「新参(🍿)しんざんの小僧こぞうでござい(📪)ます。」
それに(⌛)は、(🧚)組(🏄)織や(🆑)、(🍬)講義科目(⏮)や、諸行事の(🍜)時間割など、必要な諸(♏)計画が一通り(📜)ならべられていた(🎻)が、そのど(🅿)の部分(fèn )を見ても常識か(📹)らとびは(🍰)なれたよ(👹)うな(👖)ことは(🐹)一(🌤)つもなかった(🖨)。塾(shú )堂(táng )と名(míng )のつくとこ(💄)ろでは、そのころ(🌋)ほとんどつきもののようになっていた「みそぎ」とか、「沈(shěn )黙ちん(🤲)も(🕸)くの労働」とか、およそそういった、いわゆる(📡)「鍛練(lià(🎷)n )たんれん」的な行事が全く(🥠)見(👜)当たらないのは、む(🍥)し(🕒)ろ(😭)みんなには、(🤷)ふ(🍖)しぎに(🤐)思わ(🥑)れた(💃)くらいであ(🌓)った(🐜)。五時半(bà(🦇)n )起(qǐ )床とい(🐅)うのが、二月の武蔵(🕓)野むさしの(🎎)で(🌇)は(⤵)、ちょ(🈚)っとつ(📑)らそ(🧔)うにも思えたが(📸)、それも(🔜)青年(🌂)(nián )たちにとっては、決して(📐)おどろくほ(🏧)どのことで(🌥)はなかった。むしろ(🏇)か(🔳)れらをお(♟)どろ(🐦)かしたのは、生活に(🆑)うるおい(🚽)を与(😛)あたえるような(🚭)行事(shì )が、かな(🌯)りの程度に(😓)、織おり(🕜)こまれ(🌛)ていることで(⌚)あ(🧛)った。とにかく、見る人が(📢)見れば(🌛)、日(🐎)常生活を深(➗)め(🏯)高める目的で、すべてが計(🦎)(jì )画(🈯)され(😙)ていると(🐤)いうことが明(míng )らかであった。
「ちょっ(🎩)とぼ(⌛)くに打たしてみてください。」(🐫)
「君(👙)らのそ(🏆)うし(😟)た(🤬)非良心(xīn )的な態度は、(🎁)君ら自身をます(💿)ます(🔱)非良心(xīn )的にするば(🔒)かりではない。それがあ(🧙)る限度(dù )をこすと、ついには、愛情と忍耐(nà(🆗)i )にんたいと(🙉)をも(⭕)っ(📻)て(🐅)、君(🔂)(jun1 )ら(🎥)の良心を力(lì )づけよう(🥂)と努(🆕)力している人(rén )の心(💷)までをき(🐳)ずつけ、その愛情と忍耐(nài )とを、憎にくしみと(🔜)怒いか(🍌)りとに代(🥂)えて(🤩)しまうも(㊙)のだ。現(xià(🥗)n )に君ら(🏗)は、(🚺)今朝(⏸)の板(bǎn )木の音の調子(zǐ )が途(♓)中とちゅうから(👥)変わっ(💔)たことで、それ(🗞)が(⭐)わかっただ(🥏)ろ(💾)うと思う。あの、おだやかで(👎)辛抱(♓)(bào )づよかった板(🎭)木の音が、おしまいに(🛹)な(😠)って、急(⛷)(jí )に怒り(🌕)だしたとしか思えないような乱調子にな(🍯)ったが、(💓)あれは、君(🕕)らの(💸)あまりにも非良(liáng )心(👢)(xīn )的な態度が(🏇)、(🧞)板木(mù )をうつ人の心を(📲)き(✔)ず(💑)つけた(🔢)証拠(👷)し(🧦)ょうこなのだ。……むろん(🔶)、私は、愛(ài )情(qí(⚡)ng )も忍耐(nài )心(xī(⛸)n )も失った、ああした(🍔)乱暴(🍓)な(🔖)打ちかた(🔄)を是(shì )認ぜ(📵)にんはしてい(🍶)ない。また、(🔃)そ(✝)れ(🙂)をやむを得ない(🍠)こ(📦)とだとして(🐊)弁(🏉)(biàn )護し(🎖)ようと(🐋)も思ってい(😐)ない(😾)。怒りや短気(🌱)は、友愛塾の精(🐳)神とは根(🌸)本的に相いれな(👴)いものなのだから、どんな事情のも(🔟)と(🍤)でも、(🤤)ああした打ち(👮)かたは、二(😿)度とくりか(⬆)え(🕟)され(⏺)ては(⏭)ならない(🍑)ことなのだ(✖)。もし今朝(🍦)の板木当番が、ついに業ごうをに(🗞)やしてあんな打ちかたをし(🈺)たとする(👳)と、私(sī )はその人のために、ま(🕶)ことに残念(niàn )なことだと思(sī )っている。しかし、(🔜)いっそ(🚫)うわる(🎰)いのは、ああした(🔰)打ちか(🥠)たを余儀(⏭)よぎ(🕝)なくさせた君らの(🚚)態度だ(📤)。君(😝)(jun1 )ら(✨)さえも(🦑)う少し良(😷)心的で(🤰)あって(🕋)くれたら、板(bǎn )木を(🔧)打(🌪)った人(🕝)(rén )も、ああしたあや(🐜)ま(💵)ち(🌮)を犯おかさないで(🦏)すんだのだ(🧥)ろうと思(⏩)うと、(🏷)それが私は(🗞)くやしくてならない。…(🤕)…(🏎)だが、そ(🆘)れはま(🏻)あい(🥞)い(🦆)、それは百(bǎi )歩(🔚)を(🦀)ゆずってあきらめると(📁)し(👲)ても、ここにど(➡)うして(🍼)も私に(👵)あきらめのつかないこ(🥠)と(🤦)が(⬜)一つある。それは、愛(🚞)情で打たれ(🔦)た板木の音では寝床(🈚)(chuáng )をはなれようとしなか(🈸)った君(jun1 )らが(📒)、怒(🔷)りで打(dǎ )たれた板(bǎn )木の音で(🦐)は、わけなく(➰)は(🐛)ね起きたということだ。その(👦)点(diǎ(🎤)n )で、(🏬)君(🔃)らは精(🚌)神的には(💴)まだ(🐽)奴(🛸)隷(lì(⛹) )どれ(👗)いの域を(🗳)一(🚨)歩も脱だっしていないと(🤩)いうこ(➰)とを証明(míng )している。いや(🍈)、それどころか、君ら(🍛)は(⛓)よりいっそ(🥃)うみじめ(🎥)な(🚅)奴(⏹)(nú )隷(lì )に(🤓)なる(⛴)ことを(🤓)希(xī )望(🍣)しているとさえ私(sī )には(🎫)思(sī )える(🎫)。こ(🕕)れは(🐾)ほんとうになさけないことだ。私は、む(🀄)ろ(🕜)ん、(〽)こう(🍖)言ったからと(📂)いって、(🕝)怒(🚡)りに(❇)対しては怒り(🥐)をも(🐍)って立ち向かえ、と君(jun1 )らにすすめているので(🥃)は(📶)ない。た(🌭)だ私は、愛情に対しては、つ(🅾)け(👉)あがり(🐠)、怒(🍄)りに対しては、(⌚)ただちに(♟)膝ひざ(🔁)を屈く(🕙)っす(🌺)るような君(🍰)らの奴隷根性こんじょうが、な(💫)さけ(⏭)なくて、じっとしては(💊)い(🍻)られない気(qì )持(chí )ちがするのだ――」
ところで、かれ(🌙)の言葉が終(zhōng )わる(〽)か終わらないう(👆)ちに、二(👐)三の室から、急にさわがしい人声(📽)や(⏬)物(🤥)(wù )音が、廊下(xià )をつ(😌)たって(🎙)きこえ(🤗)だした(🎵)。
次郎は、自(zì )分(fèn )の責(🍫)(zé )任(rèn )である二つの室の(⏩)掃除(chú )を終(zhō(🍒)ng )わ(😁)る(🌬)と、すぐ便所掃除の手(shǒu )伝い(💄)に行(🆗)った。これは、かれ(♍)が助(zhù )手(🍫)として塾生活をはじ(🏅)めた当(dā(🤒)ng )初から(🈳)の(👹)、一(yī(👸) )つの(🌰)誓(📦)ちか(⏰)いみた(♌)ようになっ(⛅)て(👝)いたのであ(🌟)る(♌)。
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