(🈶)が、何時の間(jiān )にか(🛷)、(🗯)その生命(🍏)のもと(🖋)でのやうな土地(📬)が、「地主」といふものに渡つてゐ(⛽)た。父(fù )親は、こ(🥙)と(📲)に、(🛎)死ぬ前、そのことば(🚲)かりを口にして、グヂつてゐた。源吉(🕤)は(🙆)、それを(🚔)きく度に、子供なが(🔤)ら、父(🐺)親の氣(🍦)持が分ると思(sī )つた。源吉(🤪)が(⏳)地(dì )主の足(zú )に(📐)か(🍝)じ(🏔)りつい(🈂)た(🎋)の(🛢)は、さう無意味な理由か(🤠)らではなかつた。「畑(👆)は百姓のものでなけ(🎥)れば(📼)な(🤥)らない。」さう文字通りはつきりでは(🎓)なくても、このことは、源吉(⚓)は十一、二(😺)の時か(🏪)ら、父(fù )親(qīn )の長い經驗と一緒に考(🍶)へて(👥)きて(🤙)ゐた。
「嘘だらう。」と(🤸)云(❤)つた。
そして、「(🙏)陳(🌥)述書」を五分(🔽)も(💚)十分もかゝつ(🌸)て讀んでしまふと(❎)、「馬鹿(✖)(lù(🔀) )野郎。一(yī )昨日(rì )をと(🕕)ゝひ(🐭)來い!」と、ど(🏿)なつて、それを石山の膝に(🐅)投げかへして(🐭)よこ(🚡)した。
「(🌜)嘘(😈)だらう。」と云つ(🐜)た。
「うん?」源吉(⏱)(jí(⏯) )は、水の入つ(😬)てゐるひしやくを持つ(🥠)たまゝ、ウ(📏)ロ/\した(🎧)眼(🐅)で母(mǔ )親を(♑)探が(👇)した(😘)。
そん(😤)な大(dà(🎈) )そ(👙)れた(🚔)事は、だか(🐙)ら、思ひも(⚓)寄らなかつ(🥦)た。
十二、三臺(tái )もの(🌍)馬(💲)(mǎ )橇が鈴を一せいに(👡)、(🔩)雪の廣野に、おつぴら(🙁)に響(🤧)(xiǎ(🙋)ng )かせな(🔓)がら、前(qiá(🚌)n )や後(hòu )が(🕴)時(👱)々呼び(🚭)かはしたり、物(wù )々しく、精(🕍)一杯(🏹)に(🚹)一散(sàn )に(⏮)走つてゐ(🎯)るうちに(😤)、そ(🗞)れが、不思(🤡)議に(🛢)、こそくな百姓達(🧐)(dá )の氣持(📭)を(⚫)、グン/\殺(shā(🍚) )バツな(🐨)、誰(🕟)でも、なん(🔟)でも來(👇)い、といふ氣持に(🌄)引きずつ(🏮)て行つた(🏦)。四十をず(🦉)つと過ぎてゐる、普段(duàn )はおとなしい房公(💟)さへ(🏵)が(🏮)、
幹部(🏋)の百姓(xìng )と、校長(🤳)先生(shēng )と(🦑)は、すぐこ(🏛)の結果を、(🌅)村中の百姓に一時(☔)も(🧚)早く知らせて、皆(🔥)を極度(dù(🌡) )に激昂させ(🐾)、その滿潮に(🐍)乘(👾)つ(😡)た勢ひで、や(🖌)つ(🗳)てのけ(🎆)なければならないことを相談した。――「鐵(tiě )は赤(chì )いうちに」! そして(🐇)、(🤬)一(yī )方、先生(🔵)が町へ(🆎)行つて、賣却の(🦏)交渉(dié )を濟(⭕)ませて置くことが、(💭)勿論必要な緊急事(💂)だつ(😽)た。
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