「今夜(yè )のお客さまの(💞)中(zhōng )には、御老(➖)人もあ(⛷)る(💞)そうだね。」
「夜(🤭)盗を警戒せよ。」
もはや(♒)、太鼓の音だ。おのおの抜き身の鎗(qiā(🔷)ng )やりを手にし(📩)た六(liù(👥) )人の騎(qí )馬武者と(❌)二十人ばかりの(🔼)歩行かち武者(🕟)とを先頭にして、各(🐒)(gè(🛫) )部(🗓)隊(🤛)が東(🖥)の方角から順に(🍬)街道(dào )を(🈶)踏(👼)ん(🌔)で(🍊)来た。
ようや(⬇)く十月の下旬に(🛌)はいって、(🕷)三人(🥛)の庄(zhuāng )屋(wū(⏺) )は道(👖)(dà(🎲)o )中奉行からの呼(hū )び出しを受け(📌)た。都筑駿河つづきするがの役宅には例の徒(tú )士目(😃)(mù )付かちめつけが三人を待ち受けていて、しばらく一室(🍃)に(🐗)控(kòng )え(👲)させた後(🔘)、(🏭)訴(sù )え(🕓)所じ(❤)ょの(🤨)方へ呼び込(rù )ん(🥎)だ。
(👏)寺(🏤)がある。付近は子(💠)供らの遊び場処で(🉐)あ(🍱)る(🍩)。寺(🏄)には閻(🥢)魔えんま大(🏎)王(wá(🛫)ng )の木(mù )像が置いて(🔦)ある。その大(dà )王(wáng )の(💴)目がぎ(🙄)らぎら光(guāng )るので、子供心に(🙅)もそれを(🥩)水晶で(🏑)あると考え、得がたい宝(bǎo )石を欲ほしさの(🏨)あまり(🚷)盗(🚘)み取るつもりで、昼でも寂しい(㊗)そ(🈸)の(🌬)古(👙)(gǔ(🏬) )寺(sì )の内へ忍び込(👽)んだ一(💝)人(rén )ひとりの子供がある。木像に近よると、子供のことで(✨)手が届(💽)かない。閻魔(mó )王の(🖊)膝ひざに上り(🎲)、短刀(dāo )を抜いてその目を(🏁)えぐり取り、(⏬)莫大ばくだいな(📋)分(🍎)捕ぶんどり品でも(🕤)したつ(📍)もりで、よろこんで持(chí )ち帰った(📅)。あとになってガラ(🎤)スだ(🐝)と知れた時(🖊)は(🤱)、い(🈲)まいま(✏)しくなってそ(🎡)の(🍡)大(👚)王の(🎶)目を捨(🔷)ててしまったという(🗂)。これが(🔣)九歳にしか(👡)ならない当時(shí )の水戸(🤦)(hù )の子供だ。
水戸ほど(🕦)苦しい抗争(⌛)を(🤡)続(xù )けた(🕢)藩もな(🎟)い(♊)。それは実に藩(🐍)論分(⬆)裂(🥫)(liè )の形(xí(😺)ng )であらわ(📓)れて来た。もとより、一般の人心は動揺し、新し(📙)い(🌂)世(🚊)紀もようやくめぐ(📸)って来て、だれもが右(🥑)すべきか(🛺)左すべきかと狼(🚗)狽ろうばいする時(🕷)に(💄)当(🌙)たっては、二百(bǎi )何十(shí )年(😈)来の旧を守って来た(🏜)諸藩(📃)のうちで藩(🤓)論(lùn )の(🎒)分(fèn )裂しないところ(⭐)とてもなか(🖋)った(👜)。水(shuǐ )戸(⚓)(hù )はことに(💭)それ(🤭)が激しかったの(🎍)だ。『(🍎)大(💬)日本史』の大(dà )業(⏮)を(👴)成(chéng )就して、大(dà )義(yì )名(míng )分を(🐷)明(🌚)らかに(🦓)し、学問を曲げてまで世(shì )に阿おもねるものもある徳川(chuān )時(🍖)代(🎣)にあ(🕗)ってとにもかくにも歴(🐌)史(♓)の精(🥦)(jī(🚜)ng )神(shén )を(🕍)樹立(🐷)した(🌆)のは水戸(🌅)であ(✖)った。彰(zhāng )考(🈵)館しょうこう(⛽)かんの修(xiū )史、弘(hó(🏆)ng )道館こ(🥞)うどうかんの学(🍽)問は(👆)、(📍)諸藩の学風を指導する役(🔈)目を勤めた。当時におけ(⛑)る青(🙎)年で多少(shǎo )な(🍝)りとも水戸(🥍)(hù )の影響を受けないものはなか(➿)ったくらいで(😂)ある。いかんせん(🔊)、水(😽)(shuǐ )戸(📛)は(❗)この熱(rè )意を(🍋)も(🛶)って(😻)尊王佐幕の一大矛(🛣)盾に(😨)つ(🔜)き当たった。あ(🍆)の(🐢)波(bō )瀾はらん(🐢)の多(🌀)(duō(🎶) )い御隠(😂)居(jū(🗼) )の生(♿)涯しょうが(🐃)いがそれだ(👿)。遠(👩)く(🎷)西山(shān )公せいざん(🕶)こう以(🤨)(yǐ )来(🔻)の遺志(🐢)を受けつぎ王(👊)室(shì )尊崇の(🥀)念の篤あつかった御(yù )隠(🤧)居は、(🥠)紀州(👡)や尾(👏)州(🐙)(zhōu )の藩主と並んで幕府(🤙)(fǔ(👟) )を輔佐(zuǒ )する上にも人一(🎈)倍(bèi )責任を感ずる位置(🍀)に立(lì )たせられた。こ(💠)の水戸の苦悶く(🕔)もんは一方に誠党と(🐪)称する(🗜)勤王(📝)派の人た(💣)ち(🐏)を(🛷)生み、一方に(⏺)奸党かんと(🚸)うと(💴)呼(♍)(hū )ばる(🌋)る佐幕派(pài )の(💯)人たちを(🎑)生んだ(👴)。一つの藩は裂け(🌟)てたたかった。当時(shí(👣) )諸(zhū )藩(🦄)に党派(🕕)争(zhēng )いは(🕝)あって(🕓)も(🏈)、水(shuǐ )戸(👹)のよ(🏆)うに惨酷(🍤)ざんこくをきわめたとこ(🎞)ろは(🏽)ない。誠党が奸(😎)(jiā(🤥)n )党を見るのは(🐘)極悪ご(👲)く(❄)あ(😑)くの人間と心の底から信じ(🏿)たの(😇)であって(⛔)、奸党が(🥦)誠党(dǎng )を(👔)見るのもまたお(🚴)家(jiā )の(🏏)大(😑)事も思(🔩)わ(🌾)ず御(yù )本(🍖)(běn )家大事とい(📓)うこ(🎤)とも知らない不(🗜)忠(🚎)の(🛒)臣と思(👃)い込んだのであった。水戸の党派争いは(🈸)ほとんど宗(♒)教戦争に似(sì )ていて、成敗(🛫)(bà(🏁)i )利(🚃)害の外にあ(🙏)るも(💂)のだ(🌰)と言った人(rén )もある。い(🤽)わゆる誠党(🚇)は天(tiān )狗連てんぐ(🥓)れんとも呼び、いわゆる奸(jiān )党は諸生党とも言った。当時(🦖)の水戸藩にある才能(néng )の士(🎊)で、(🍩)誠でない(🤙)も(😸)の(😠)は奸、奸でな(🌳)いものは誠、両派(📼)全く分かれて相鬩あい(⚪)せ(♐)めぎ、その中間にあるものをば柳(🐟)と(🛄)呼(💊)(hū )んだ。市川(🐔)(chuān )三(👙)(sān )左衛門(🌎)(mén )をは(🌉)じ(🥁)め(🦃)諸(🤢)生(🕊)党(🦎)の領袖(xiù )り(👾)ょうしゅうが国政(🕑)を左右する時を迎(yí(🍐)ng )え(🤺)て見(🚓)ると(🐅)、(👈)天(tiān )狗連の一(yī )派は筑波(🚳)山(💄)の方に(😎)立てこ(🍘)もり、(🔮)田丸稲右衛門たまるいなえもんを主将に推し、亡なき御隠居(🔳)の御霊代みたまし(🈺)ろを奉じ(😴)て、尊攘の志を致いた(➰)そ(🚯)う(🕢)としていた(🦀)。かねて幕(🦔)府は(🍑)水(💐)戸の尊(🥔)攘派を毛(😲)ぎらいし、誠(🧡)党領袖(🐏)(xiù )の一(yī )人(ré(💵)n )なる(🗃)武田耕雲斎(zhāi )たけだこううんさいと筑波(💘)に(🎢)兵を挙(🎩)(jǔ )あげた志士らと(⏮)の通(tōng )謀(móu )を疑ってい(🧣)た際で(⏬)あるから、早速さ(🔊)っそく耕(gēng )雲(🏞)(yú(❇)n )斎(zhāi )に隠(yǐn )居(🐉)慎い(🌴)んきょつつし(✏)みを命じ、諸(zhū(🛃) )生(🌺)党の三(🏠)左衛門(📱)らを助け(📤)て筑(zhù )波の暴徒を(🛶)討(tǎo )うたしめるた(🛫)めに関東(dōng )十(🏵)一藩の諸大名に命令(🧙)を下(🤸)した。三左(zuǒ )衛門(mén )は兵を(🚉)率(🤒)いて江(jiāng )戸(hù )を出(🕘)(chū )発し、水(🐉)戸城(💋)に帰って(🆓)簾中れんちゅ(💁)う母公(gōng )貞芳(fāng )院(✝)ていほうい(📓)んならびに(🦖)公子(🌷)(zǐ )らを(🎆)奉じ、そ(😡)の(🥋)根(🕓)拠を堅めた(🐑)。こ(🕚)れ(Ⓜ)を聞(📥)いた耕雲斎ら(📟)は水(🐬)(shuǐ )戸家の存亡(👻)が(🌏)今日に(👯)あるとして、幽(🙎)屏ゆ(🖨)うへいの身ではあるが禁(jìn )を破っ(👤)て水戸(hù )を出(chū )発(📏)(fā(🚁) )し(⭐)た。そして(🙈)江(🥗)戸にある藩主を諫いさ(🔤)めて奸徒かんとの(🏍)排(pái )斥(🏔)を(👥)謀はかろうと(🗺)し(🖍)た。かく一(🚃)藩が党派(pài )を分(fèn )か(🛋)ち、争(zhēng )闘を事とし(⌚)、(🖲)しばらくも鎮静(jìng )す(🍪)る時のな(🥉)かった(🛏)ため、松(😥)平(🏓)(píng )大炊(🤕)(chuī(🔎) )頭おおいのかみ((💵)宍(ròu )戸(hù )侯ししどこう)は藩主の目代(dà(⛩)i )もく(🎉)だいとして(💡)、八(bā )月(yuè )十日に水(🌶)戸の吉田に着(🛫)いた。と(🚙)こ(⚾)ろ(🚰)が、水戸にある三(🐳)左衛門(mén )は(🏕)この鎮撫ちんぶの使者に随行して来(🕣)(lái )たものの(🛫)多くが自己の(🌂)反対(👍)党で(🤳)あるのを見、その中(📤)には(👈)京(📴)都より来た公(gōng )子(zǐ )余(yú )四麿よしま(🌲)ろの従者や尊(😣)攘派(pài )の志(🕳)士(💟)なぞのあ(👚)るのを見、(😵)大炊頭が真意を疑って、(🤠)その入城を拒(jù(🎥) )んだ。朋(🔎)党(🈵)ほうとうの(🥟)乱(🔴)は(🕡)その(⚽)結果であった。
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