フェラ 動画《空 条 徐 倫 エロ》2行目ライン
空 条 徐 倫 エロあらすじ
(🎛)旧暦十(shí )一月(yuè )の末だ。二十(shí )六(🥖)(liù )日(🎸)には冬(🥩)(dōng )ら(🎦)しい雨が朝か(🌍)ら降り出した。そ(🕚)の日の午(wǔ )後(hò(🏯)u )に(🏿)なる(🈳)と、馬(🦌)籠宿内(🎳)の(🌇)女(🗺)子供で家にとどまるものは少な(🈴)かった。いず(🐾)れも握飯(📫)(fàn )むすび、鰹節か(🔲)つおぶしなぞを持って、(🧘)山へ林へ(🐎)と(🍨)逃(táo )げ惑(huò )うた。半蔵(🔱)の家でも(🙈)お民(mín )は子供や(👏)下(xià )女を連れて裏(🥙)の(🚑)隠居(jū )所まで立ち退(🛃)のいた。本陣(🔫)の囲炉(🎵)裏いろりばたには、(🚏)栄吉(✍)、(🎚)清(🏬)助を(💢)はじ(💻)め、出入りの(🙈)百(🤧)姓(💫)や(🙇)下(👩)男の佐(🧞)吉を相(🛏)(xià(🚬)ng )手(👈)(shǒu )に立ち働(dòng )くお(🎙)まんだ(📅)けが残った。
入り込んで(📗)来る間諜か(💞)んちょ(🗝)うを警戒(✋)する(🖐)際で、浪士側で(🙌)は容易(yì )にこの三人を信(😠)じなか(🐢)った。その時応(🤸)接(jiē(🎢) )に出たのは道(🎭)中掛がかりの田(🛺)村宇之(zhī )助たむ(🔱)らうのすけであっ(🏪)たが(✖)、(🎣)字(😐)之(☕)助(🏼)は(⏹)思(sī(👬) )い(🦉)つ(🤲)いたよう(🐴)に尋ねた。
水(shuǐ(🚥) )戸ほど苦しい抗(kàng )争(📯)を続けた藩もない。それは実(❎)に藩論(lùn )分(fèn )裂(liè )の形(⏹)であらわ(➖)れて来た。も(🧡)とより、一般の人心(📐)(xīn )は動(🤹)揺し、新しい世(💎)紀(jì )も(🐡)ようやくめぐって(🎯)来て、だれもが右すべきか左す(😛)べき(🐻)かと狼狽ろうば(😺)い(🔷)する時に(🔷)当(💠)たっては、二百(🚏)(bǎi )何十(🥚)年来の旧を守(🚾)っ(🏽)て来た諸(✡)藩(fān )のうちで藩(fān )論の(🐘)分(🔺)裂(🎺)し(🈯)ないところと(🙃)てもな(👎)かった。水戸(😁)はことにそ(🍹)れが激(jī )しかったのだ。『大(dà )日本史(📠)』の大業(yè )を成(🏟)就(🍦)して、大義名分を明(míng )ら(👵)かにし、学(🍇)問(💷)を曲(qǔ )げてま(🐶)で(👩)世に(🚟)阿おもねる(🍭)もの(🍼)もある(🛥)徳川時(🕝)代にあ(🛷)ってとにも(📍)かくにも歴(✳)史(shǐ )の精神を(🎮)樹立(lì )したのは(☕)水戸(😸)であっ(🔅)た。彰考(🐳)館しょうこうかんの(🛬)修史(🚙)、弘道館(🕝)(guǎ(🤽)n )こう(📚)どうか(🦓)んの学問は、諸(zhū )藩(🍿)の学(xué )風を指導(dǎo )する役(💧)目(mù )を(🏁)勤めた。当(dāng )時にお(🍚)け(🌚)る(🥥)青年(nián )で多少なり(🍐)と(📖)も水戸の影(yǐ(💔)ng )響を受(💲)けないものは(🖐)なかったくらいである。いかん(⛴)せ(🎋)ん、水(shuǐ )戸はこの熱意(🖨)をもって(🍳)尊王(🌤)(wá(🖱)ng )佐幕の一大矛(máo )盾(dùn )につ(🍉)き当たった。あの波瀾はらんの多い御(yù )隠居の生(♟)涯(yá )しょうがいがそれだ。遠く(🐕)西(🐯)(xī )山公せいざん(🐟)こ(📲)う以来の遺(yí(👾) )志を受(🔲)けつぎ(⏭)王室尊(zūn )崇の念の篤あつ(🌽)かっ(🌛)た(💐)御(yù(🌷) )隠(yǐn )居は、紀州や尾州(🚕)の藩主と並んで(🐎)幕(👀)府を輔(fǔ )佐(🐵)(zuǒ )する上に(🌪)も(👳)人一(⭕)倍(🥈)責任を感(gǎn )ずる位置に(🗨)立(lì(🗯) )た(🌴)せられた(😤)。こ(🥣)の(🤬)水(shuǐ(🏤) )戸の苦(🕊)悶くもんは(🗞)一方(fāng )に誠(🖥)党と(🌼)称(🕚)す(🐋)る(👾)勤王派(pài )の人たちを生み、一方(fā(✅)ng )に奸党かん(🤰)と(🛑)うと呼(🕺)(hū(💜) )ば(🔇)るる(〽)佐(🏴)(zuǒ )幕(📚)派の人(🧖)たちを(👁)生(📸)んだ。一つの藩は裂けて(😅)た(👉)た(🏢)かった(🤕)。当時諸藩に党派(📠)争い(😫)はあっ(➿)ても、水戸の(🤲)よう(🍹)に惨(cǎn )酷(kù )ざ(📲)んこくを(✍)きわめ(🥤)たところ(🏴)はない。誠党が奸(jiā(🤼)n )党を見る(🖊)のは極悪ごくあ(🚡)く(👮)の人間と心(🧘)の底(🚯)か(🔟)ら信(xìn )じ(🌐)たので(🏺)あって(🕸)、奸党が誠(🏥)党(🌉)を見るのもま(🔬)た(🕵)お家の(⏲)大事も思わず御本家(jiā )大(🔐)事と(🦏)いうことも知ら(🙍)ない不(〰)忠(zhōng )の臣と(🍾)思(🏓)(sī(🍿) )い込(🦄)(rù(♐) )んだ(🍭)のであ(💮)った(🐲)。水戸(hù(♎) )の党派争いはほとんど宗教(😪)戦争に似ていて、成敗(bài )利害(😯)の(🎓)外(wài )にあるも(📩)のだと言った人(🖼)もある(😪)。い(😌)わゆ(🚳)る誠党は天狗(🤼)連て(😱)んぐれんとも(🧛)呼び、いわゆる(📥)奸党は諸生(📖)党とも言(🍟)った。当(dāng )時の(📔)水(🚅)戸藩にある才能の士で、誠でな(🐀)いものは(🔫)奸、奸でな(🍋)いものは誠、両派全く分かれて相(🙄)鬩あ(💄)い(😠)せめぎ、(🔖)その中間にあるものをば柳と呼んだ(👝)。市川(chuā(📿)n )三左衛(wèi )門をはじめ諸(💈)生党の領(lǐng )袖り(🌻)ょう(🕘)しゅうが(🐲)国政を左右す(🚊)る時(🛷)を迎(yíng )えて(🖊)見(🍧)ると、天(tiān )狗連(lián )の一派は筑(🌎)波山の方(fāng )に立(🤣)てこもり、田丸(wán )稲右衛(🤴)門たまるいなえも(🚚)んを(🍴)主(zhǔ )将(jiāng )に推し、(👆)亡なき御隠居の御霊代みた(🎩)ましろを奉じて、尊(🔷)攘の志を致いた(😝)そうと(🍗)して(💠)いた(🐘)。かねて幕府は水(💐)戸の尊(zū(💉)n )攘派(pài )を(🤳)毛ぎらいし(🕦)、(🥟)誠党領袖の一(yī )人なる武(wǔ )田耕(gēng )雲斎(🚐)(zhāi )た(🏘)けだこううん(🧗)さいと(🥔)筑波に兵を挙あげ(🤕)た志士(📟)らとの通(tōng )謀を疑(yí )っ(💷)てい(💳)た際であるか(🤭)ら(👽)、早速(⤵)(sù )さ(😫)っそく耕(🏰)雲(🔯)斎に隠(yǐn )居慎(📌)いんき(✨)ょつつしみを命(🕢)じ(🧞)、諸生(🌓)党の三(sā(🛁)n )左衛(wèi )門らを助けて(⛽)筑波の暴徒(tú )を討うたしめるために関東(⛏)(dō(👕)ng )十(shí )一(👎)藩(🥈)(fān )の(📳)諸大名に命令を下した。三(🎥)(sā(💬)n )左衛門は(🕦)兵(bīng )を率(🦁)いて江戸(📷)を出(chū )発(🐩)(fā )し、水戸(⛷)城に帰って簾中(🈸)れ(🕛)ん(🕓)ちゅう(🚋)母公貞芳院て(🦉)いほういんならびに公(👉)子らを奉じ、そ(😭)の根拠(jù )を堅めた。これを聞(😠)いた耕(🤜)雲斎(🐋)らは(🎏)水戸家の存亡が今(jīn )日にあ(📔)るとして、幽屏ゆう(⏹)へいの身では(😝)ある(🗯)が禁(🌁)を破って(🔨)水戸を出発した。そして江(jiā(🦐)ng )戸にある藩主を諫いさめて奸徒(📦)かんとの排斥を謀(🔆)はかろうとした。かく一藩(🤐)が党(dǎ(🦕)ng )派を分かち、争(🔆)(zhēng )闘を事(🍔)とし、しばらくも鎮静する時のなか(👛)ったため、松平大炊頭おおいの(♓)かみ（宍戸(hù(🏷) )侯しし(🛅)どこう）は(📸)藩(🍈)主(📥)の目代もく(😎)だいとし(💻)て、(🔃)八月十日に(🚩)水戸(🙍)の吉田に(🕋)着いた(🚪)。と(♍)ころが、水戸にある(🦑)三左衛(wèi )門はこ(🐡)の(♐)鎮(zhèn )撫(🤥)ちんぶの(🥝)使(🕠)者(zhě )に随行し(🍦)て来た(✡)ものの(🦍)多くが自(zì )己の反対党(dǎng )であるのを見、その中(zhōng )には京都より来た公子(🍢)余(yú )四麿よしまろの従者や尊攘派(pài )の(🚌)志(📚)士(shì )なぞのあ(👗)るのを見、大(dà )炊(chuī(🤓) )頭が真意(yì )を疑っ(➕)て、その入城を拒んだ。朋党(dǎng )ほう(🐛)とうの乱はその結(jié )果であった。
「(📭)それにし(💼)ても、早いお立ちですね。実(👿)は吾(wú )家(jiā )うちから立っていた(🉐)だ(🏀)き(🔢)たい(🏽)と(❄)思(sī )って(⏱)、お隅(🍲)と(🙈)も(🥁)そ(😕)の(🛀)話(😵)をして(🎷)いたんで(🥔)すけれど、連れがあり(🔻)な(📝)さ(🍢)るんじゃ(🤡)しか(💢)たがない。この次ぎ、江(😾)戸へお出かけ(🐹)になるおりもあり(🦂)ました(🔯)ら、(🈂)ぜひお(👪)訪たずねください。お(🕖)宿は(🏜)いつでもい(🐺)た(🏔)しますよ。」
江(jiāng )戸(hù )はもはや(⏱)安(ān )政年(👠)(niá(🔫)n )度(💟)の江(😚)戸(➡)では(🏦)なか(🌈)った。文化(🏯)文政(🛡)のそれでは(🚕)もとよりな(🎐)かった。十(shí )年(🍩)前の(🍜)江戸の旅にはまだそれでも、紙、織(zhī )り物、象牙ぞう(💥)げ、玉ぎ(🖇)ょく、金(📙)属の(🚺)類た(🐊)ぐ(🕟)いを応用した諸種(🚧)の工芸の見(🤾)るべ(🏿)きものもないではな(🥌)かったが、(👅)今は元(🍁)治年代を誇(kuā )る(👓)べき意(yì )匠とてもない。半蔵はよく町々の絵草紙問屋(wū )え(😒)ぞうしどん(🎨)やの前に(📱)立って見(jiàn )るが(⏯)、そ(🚭)こで売る人情(qíng )本や、(🧦)敵打かたき(🥒)うちの物語(yǔ )や(🍧)、怪談(👞)物なぞを見ると、以(👯)前にも増(🐾)して(📌)書(shū(📵) )物(🐊)(wù )とし(🍃)ての形(xí(🌊)ng )も小(xiǎo )さく、紙(⬆)質も悪あしく、版画(👃)(huà )も粗末(mò )に、一(🍘)切が実に手薄てうすになっている。相変わらずさかんなのは江(🍑)(jiāng )戸の芝(zhī )居でも、怪奇なもの(💌)はま(🛃)すます(💴)怪奇に、繊(xiā(🌚)n )細なものはますます繊(🗃)細だ。とがった神経(jīng )質と世(🏮)紀末(🌶)の機(😅)知とが淫靡いんびで頽(📭)廃た(🏏)いはいした色彩に混じ合(hé )っている。
「お前(⏸)は(🏝)この辺の百(🌹)姓(💐)か。人(rén )足の手が(🐹)足りないから(🏂)、鎗や(〰)りを(🦇)かつ(📟)いで(💪)供をいたせ。」
(🎐)平(📙)助(🙊)は平助らしいことを(🍃)言(😖)った。
「いえ(🏻)、わたくしは(🤓)旅(🥌)(lǚ )の者(🛏)(zhě )でご(🔝)ざいま(💐)す、お(💭)供をいたすことは御免こうむりましょう。」
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