(🌾)布施ふせさんはそれ(😜)をよく覚えていて、(🤫)ある日(🐬)わた(🌧)しに歌(📫)ってみせてくれ(🐌)まし(🙅)た。ど(🎌)うして布施(🤷)さんの口(📣)(kǒu )からそんな古い歌の節が出(🔺)てき(🖨)たか(🈷)と言いますに、(🤷)君の家がら(🥑)はこの地方の郷士として(🍼)代々仙台侯に仕(👌)えてきた歴史があるからでした(🚛)。あの「さんさしぐれ(💺)」(💹)の歌(gē )は、甲高(✖)い女(🈁)の声よりも、むし(🐰)ろ低(dī(💱) )いところを(🛥)歌える男(nán )の声に適(🔴)していて、ゆっ(👇)くり歌うべきもの(🎲)だそ(🤫)う(📛)です。あれを(🍠)わたしに歌(🛴)(gē )って聞(wén )かせる間、しばら(🔹)く布施さ(🍠)んは(🔶)「時」というものも忘れてい(🌚)るようでした(🗞)。いかにもゆったりと迫(⏲)ら(🐞)ないで(📪)しかも深く聞(😪)え(🏣)る古風(fēng )な歌(gē )に耳(🔃)を傾(qīng )けていますと(🎸)、その抑揚のある(🐓)節の一つ一つが(💾)実に長く(🏹)つ(😳)づい(💳)て行きました(🌛)。切れたかと思うと、まだ続(🕋)(xù )いている(🔣)ようなものでした(👒)。
こう(🗾)して長い冬が山の上へや(🌙)ってき(🐷)ま(📧)す。なに(🃏)しろ海抜(bá(💛) )三(sān )千(qiān )尺、浅間一帯の(🙇)山腹にある小(xiǎo )諸(zhū )の(💔)位置はほ(👭)とん(🥨)ど筑波つくば(🅰)の嶺みね(🚭)と同(😟)(tó(🍭)ng )じ高(🥧)さと言いますからね。十二月の(♓)中旬か(🦆)ら(👜)はもう天(🔒)寒く、日(📡)(rì )の光(guāng )も薄く、千曲川ちくまがわの流れ(🕉)も氷(bī(😉)ng )に閉(🗾)ざされて、(🔌)浅間(jiā(💒)n )のけぶ(😅)りも隠れて見えな(⛏)くなります(🤼)。それから(🚅)年(nián )を越して二月の終りまで、(🥌)暗(àn )く寂しい雪(♌)(xuě )空には日(rì )を見ることすらまれに(🥈)なって行き、庭に降る雪は消(xiāo )えないで積(🤧)(jī )も(🍘)った上(shàng )に積もるも(👶)のですか(🏩)ら(📨)、しまいには家の縁側(cè )より(😦)高く、(🦒)夜(yè(👛) )ごとに柱(😪)のしみ割(gē(⚓) )れる音がして(🎺)、硯すず(☝)り(🙎)の海も(👝)凍(dòng )り(🥔)果(⛹)て(📄)ました。
第六章(🐶) 姉
「ハーン。してみると、(🔞)お(👂)前さまも(🏰)さるなかま(🌘)か(🌶)。」
佐(🕣)久(jiǔ )さ(🖐)くあたりでは、ほ(🎇)かの地方ともちが(🉐)って(🍐)、夕(🏏)方(💕)(fāng )のあいさつに「こんばんは」とは(🔅)言(yán )いま(🚸)せん。「おつかれ」と言(yán )います(🐢)。日暮れ(🎇)が(🌒)たの道で行き(🍕)会う人ご(🔦)とに聞(🌁)(wén )くも(🖐)のはそのあい(🦁)さ(🤪)つです。町で(📎)働いた人(⬜)は(🔪)そ(🙌)れを言ってた(💻)が(👱)い(😆)に一(🛁)日の(😀)つかれをね(☕)ぎ(🏻)ら(⛷)い、(💆)野で働いた(🏥)ものはそれを言ってたがいに鍬(qiāo )くわを肩(jiā(🥡)n )にしな(🚯)が(🙊)ら帰っ(💕)て行きます。冬が長(💃)けれ(😭)ば長(zhǎ(💩)ng )いだけ、春から秋へ(🈲)かけ(👒)て(🛡)は活動の時期(🌅)で(🏟)す(🚋)から、そこから「お(⬇)つ(😟)かれ」のよ(🕜)う(🆔)な佐(zuǒ )久こと(🈚)ば(🚐)も生まれ(🕖)てきた(🥒)ので(🏅)しょ(👜)う。こうした(😈)土(🥞)地(dì )に(🐹)住(😸)み慣れて(🎊)みれば、黄ばんだほお(🏐)ずきちょうち(🔱)んを空(🎢)に掛(guà )けたよ(🍔)うな名(🍀)月ま(🦐)で(🚥)が、「おつかれ(⬆)」(🥕)と言って、遠い森の(🍵)上(🎊)へ登って行(háng )くように見(jiàn )えますよ。
上京後(hòu )の来助老人が仕事場(chǎng )は芝の(🍮)高輪た(🛋)かなわにできましたか(📹)ら、(🎖)今度(dù(❓) )はわたしのほ(💐)う(👺)からた(💠)ずねて行(háng )ったこ(🐱)とが(📖)ありま(🍱)す。一(🍱)人の(🌸)お弟(dì(🧑) )子を養(👲)子にして、いい(✋)相槌あいづ(🧤)ちができましたとわた(⛵)しに言って(👨)みせるのも、そこでした。当時(shí )の刀(🌮)鍛冶としても、老(lǎo )人(🤵)は一番年長者だそ(🐞)うでしたが(🕉)、いい刀を打つもの(🦉)が(🕔)だん(✔)だ(⭐)んなくなり(🙊)ますから、今(🥎)のうちに学(🏫)(xué )校(🎥)(xiào )を造っておきたい、そして刀鍛冶(yě )を育(🕯)てたいと(😀)の(🕘)話があったの(⛴)も、(⛑)そこでした(🅰)。老人は(🎗)また、(💁)一(🚨)枚の(📑)厚い鉄板をわたしの前に取り出(🕤)して(🚱)きて見(jiàn )せ(🌝)まし(🍑)た。それ(🏧)は日(rì )清戦争のか(🎇)た(💊)みでした。敵(🗿)弾(🐯)を受(🌲)け(😠)た(📪)軍(🏁)艦の一部(bù )をあ(💂)とで(🏭)修(xiū )繕(shàn )するおりに切(qiē )り取(🛺)(qǔ )ったものでした。海戦(🛳)(zhàn )の(🍁)記(jì )念(🕣)と(🐷)して、ある海(🔌)(hǎi )軍(👮)将(jiāng )校か(😅)ら一(yī )ふりの短刀をその鉄板(🚉)で作ってくれ(♎)と頼(🎞)まれたとの話(🔚)も(🌝)そ(🍇)の時に出(chū )ました。お(🐵)そらく来(🍭)助(🥎)老人(rén )の(🧔)よう(🙈)に、一生を刀(🔁)の道(💈)にささげつくして、こ(➡)の世を(💵)歩めば(🎛)歩むほど明(😫)る(🐙)いとこ(🐨)ろへ出(😊)て行(✒)った刀(➕)鍛(duàn )冶もまれでしょう(🌕)。
守山もりや(🥩)まというと(🚑)ころの桃畑(❄)は(🖍)、わたしたちの義(😻)塾(👋)ぎ(🕤)じゅくの木村先生(shēng )がお百(bǎ(👞)i )姓にすすめて、桃の苗木なえぎ(🕊)を移(👑)し植えさせ(🐿)た(🌐)こ(🥈)とから(👥)はじまったと聞きます。
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