「そ(🈶)ん(🍙)なこと、ありません。」(➰)
と自重論(📳)が(🧕)出て来(👗)た。
(🍟)次(cì )郎(láng )は(📲)そっ(🔥)ぽを向(xiàng )いて、(🥅)返(🏰)事(shì )をし(⛩)なか(🤘)った(🍡)。大沢は、恭一と顔(🧕)(yá )見(jiàn )合わせて、微笑(🥡)し(🚁)なが(🍆)ら、(🌞)
「僕(🐗)たち(🌍)、自分のこと(🕠)っ(🍣)き(📀)り考えないのは、(🔁)いけないことな(❣)んだろう。」(😋)
彼は、いつの間にか、演説でも(🖼)するような態(tài )度(🔶)に(🧑)なって、つづけた。
(🙌)だが聰明(míng )な読者な(🤕)らば(🍅)、彼のそ(🐕)うした行為(wéi )の裏に、いつも一脈(mà(🤹)i )の哀愁あいしゅ(🔲)うが流(🏌)れていたことを決(jué )して見逃(tá(🤞)o )がさ(🥪)なかったは(🍷)ずだ。実際、哀愁は、次郎にとって、過去十五(wǔ )年間(jiān )、切っても切れない道づれであっ(🍗)たと(💧)も(🔵)言(🌷)えるのである。彼(bǐ(😪) )の負けぎらい、彼の虚(⛏)(xū )偽き(🛺)ょぎ、彼(🍡)の(🍃)反(🏛)抗心と闘争(zhēng )心、お(👾)よそそうし(🚝)た、(🌇)一見哀愁とは(🥓)極(🙄)めて縁遠いように(🍂)思(sī )われるもののすべてが、実(🐺)(shí )は哀愁のや(🕘)むにやまれ(⤴)ぬ表(🔼)現であり、自然が彼に教え(🎌)た(📉)哀愁(chó(🧑)u )か(👌)らの逃路だっ(🚇)たの(📉)である(🕞)。そし(🕧)て、もし「(👻)自然の叡(ruì )智えい(🧝)ち」というものが疑(🐵)えな(🌉)い(🏆)も(💇)のだとするならば、次郎の心がそろそろと詩に(🥊)ひかれていっ(🌴)た(🧢)と(🔻)いうこ(🥎)と(🍥)は、必ず(🏠)しも不似(❎)(sì )合なこ(😢)とで(🐻)はなか(🖨)った(🍑)であ(🧙)ろう。というのは、何人も自己の(🤺)真(zhēn )実(🚂)を表現してみたいという欲望(🎸)をいくぶんかは持っ(⛔)て(🏴)いるし、そして、(🚬)哀愁(⛵)の(✂)偽(🔠)りのない表現には、詩(😝)こそ最(zuì )も(💬)ふ(🎱)さわ(🐜)しいものだからであ(❇)る(🆖)。
次(cì )郎は、そ(🐋)う(🔯)言(📘)(yán )われて、まだ何(hé )か(👊)言(yán )い足りない様な気がし(🧐)た。そしてちょ(🍃)っと考(🚊)え(🌅)てか(👯)ら、
大沢は、恭一の(🕉)話をきいて(🕸)い(🧠)るうちに、いよいよ次郎に(🔤)興味を覚えたら(🤲)しかっ(🎤)た。彼(🏃)は最後の(🔼)、授業(😗)が終る(⭕)と、言(✂)った(💻)。
彼は、いつ(🚊)とは(👠)な(🏬)し(⏹)に、そんな気(🖼)が(👚)していた。はっ(🥒)きり意(🙂)識(shí )して、そうなろうと努(nǔ )めた(🏤)わ(🏸)けでもな(👔)かった(🐍)が、中学に入学(👕)して以来、日(rì )一(⤵)日と、母や祖(♒)母(mǔ )の問(wè(🖲)n )題(✈)がその深刻さ(👐)を減じて行き、このごろ(🚚)では、よ(🤪)ほどのことが(🎙)ないかぎ(⛰)り、(🔈)たいして気(😚)にもか(🐫)から(😒)な(⚡)くなって(🖇)来たの(🐃)である。それは、たしかに、中学(🌱)(xué )校(xiào )というものの(💛)空気(qì )が(📃)、(👰)彼(🥍)にいろ(🌻)いろの新(🤝)し(🎵)い問題をあたえ、彼の関(wān )心を、(🚪)急(jí(📦) )に(🐊)家庭以(yǐ(💘) )外(🧠)(wài )の世(shì(📌) )界にま(🐋)で拡(kuò )げて(🍹)くれた結果にちがいなかっ(🥒)た。その意味(wèi )では、中学(🔫)(xué )校(🌒)というところも、尊敬すべき先(xiān )生(🧣)(shēng )がい(☝)るいな(😓)いにか(👎)かわ(😆)らず、人間を(🎑)成長(🕵)させる何(😬)かの魔術を(🤖)もったところだ、といえるであろう。
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