漫画《六 十 路 フェラ》2行目ライン
六 十 路 フェラあらすじ
さ(🌆)て(🅱)、明治の御(yù )代みよと(⏫)な(👈)ってみますと、栗本先生たちが新し(🚣)い日(rì(♌) )本の(🖨)ためにいろいろ(🐁)したくを(🦕)しておいたこ(💙)とが、あとに(🌲)なっ(🤐)てわか(🚾)ってき(🆖)ました(🤤)。こ(😒)の(🏳)国(guó(👒) )を開き、世界諸外国(🏞)と条約(yuē )を(🕗)と(🎦)り結ぶ(🐫)ということも(🍖)、先生(shēng )た(🧥)ち(🤙)のしたくしてお(🔫)い(🥢)たことです。下(💧)(xià )し(🦐)も(🏖)ノ関せ(🎏)き償(chá(🎥)ng )金の(👯)談判、横(🛍)須賀(hè )造(zào )船(⭐)所の建築、陸(🈺)軍(jun1 )軍制の改(🚅)革それらはみな先生(🛺)(shēng )があの小栗(🚓)上野介らとともに力を(🔌)あわせてしたくしておいたこ(💹)と(🔵)なのです(💈)。今日横須賀に(♟)日本(🤙)の(😓)船(💃)を造ったり(😮)修繕し(🌛)たりする所が(🚗)あって(👺)東(🖤)(dō(🤝)ng )洋(🎆)に一つの(👉)名物のようなド(🤯)ッ(🛬)クがあるの(🌦)も(🌲)、も(🧀)と(🚜)をただせば先生たちが(🍮)徳(dé )川の世のあとしまつを(😼)しながら(🧙)、よく「しんがり」をつと(🍺)めて行(🐤)っ(🏴)たそのおかたみではありま(🐴)すまい(🍈)か(♍)。いったい、(❕)徳(dé )川(⌚)の世の末にあった(📉)ことは大きな黒(♓)幕(🏵)のうしろにかくれてしまって、その舞台の上(⭐)で働いた人たちの辛(xī(♋)n )苦もほ(🤝)ね(🚽)お(🥥)り(🤒)も現わ(☔)れま(🤙)せ(🤴)んから、世の中にそれを(🤟)知るもの(🌼)も少ないのです。し(🔯)かし、先生は(👑)自分の手がらをじまんする(🔑)よ(🐪)う(🧑)な人ではなく、どこまでも徳川(💬)時(shí )代(dài )の「しんが(🍼)り」として、本所ほ(🥝)んじ(🎫)ょの北二(⏪)葉(yè(🐐) )町(dīng )きたふたばちょうというところに退き、髪の白くなるまで(🍏)徳川の世(🕑)の中(⛅)を見(🈵)送(sòng )りました(🚷)。
さけが(⏳)言(👘)うには、たい(⏯)さ(📨)ん、(🈸)わたし(🏎)は(🎮)これで(💒)旅なれていま(🌗)す(🎚)。これか(🐢)らわたしは北(běi )へ伸のして、大海を味わって(🌾)きますよ。このと(🙃)おりわ(🥍)たしは元(yuán )気ですが、ま(🦒)だこんな(🐆)油の乗りかたで(🏓)はまんぞくしません。わたしは行っ(🎅)て、もっ(🤧)とか(🗜)らだを鍛え(👀)てき(🥫)ましょう。年(✨)の暮れまでには帰って(🚮)来(lái )る(🍑)つもりで(🔘)すが(🎟)、来年はどんな(🥏)いいお(🚉)正月が来るか。おそらくみん(☝)な春(🚏)待つ思(sī )いで、か(🈶)ちぐり、ごまめ、こ(😕)んぶな(🤔)ぞを(🕟)用意し、(📤)いろい(🈷)ろと年越しのした(🌼)くをして、わたしの帰りを待(💚)っていてくれ(😟)るで(😗)しょう(👄)。わ(🌜)たしがいなけ(🎐)れ(🔹)ば(💌)、仙(💗)台の人は(🗒)年を取れ(🖖)ませんからね。
川上(➿)を見て(❕)きた(👵)かわずは、(🥁)いろいろと土(🍟)地の(🌐)馬の話をも(🌤)聞いてき(🍫)てそのことを相手のかわずに語り聞かせました。
その時(💅)、老(👿)人(👍)は日ごろ書きためた自(zì )作の和(hé(🏹) )歌や発(fā(😎) )句(🐆)(jù(🐈) )ほっくを持(chí )って(🖥)きてわたしに(🥗)見せてく(🤫)れました。じょうず(🌟)とは言(yán )えないまでも、正(🆘)直に思いをのべた(🚍)もので(⛓)した。おそらく、百姓を相手(🚆)としての長(🚒)い鳥(🎡)居川村のい(🐶)なか暮(😰)らしが、そん(⛔)な和(hé )歌ともなり、発(fā )句(📖)ともなったのでしょう。わた(🎤)しはまたこ(📋)の来(lá(🦃)i )助(zhù )老(🚲)人(rén )が筆持つ(💂)腕に重い石(shí(⛑) )を(📵)しばりつける(🖱)ほ(🦈)どにして書道(🌱)のほうにも工(gō(🍅)ng )夫を(📙)積(jī(🥋) )んだ人(ré(👈)n )と(🍮)聞いていましたか(👒)ら(🐓)、何(🤦)か(🖨)記念(🍆)に書いてほしい(📨)と頼(lài )みまし(🚚)た。老人が言(yá(😟)n )うには、(📺)自(🗂)(zì(🏹) )分は(📿)無学なもので(🎚)あるから、書いてあげるよ(🥩)うな(💈)文句も胸に(🤞)浮かばないが(🍢)、ことばさえ選んでくれ(🎌)る(🌚)な(😦)ら、よろこ(🥢)んで引き受(🐤)(shò(🐛)u )ける(🐖)とのことで(🔘)した。そこで(🐪)わ(🤨)たしは(🖱)日(🎆)ご(⚓)ろ(🦍)暗(🎖)(à(🤥)n )誦(sòng )あん(😉)し(🤠)ょう(🚹)するく(🏯)らい(😾)に好(🤺)きな(🌖)古いシ(🌴)ナ人(rén )の詩のこと(⚾)ば(🥡)を(🎼)選んでおくり(💕)ましたが(👧)、(🎅)やがてそれができた(🎢)と(❔)いって届(⬛)(jiè )けてくれたの(🕧)を見(😸)ると、じつにみご(🔨)と(🚨)な筆(🥝)で、こ(🛬)れにも(📛)わたしはお(🥏)どろ(🛩)かされ(🎭)まし(🚠)た。
五 行(háng )商(shāng )
『小公子』の訳(🎋)者とし(💃)て知られ(🤡)た若(🤹)松(🍭)賤(jiàn )子わ(♿)かまつしず(📢)こさん(👔)がなく(🍠)なりまして、そ(〰)の(🍍)なきがらが(👦)墓(🌰)地(dì )のほ(🛒)うに送(sòng )られた日(😰)の(🐸)こ(😚)とでした。
その道(🍨)(dà(🔴)o )について南へさして行くと、臼田(tián )の町(🥖)(dī(📉)ng )へ出る。臼(🍃)田(tián )に稲荷山いな(➖)りやま(🌏)公園というとこ(🔭)ろが(✒)あっ(➕)て、(👯)公(🚰)園(➖)前の橋のた(🤑)もとあたりか(🕢)ら望んだ千曲川(😭)(chuān )の(🍏)な(🔍)がめは実にいい。あれから八(🤓)つが岳たけ(🎳)山脈(👯)のふもとへ(👔)かけて、南佐久の(🤠)谷(gǔ(🔊) )が目の前にひ(🗽)ら(✅)けていま(🖱)す。千曲川(🐝)はその谷(gǔ )を流(liú(🚫) )れる大(dà )河で、岸に住む人(🥜)(ré(🏃)n )たちの風俗や(🌵)こと(☔)ば(😏)のなまり(🕞)も川下とはいくら(💮)か違うよう(📧)です(🕘)。岸を(🕙)さか(🛶)のぼるにつれて(🚊)、馬流まな(🔧)がしあたりか(🏋)らは、さす(🍝)がの大河も(⏹)谿流けいりゅう(❇)の勢いに変(🛩)る(👕)のですが、川の中心が右岸(àn )のほうへひどくかしいでいるために、左(zuǒ )岸には川(💉)底があらわれ、砂(shā )は盛(🥞)り上が(🐅)り、川(chuān )上から押(yā )し(✝)流(liú )された(😝)大石(⛄)が(🕛)埋(🍻)まって、とこ(🚷)ろ(👨)どころにかわやな(🤢)ぎ、(🤯)あしのくさむら(🦋)な(🏣)どが茂ってい(🧤)ます。右岸(🛎)(à(🚝)n )に見ら(🎖)れ(♏)るのは、か(🥙)えで、かば、な(🐷)ら(🍳)、う(⛴)るしの類です。甲州街道(dào )は(❎)そのかげに(🔤)あ(🐸)るのです。し(📳)んぼう(🚟)のいい越(⏭)後えちごの商人は昔(xī(🧚) )からそこを往復したと聞きます。直江津(jīn )なお(🚱)えつから来る塩(yán )ざかなの荷がそんな山地まで深入りし(💵)たのも、もっぱら(✒)その街(jiē )道を千(qiā(🦇)n )曲川(🙉)について、さかのぼっ(🔱)たものだそうで(🗻)す(😸)。
幼い時(💌)分からわたしの好(hǎ(🏤)o )きな恵(huì(🐩) )那(👘)山(🐚)えなさん(🚲)は、もう一度自分(👘)を迎えてくれ(🐈)るように(👩)見えました。あの山のふもとにある村(cūn )を(📷)よく見(jiàn )た(🕌)ら、(🛋)何ほどのも(🔬)の(🔚)が生き返ってき(💺)て(💁)いるか(📼)知れないとは思(🖊)(sī )いましたが、わたしも仙(xiān )台せん(⛹)だ(⛹)いの(🧑)ほ(👊)うに学校のつと(🐨)めをひ(🌺)かえ(👹)ていて、古いなじみの(👆)あ(😪)る家々をたずねる時もそう(⛲)あり(🔜)ませんでした。乳(🦂)母(💝)としてわた(➗)しを(🎮)抱(bào )い(🦄)た(⛅)りお(🤲)ぶったりしてく(😭)れたお雛(🍜)ひ(📸)なも、伊(yī )那いなのほう(🔪)へ行(🎺)って(💆)暮らしているとやら(🦔)で、(💃)もはや村(🐣)にもいませんでした。先年の村(cūn )の大火にあったわが家(jiā )の古い屋敷で惜しいと(💫)思われ(🐪)るの(🤰)は(🍼)、(📦)裏の土(tǔ )蔵(🍿)の焼(shā(🌇)o )け(🕦)落ちたことでした。あの土蔵の二階は(🤯)全部(🖇)(bù )が書物(💑)庫しょもつぐら(🛋)で(🚥)、木曾谷きそだにの歴史を語る(💅)古文書(shū )や(😦)、じ(🥞)じののこした写本や、父が一(📤)生かかって集(🍼)めておいた和書漢書の類はことご(🗿)とく失われたのですか(🌄)ら。
幼い時分(fè(❔)n )からわた(🎶)しの好きな(⚓)恵那(🌮)山え(🎓)なさんは、も(😛)う一度自(zì )分を迎えて(🏇)く(🍮)れるように(👒)見えました。あの(💎)山(🏸)の(🎍)ふもと(💒)にある村をよく見(jiàn )た(📪)ら(🐊)、何ほどのものが生(🚡)き返(🐒)(fǎn )っ(♎)て(🃏)きて(👩)いる(💝)か知れないと(🍨)は思いま(🍂)したが、わたし(🏧)も(🚏)仙台せんだいのほうに学校のつとめを(💧)ひかえてい(😑)て、古いなじみの(🐏)あ(🌔)る家(jiā )々を(👁)た(🥥)ずねる時もそ(🚘)う(💮)ありませんで(🕖)した。乳母としてわたしを抱いたり(🔛)お(🕷)ぶったりしてくれた(❔)お雛ひなも、伊(yī )那いなの(🏡)ほうへ行って暮(mù )らしている(⌛)とやら(🔓)で、もはや(💓)村(cūn )にもいま(🥖)せんで(🌉)し(🏜)た。先年の村の大(💈)火(🐷)にあった(🎠)わが家(🛎)の古(🐸)い(🌠)屋敷(🈸)で惜し(🛰)いと思われるのは、裏(lǐ )の土蔵の焼(😏)け落(💂)(luò )ちたことでした。あの土蔵の二階(jiē )は(🦀)全部(bù(📣) )が書物(wù )庫(😺)しょもつぐらで、(🏧)木曾(céng )谷きそ(🎼)だにの歴史(🙉)を(🥁)語(〰)る古(🐒)文(🛹)書(shū )や、(🈚)じじののこした(☔)写(xiě )本(🎧)(běn )や、父が一生(🆖)かか(🧑)って集めておいた和書漢書(🏫)の類はこ(🌝)とご(😗)とく失(shī )われたのです(😽)か(🖲)ら。
荒浜(㊙)あら(🏿)はまのほうか(👸)らその音(🔺)が聞えて(❤)きます(🔶)。荒浜というところは外海にむいた砂(💮)地(dì )の多い漁村(cūn )です。仙(🛂)台(tái )せ(💤)んだいから(🎏)一里(lǐ )ほどあり(🏞)ます。そんな遠(😟)いほうで鳴(👣)(míng )る(✔)海(hǎi )の音が(⛄)名掛(guà(❎) )町なかけ(🔄)ちょうの宿(xiǔ )までよく聞えます。
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