「分つてるべよ、地主(💵)か(🍺)ら畑(📭)(tiá(⛓)n )ばとつかへすの(🏐)さ!」――かう源(yuán )吉が云つ(💄)たの(😌)は、理窟でなかつた。源吉はさう背後で云はせる父親(🏮)(qīn )の氣(❤)持も感じてゐたのだ! 源吉は歩(🌞)き(✉)ながら、こんな事が分(🌽)(fèn )ら(🎸)ない、そして又(🧒)そこ迄(💘)行か(🌡)うとしない百(🌭)(bǎ(👭)i )姓(🏀)に(📃)、心(👑)から腹(🆓)を立て、「勝手(shǒu )にし(🥃)やがれ(😫)、俺ア俺ア(👗)だ。」(➖)と思(sī )つてゐた。
「お前(qiá(🌧)n )え達のや(👭)ることツたらそつたらごとだ。」
停車(🧟)(chē )場の(⚽)ある(🚐)町では、幹部の(🛃)百姓(😪)達が待(🐓)(dài )つてゐることになつて(🚥)ゐ(🛎)た(🦆)。雪道(👎)が(🤘)、細(🖋)くなつて續(💗)(xù )いてゐる(📶)行(há(🚮)ng )手に、防(fáng )雪林の一列がみえ、(😰)すぐそこか(🎈)ら電信柱(🕡)や電氣柱が鉛(🚨)筆(bǐ )を何本も立(lì )てたやうに(🧣)みえ、煙草の(🍓)煙(🐦)程の、(🌵)ストーヴの煙がシヨボ/\空に上つてゐるのが見える所(📶)(suǒ )迄(🖍)來た。もうす(⛅)ぐだ(🚹)つた(🌥)。
「う(🚝)ん?(😾)」源吉は、水(shuǐ )の入(❗)つてゐるひしやくを持(♎)つた(🍶)まゝ、ウ(🍒)ロ/(🥣)\した眼で(🍙)母(💚)親を探(🥒)が(♍)した。
源(⛷)吉(jí )はあ(🖋)いまいな返事(🤗)(shì )をした。
(🚂)百姓達は、さう(♎)やつて集つて決めたが、今度はそのことを、地主や差配を(🎱)相手にや(💢)つて行くとい(😊)ふやうな事になる(🤹)と、(🐣)お互が何(❓)(hé )處か、調子がをか(🕛)し(🥃)くなつた(💧)。知らず知らずの(🙆)間に、ど(🔉)う(📙)にか我(🔸)慢(màn )する(🥈)ことに(🛶)するか、そんな(😍)事(👥)に逆もどりをしさうな處(📮)が(🍖)出(🈯)て(📺)きた。さ(🌥)うなつ(💬)たと(🌌)し(♒)ても、百(bǎi )姓は然し(👒)今(🚁)までの長い(🔡)間の(❇)貧乏(🚥)の―(👹)―泥沼の底の(🍏)やうな(🏅)底になれて(🏥)ゐた(🦓)ので(👴)、ちつとも不思議がらずに矢張り、その暮(mù )しに堪(☝)へて(🔫)行つたかも知れな(🌂)か(🚍)つた。――源吉(🏦)は(🥥)、一層無口に、(💂)爐邊に大(🦎)きく安坐あぐ(🤼)らをかきながら、「見(jià(🏇)n )たか!」と、心で(🕺)嘲(🐄)(cháo )笑(xiào )つた。
「ぢ(🍰)や、齋藤案(àn )に從ふことにな(♌)るんです(🍓)ねえ。」
(🤟)ところが、(🚁)その連中のうちの(🛍)誰かゞ眼をつけてゐる娘(💼)(niáng )の(👯)家へ行つ(🍽)て(🧘)、その娘(niáng )のゐ(🧣)るところで、(😭)い(🦋)き(🚄)な(🕐)り、(📳)「碌(lù )でなし奴(nú )等!」(🈹)と怒鳴られ(😍)て、がつかりす(🤬)るものがあつた。又、逆に(🔝)、そんな娘のゐるところ(🚗)へは、その用事にか(📢)こつけて、(🏘)上り端に腰を(💂)下(🏉)して、別な話(📢)を長々して喜(🥢)んだのもゐた(🏠)。―(📘)―(🔶)そして(🔈)然し(🈲)、とに(🚪)かく、皆(📶)ヘト/\になつて、石山の家(🚫)(jiā )へ(✅)歸つてきた。
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