無 修正 素人 av 動画8

A「ほ(🧗)んに、野(📳)村さんがあ(🔢)ないにしゃべ(🚚)らはるのん、今ま(🚊)で見(🗼)たことあれへんなん(👩)だ。や(🏜)っぱり若い綺麗きれ(🚡)い(🥘)な人が(🗣)傍にいたはった(🦂)せえ(♊)やねんな(🚜)」

A　(💀)せかせか言いつづける青(📢)扇(😾)の態度に、一刻もはやく客を追いかえ(🈸)そうとしてい(👴)る気が(🏮)まえを(🆕)見て(📯)とった(😔)。僕はわざ(🙉)わざ(🔃)袂た(💶)もとか(🅱)ら煙草をと(🍮)りだし、マッチ(👢)が(⛩)ありませんか(🎮)？　と言っ(🔲)て(🍙)やったのである。青(📇)扇はだまって勝手元のほうへ立(🥩)って行って(🐶)、大箱(🙁)の徳用マ(🛒)ッチを持って来た(🙀)。

A　(😱)紙と云(🛄)うものは支那(🏥)人の(🏌)発明で(⚪)あると聞くが(💎)、われ／＼は西洋紙に対すると、単なる実用品(🌓)と(😨)云(🗽)う以外に何の感じも起らない(👞)けれども、唐紙や和紙の(📵)肌理き(🧡)めを(💳)見ると、そこに一種の温かみを感じ、心が(🌛)落ち(🍇)着(🔤)くよ(🐩)うになる。同じ白(🔬)いの(😙)でも、西洋(❓)紙の白(🥖)さと(🤬)奉書や(🕌)白唐紙の白さとは違う。西洋(🥊)紙の(🚇)肌(🐻)は光線を撥ね返(🏂)す(🐌)ような趣があ(〽)るが、奉書や唐(🗡)紙の肌は、柔(🥗)か(🧜)い(🤛)初雪の面のよ(✌)うに、(😗)ふっくら(🐓)と光線を中(💬)へ吸い取(👧)る。そう(🔮)して手ざわ(📳)りが(🌑)しなやかであ(🛩)り(👄)、折っても畳んでも音を立てない。それは(🐪)木の葉に触れている(👁)のと同じよ(🥄)うに物静かで、(🚱)しっとりし(⛅)て(🎤)いる。ぜ(🥑)んたいわれ／＼は、ピカ(🎵)ピカ光るものを見(🚮)ると心(📸)が落ち着(👵)かないので(🌗)ある。西洋人は食器などにも(🆙)銀や鋼鉄やニッケル製の(🔬)ものを用(🆔)いて(🎎)、ピ(🏭)カ(⬜)ピ(🚨)カ光(⏫)る様に研(♋)みがき立てる(📦)が、われ(😶)／＼はあ(🚮)ゝ(🚽)云(🕖)う風に光るものを嫌う。われ／＼の方でも(🤑)、(👀)湯(💝)沸しや、杯や、銚(📄)子等に(👾)銀製のものを用(🚖)いるこ(😐)とはある(🌈)けれ(🚱)ども、あゝ(❌)云う風に研き立て(🔂)ない。却(🌷)っ(🥈)て表面(📪)の(⛱)光り(🥑)が消えて、時(🚳)代がつ(💟)き、黒く焼けて来るのを喜ぶの(🥦)で(👆)あっ(💎)て、心得のない下女などが、折角(🔎)さびの乗って来た銀の器をピカピカに研いたりし(🌞)て、主人に叱られるこ(😀)とがあ(🈴)るの(😏)は、何処(💱)の家庭で(🌹)も起る(📫)事件である。近来、支(🦃)那料理の(👷)食(⬜)器は一(🌉)般(🗨)に錫製のものが使われ(📃)ている(🏎)が(🤩)、恐らく支那人はあ(👟)れが古色を帯び(💗)て来るのを愛す(🎲)るのであろう。新しい時はアルミニュ(⬛)ームに似た、あま(🏢)り感じのいゝものではないが、支(💒)那人(🚟)が使うとあ(🌮)ゝ云う(🧥)風(🍰)に時代をつけ、雅味(🍐)のあるものに(💣)し(🏦)てしまわなけれ(🚙)ば承知しない。そしてあの表(✋)面に詩の文句な(💨)どが(🛀)彫ってあるのも、肌が黒ずんで来(🛂)るに従い、し(🤓)っくりと似合うようにな(✳)る。つまり支那人の手にか(😃)ゝると、薄ッぺらでピ(👩)カピカする錫と(💡)云(🌵)う軽金属が、(🌆)朱(🆎)泥のように深みのある、(❇)沈んだ、重々しいものになるので(🐍)あ(🍔)る。支那人はま(🥡)た玉ぎょくと云(💵)う石を愛する(🍹)が、あの、妙に薄濁り(🎪)のした(🔎)、(🛅)幾百年もの古い空気(⛳)が(🚑)一つに凝結し(💱)たような、奥の奥の(🗿)方まで(📘)どろん(🍠)とした鈍い光りを含む石のか(😂)た(📧)まりに魅力(🏺)を感ず(🤥)るのは、わ(💿)れ／＼(🎮)東洋人だけではないであろうか。ルビーやエメラ(🈵)ルドのよ(👑)うな色彩がある(⛳)のでもなければ、金剛石(🚲)のような輝きがあるのでもないあ(📗)ゝ云う石の何処に愛着を覚えるのか、(🚱)私たちにもよく分らない(⏹)が、し(🌦)か(🐹)しあの(🐌)どんよりした肌を見ると(❓)、(🐵)いかにも支那の石ら(❕)しい(🥪)気がし、(🙉)長い過去を持つ(🔁)支那文明の滓おりが(🤩)あの(💟)厚(🈵)みのあ(💏)る(🍻)濁り(🏴)の中に堆積し(🍫)て(🚈)い(🍑)るように思(😒)われ、(😡)支(🌼)那人があゝ云う(🎪)色沢や物質を嗜(✉)好す(🍤)るのに不思議はない(😟)と云うことだけは、頷ける(🚀)。水晶などにして(🔠)も、近頃は(♓)智利チリから(🌿)沢山輸(😅)入され(Ⓜ)るが、日本(📿)の水晶に比べると、智利チリのはあま(🕶)りきれ(🚟)い(📝)に透(♟)きとおり過ぎて(👵)いる。昔か(🍺)らあ(♏)る甲州産(🔞)の水晶と(⛱)云うものは、透明(🛺)の中にも、(🏺)全体(🕧)にほんのりとした曇(⚽)りがあっ(🚠)て、もっと重々し(📝)い(📏)感じがす(🐂)るし、(🤢)草入り水晶などと(🔬)云っ(🎠)て、奥の方に不透明な固(🥃)形物の混入しているのを、寧(🔮)ろわれ／(🌓)＼(📬)は(⤵)喜ぶのである。ガ(🥕)ラ(🕤)スでさ(❗)えも、(🐸)支那(🦆)人(🤬)の(📣)手に成った乾隆グラ(❤)ス(👒)と云うも(👗)のは、ガラスと(📏)云(🗒)うよりも玉ぎょく(👄)か瑪瑙めのうに近いではないか(🔤)。玻璃を製造(🌕)する術は早くか(🈚)ら(🌋)東洋にも(🕣)知られていな(🔐)が(🧞)ら、それが西洋の(🏊)ように発達せずに終り、(🥓)陶器の方が進歩したの(😱)は(🙊)、よほど(🤴)われ／(🕑)＼の(🍻)国(🐃)民性に関係(🎱)する所が(💚)あるに違(📌)いな(🚔)い。われ／(🚭)＼(🔶)は一概(🍁)に光るものが(🔤)嫌いと云う訳で(👻)はな(✴)いが、浅(🤘)く(🗝)冴えたものよ(👼)り(📳)も、沈ん(🗺)だ翳かげりの(🏫)あるも(🏪)の(💖)を好む。それは(🍜)天然(🏟)の石であろうと、人工の器物で(🤼)あろう(🥐)と、必ず時代(🔳)のつやを連想さ(🃏)せるよ(🌶)うな、濁りを(🚒)帯びた光りな(🎈)ので(👟)ある。尤も(📘)時代のつやなどと云(🆎)うと(〰)よく聞えるが、(🌵)実を云え(🤒)ば手垢の光りである。支(🉑)那に(😿)「手(🥤)沢」(🍵)と(🔴)云(🎇)う言葉があ(📁)り、日本(🦗)に「なれ」と云う言葉があるのは、長い年月の間に、人の手(🏺)が触って、一つ所を(😬)つ(🔺)る／(🕝)＼撫でて(🧛)いるうち(💖)に、自然と脂が沁み(🌚)込んで来(🏉)るようにな(🔈)る(🌅)、(🔆)そのつやを云うのだろうから(🚸)、云い(🛎)換えれば手(🍇)垢に違(🔅)いない。して見れば(🔘)、「風流は寒きもの」であ(⤵)ると同(🤺)時に、(🏪)「(🏂)むさきもの(🍺)なり」(🐏)と云う(⛹)警(😤)句も成り立つ。とにかくわれ／(👨)＼の(🕺)喜ぶ「雅致」(🥍)と云(🙇)うも(📐)のの中(🚰)には(🎹)幾分の(🛹)不潔(🚐)、かつ非衛生的分子(🦃)があるこ(👁)とは否(🏧)まれな(🐘)い。西洋人は垢(🤙)を根こ(🙂)そぎ発き(🔳)立てて取り除こうとする(🛁)のに反し、東洋人はそれを大切に保存して(♉)、そのま(⛱)ゝ美(👄)化(💁)する、(🍥)と(🍖)、まあ負け惜し(🕸)みを云(🌌)えば云うところだが、(⛱)因果(🛒)なことに、われ／＼は(🏨)人間の垢や油煙や風雨のよごれ(🆙)が附い(😇)たも(🔔)の、乃至はそ(🎸)れを想い出させ(🥄)るよ(🍱)う(💤)な色(📫)あいや光沢を(🌍)愛(🍓)し、そう云う(🥃)建物や器物の(👛)中に住ん(👌)で(🍝)いると、奇(📠)妙に心が和やいで来、神経が安ま(🎮)る(🤧)。それで私はいつも思うの(🍱)だが、(🔖)病院の壁の色や手術服や(🔹)医療機(📦)械(🥃)なんか(✏)も、(🍢)日(😥)本人を相手(♐)にす(🤳)る以上、あゝピカピカ(🔪)するもの(🎺)や真っ(🚱)白(🕉)なものばかり並べないで、もう少し(🔯)暗く、柔かみを附けた(🈚)ら(🏏)ど(🎺)うであろう。もしあ(🍕)の壁(🖲)が(🥞)砂壁か何か(♉)で、日本(🔣)座敷の畳の(💭)上に(💘)臥(⚓)ね(🔴)ながら治(👖)療を受けるのであった(😢)ら、患者の興奮が静ま(🏏)ることは確か(🍽)で(🎲)ある。われ／＼が歯(🌺)医者へ行くのを(🌵)嫌うのは(👮)、(🏨)一つに(☕)は(📌)がり(🌒)／＼と云う音響に(🔎)も因るが、一つにはガラ(🚢)スや(🗒)金属製のピカピカする(🤱)物が(🌨)多過ぎ(🛴)るので、そ(🖥)れに怯えるせ(💦)いもあ(🐉)る。私は(🍶)神(🦒)経衰弱の激しかっ(🏰)た時分(🗜)、(🌗)最新式の設備を誇(🤲)るアメリカ帰りの歯医者と聞くと、却(😲)って(🈹)恐(🚋)毛を(🤠)ふるった(🌪)も(⚓)のだっ(🐷)た。そし(🚧)て田舎の小(🌨)都会などにある、(🐹)昔風の(🐛)日本家屋に(♟)手(⛽)術(💃)室を設(🚴)けた、(🗃)時(😑)代(😽)後れのした(💾)ような歯医者の(🈲)所へ好んで出かけ(😒)た。そう(🔆)かと云って(🎫)、古色を帯びた(🆓)医療機械なんかも困る(🕠)こ(✒)とは(💿)困るが(🤭)、もし近代の(🔞)医術が日本で(🕹)成長したのであったら、病人(📕)を扱(🙅)う設備や機械も(✖)、何とか日本座敷に調(🍡)和するよ(⛏)うに(📮)考案(🕑)さ(📤)れていたで(🤓)あろう。これもわれ／＼(⏳)が借り(🥗)物のために損をして(🀄)いる一つの(🍃)例(🕜)であ(🤸)る(🎈)。

A「それで結構(♒)。人の食うのをただ(Ⓜ)見(✨)ていた(🚍)ってつまらんから(🎦)な」(💒)

A「よ(🔡)く出(💥)来るっ(💀)て云っていたけ(🕊)れど、西洋人には日本人の(🏮)生徒(🥘)の心理が分らないんだよ。発音が器用で、ただすら(🦆)すら(🐥)読め(🆓)さえすりゃあ(🉐)いいと云う(⛄)のは大間違いだ。お(🏖)前は(🏦)たしかに記憶力(🏨)はいい(🐱)、だか(🚻)ら空(✈)で覚(🤟)える事は上手(🌺)だけれ(🐓)ど(🈂)、飜(📄)訳させると(🧔)何一つとして意味が分って(📯)いないじゃないか。それ(📀)じゃ鸚鵡おうむ(🤺)と(🥤)同じ(🧣)こ(💏)とだ。い(🔲)くら習っても何の足(👒)しに(📱)もな(🍦)りゃしないんだ」(🥋)

A「そんなら(😛)、わ(😢)ての方が大事やの(🍛)ん？(🔩)」