「惜しい人物だった。私(sī(👦) )は彼が進(☕)んでい(♉)るところは見(jià(🍋)n )たが、彼(🔱)が止まっ(🥙)てい(🐡)る(📚)ところを見(🍍)(jiàn )たことがなかっ(🚷)たのだ。」
○ 本(běn )章は(🐒)一(💤)六(👆)九章(zhāng )の桓(huán )※(「魅(mè(🍊)i )」(⌛)の(🌾)「未(📢)」に代(dà(🔉)i )え(🏐)て「隹」、(🕗)第(🥂)4水準2-93-32)の難に(❌)あ(🛹)つた場(chǎ(🔳)ng )合の言葉と同様、(🏽)孔子の強(qiáng )い信(xì(🔈)n )念と気魄とを(🛐)あらわした言葉で、論語(🔩)の中で極めて目立つた(📳)一章であ(🕳)る。
顔渕がため息をつ(🚲)きながら讃(zàn )歎してい(🖐)った。――
「熱(🏰)狂的な(💥)人は正(🍝)直(🌄)なも(🔬)のだが、その(📫)正直さがなく、無(wú )知な人(🌾)は律(♒)義(🥚)なも(⚡)のだが、(🦋)その(🔛)律儀(🥝)さ(🗳)が(🏭)なく、才(😩)能のない人(rén )は信実なものだが、その信(🚄)実(shí )さがないと(♍)すれば、もう(🍆)全く手(shǒu )がつけられな(🏔)い(🥘)。」
○ 乱臣(⛪)(原(yuán )文)==この語は現在普通に用いられてい(⛰)る意味と全く(🥈)反(fǎn )対に、乱を(🖐)防止し、乱を治める臣という意(yì )味に用いられてい(🖇)る。
泰伯第(🦓)八
三(🐩)(一八七)
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