誰か後で野生的な太々しい(🎰)聲で叫んだ。さういふ瞬(🤔)間であ(🦈)つたので皆はそ(🗺)の方(📔)を見た(🏅)。―(🔵)―(♌)源吉だつた。
「ホラ、校長(🐊)(zhǎ(♑)ng )先(xiān )生!」母がどなつた。
(🛫)由は、それか(🥝)ら四(sì )圍を(💧)キヨロ/\見ながら、身體を(👮)何(🐘)囘(🍦)もゆすつた。由(😤)(yóu )の身體には(😶)虱が湧いてゐた。
「俺アそつた(🚛)ら(🐀)ことなら、やめたらえゝと(🐦)思ふんだ。」と半(bàn )分(🛒)泣聲(📂)を出して云(📀)つた。
源(yuán )吉(jí )は前方に眼をやつた。風(fēng )呂敷(🤹)包(🅾)みか何か(🗨)のや(🐫)うに馬(mǎ )橇の上(🌴)に(🛐)圓(🎇)く縮(suō )こまつてゐる百姓(xìng )を(🍀)見ると、それが自(🀄)分たち全部の生活をそのま(🏿)ゝ(👯)現してゐるやう(🎰)に源吉には思はれた。このかま(🐟)きり蟲(😧)のや(🧟)うな(🏆)「敵」が分らず、分(fè(🐷)n )らうともせ(🌜)ず、蟻やケラの(🐝)やう(🕢)に慘めに暮してゐ(🏗)る百姓(🆒)(xìng )達がハツキリ見え(🉐)た。彼(bǐ )等(děng )だつて、然(rán )し今(🔻)こそ(📌)、(🚀)敵(dí )がどいつだ(🔘)か、(✉)どん(🕚)な畜生(♒)(shēng )だか分(fèn )つたらう。だが(🥥)、こんな(😀)に打ちのめされた善良な百姓(🎫)(xì(🎫)ng )達(🔻)(dá )は、もう一度、さうだ今(📴)(jīn )度(dù )こそは、鎌(🗣)と鍬をもつ(🥚)て、ふん(👐)ばつて、(🏏)立ち上れるか! 敵の(🦁)し(💥)やれかうべを目(💻)(mù(🐢) )が(👯)けて、鍬を(🚹)ザクツ(🤟)と打(✋)ちこめるか!
(🚼)源吉が入(💄)つてく(🏵)る(🔧)と、(⏮)母(🔨)(mǔ(🐈) )親は(⏯)、
お芳は、(🛣)何度も/(👝)\學(📆)(xué(🐪) )生(🌦)にすがつ(😣)て(🚿)行つた。「誰の子(🎀)供(gòng )だ(💤)か分るもんか。」終(🧞)ひにはさう(🦍)云はれた(🦖)。そのうち(🌶)に、身體のそんな(👾)事情で(⏯)、カフエー(🐻)の方(fāng )も工合(⬜)わ(🦒)るくな(🤱)り、大きな十ヶ月の(🛄)腹で、歸つてきた。
次(🎏)は、四十位の(🚀)百(📜)姓で(🎺)、壇(🤹)に上(shàng )ると、いき(🤼)なり手をふり※(「廴+(🕹)囘」、第4水準2-12-11)はしながら、醉つた眼を皆の方へす(📠)えて「俺(🥣)(ǎ(💞)n )達(dá )は……」と(🏥)か「そ(✨)こで以て、故(🎲)に……」とか「そし(🗯)て須く(🎡)…(🚥)…(👻)」「しなけ(🏟)れば(😿)な(📞)らない(🧥)んであり(🌍)ます。」(😏)そん(🎋)なこと(😬)ばかり(💮)云(💽)つた。ぐで(😉)ん/\に醉拂(⛑)(fú )つ(😱)てゐた。皆が笑つた。誰(🔯)かゞ、そんな奴は(🀄)下ろせ(👽)、とか、下(🚝)りろとか叫んだ。その百(🤲)姓は、臺(tái )の上で見得(🎴)を切つてみ(🌦)せると、(🚵)身體(tǐ )をフラつ(〰)かせながら壇を下りた。もと(🕯)旅(🥓)役者(zhě )に入つてゐた(🤶)こ(😪)とがある男で、醉拂ふ(🏌)と、昔の型(🎮)物の眞似をするので、皆んな知(⛵)つてゐた。
(🤼)だん/\百姓達は(🚌)本氣にな(🕋)つた。
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