由(👑)は、(⬛)火に足をたてたまゝ、母親(🏾)と(📟)兄とを、(👔)見てゐた(😫)。何(🚷)ん(📰)の(❗)ことを話(huà )し合つ(🎪)てゐるのか分らなかつた。
―(🤢)―駄(duò )目だ、駄目(mù )だ、(🐪)駄目かも知(🏝)れない、源(🐊)吉はさう(🥤)考(🤓)へた。然(🍟)(rán )し(🤟)、えツ(🅿)、口惜(🖥)しい、「覺(🎲)えて(🏡)ろ!」源吉(jí(📚) )は齒をギリ/\(🆑)かんだ。彼は(🚩)何かに醉拂つた(✒)やうに、夢中に(🏋)なつて(🎮)ゐた。
由は校(xiào )長先生を見ると、頭をさげた。が、何も(⤴)云はず(🔍)にすぐ又爐邊(biān )に坐(🐙)つた。そして兩膝頭(tóu )と顎(🕒)が(🍁)喰(🎸)付くやう(🛢)に(👷)、圓ま(🌉)つ(🤥)て寢込(🥛)んで(🔮)し(🏡)まつた(🍉)。
(🎢)皆(jiē(🐠) )の出てゆく後(⛷)を(🗡)丸太棒でゞも(👼)なぐ(🥑)りつ(🚸)ける(🚕)やうに、惡(è(🌳) )態(tài )をついた。五(wǔ )人とも涙(lè(👭)i )を眼に一(🎰)杯(bēi )ためて、興奮(fèn )して(🤞)ゐた(🛡)。
が(🐲)、何時(shí )の間(jiān )にか、(🐟)そ(📈)の生命(👅)のもとでの(💈)やうな土地が、(😶)「(🍚)地(🚫)主(✋)」といふ(🌜)ものに渡(dù )つ(🐄)てゐた。父親は、ことに、(🔎)死(🐊)ぬ前(qiá(👶)n )、そのことば(🍑)かりを(🛸)口にし(✈)て、グヂつ(➗)てゐた(🐈)。源(yuá(🐯)n )吉(jí(🔱) )は、(😸)そ(❄)れをきく度に(🎈)、子供ながら、父親(🙏)の氣(💱)持が分ると思(sī(🛁) )つた。源吉が地主(zhǔ )の足(⭕)(zú )にかじりついたのは、(🛀)さう無意味(wèi )な理(🐷)由からではなか(🍲)つ(🤭)た(🏛)。「畑(👞)は(🏼)百姓のも(🈚)のでなければならな(🔶)い。」さう文(🔃)(wén )字通りはつきりではな(👙)くても、このことは、源吉は(🎽)十一、(🖲)二の時から、父親(🌳)の長い(🌌)經驗(🍾)と一(🐴)緒(xù(🌍) )に考へてき(🕉)てゐた。
(👡)そ(🍾)し(🦗)て、眞面(🐇)目(mù )に「(😨)お前だ(🐤)つ(🌧)て、目さめ(🥣)れば、(⛔)源や文(🚙)が風(🕯)邪ひかねえかつて氣ばつ(🈹)け(💺)て、夜着(zhe )か(👇)けてやるべよ(😡)。」と云つた。
こゝに働いてゐる(😽)人達(dá )は、(🚟)百姓の(🎤)やう(🐍)に、貧乏はしてゐても、何(🍰)(hé )處かがつし(🍸)りしたと(🏭)ころがなく(👢)て、青白(🚛)く(🥤)て、病身らしくて、いつでもセキをしてゐ(🐎)る。俺は、そのことを考(🛴)へ(♒)て、暗(🏣)い氣(qì )持になつてゐ(🏜)る。石(🚤)狩川の(📖)大(🃏)平原にゐた方が、(🔛)と、きまりきつた愚(⏸)痴が(🧠)、(🗡)此頃出かゝつてゐる。本當(🐛)のとこ(😿)ろ(📣)、其處の生活も亦いゝものではないが(🛍)。
皆は駐在(❤)所(suǒ )の(🦀)角につな(📴)がれて(🌔)ゐた、空に(🚖)なつた馬橇に背中を圓くして乘(🔳)(chéng )ると(🦄)、出(👂)掛けた(🎳)。なぐられた(🍅)あとに、寒(🔬)(hán )い風が(👦)當ると、ヒリ(🥣)/\とそこが痛ん(💜)だ。吹雪いて(🏘)ゐた。町(🐄)外れ(💠)に出(chū )ると、それが(👼)遠慮なく(👎)吹(📴)きまく(⭕)つた。皆は外套の上に、むしろやゴザをかぶ(🙈)つ(🥍)て(🍫)、(🚻)出來(lái )るだけ身體を縮(suō )めた。一(🦔)(yī(🕕) )臺、(⏳)一臺、元(🎌)氣なく暮方(fāng )の、だ(🥗)ん/\(🦌)嚴(🎛)し(😦)くなつてゆく寒(🥒)氣の中を(🏋)、鈴をならしながら歸つて(🌰)行つた。誰も、何(🚲)も云(yún )はな(🥏)かつた。お互はお互(🐌)の顏も見な(🤥)かつた。見よ(➡)うともしなかつ(📵)た。
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