日本《オナニー 後頭部》2行目ライン
オナニー 後頭部あらすじ
水戸ほど苦しい抗(🎛)争を(🐫)続け(✌)た(👯)藩もない。それ(🗣)は(🚢)実に藩(😌)論分裂の形(😶)であ(🗑)らわ(🎭)れて来た。もとより、一(😖)般(bān )の人(🔂)心は動揺し、新しい世(🛐)(shì )紀(🐫)(jì )もようや(🌔)くめぐって来て、だれ(🤗)もが右(yòu )すべきか左すべ(🏙)きか(👐)と狼狽ろうばいする時に当(⛏)(dāng )たっ(👐)ては(♒)、二百(🙊)何十年来(📕)の(🚖)旧を守(✊)(shǒu )って来(🔀)(lái )た諸藩の(🖤)うちで藩論の分(🎭)裂しないところとても(😢)なかった。水(shuǐ(📷) )戸はことにそれが激しかったのだ(🛵)。『大日本(běn )史(shǐ )』の大業を成(chéng )就して、(🚿)大義名分(fèn )を(⛸)明(míng )らかに(🚜)し、学(xué )問を曲(🔄)げてまで世に(💴)阿(ā )おも(🕉)ねる(🦇)ものもあ(🔗)る徳川時代(dài )にあってとにもかくにも歴(lì(👫) )史の精(jī(🍴)ng )神を樹立(🚖)したの(📕)は水戸(🎶)であった(🤢)。彰考(kǎo )館しょう(👵)こうかんの修(🐔)(xiū )史、弘道館こ(😋)うど(🔬)うか(🐴)んの学問は、諸藩(🤞)の学風を(🛎)指(zhǐ )導する役(yì )目(mù )を勤めた。当時(shí(❇) )におけ(🤒)る青年(👹)(nián )で多少(shǎo )なりとも水戸(hù )の影(yǐng )響を受けないも(🔃)の(🗃)はなかった(🎼)く(😄)らいであ(🔳)る(✊)。い(🕴)かんせん(🐬)、水(🚈)戸はこの(♑)熱意をもって尊王(wá(🔏)ng )佐幕の一大矛盾(🏃)に(🏪)つき当たった(🚯)。あの(📶)波(💖)瀾は(🏗)ら(🕓)んの多(🚕)い御隠居(🎁)の生(shē(🔥)ng )涯しょうが(🗓)いがそれだ。遠(📕)く(➿)西山(🥗)公せいざ(🧛)んこう以来(📓)の遺志(zhì )を(🚯)受けつぎ王室尊(zūn )崇の念(🏡)の篤(🐆)(dǔ )あ(🤑)つかった御隠居(🏓)は、紀州や尾州(🕖)の藩主(🍡)と並(bìng )ん(🕰)で幕府を輔佐(🤱)(zuǒ )する上(shàng )にも人(🛬)一(yī(🚹) )倍責任(rèn )を感ず(🌍)る位置に立た(📸)せられた。この水(shuǐ )戸の苦悶くもん(📪)は(🚱)一方(🤪)に誠党(⏲)と称(chē(🚇)ng )す(🌙)る勤王派(pài )の人たちを生(shēng )み、一(yī )方に奸党(dǎng )かんとう(🤺)と呼(hū )ばるる(🈺)佐幕派の人たちを生(shēng )んだ。一(yī )つの藩は(🕥)裂(🛫)(liè )けてたたか(🍃)った。当時諸藩に党派(🌳)争いはあって(💲)も、水戸(🆎)(hù )の(🕹)ように惨(cǎn )酷ざんこくをき(🗳)わめたところ(🐇)は(✝)ない。誠(chéng )党が(😜)奸党(🚋)を(🤟)見るのは極(🐟)悪ご(📀)く(🎂)あくの人(rén )間と心の底から信(xìn )じたので(🍵)あっ(👦)て、奸(🛂)党(😱)が誠(chéng )党(🍓)を見(🏣)(jiàn )るのもま(🥀)たお家の大(🌈)(dà )事も(🔪)思(🌥)わず御本(bě(🙌)n )家大事という(🍪)ことも知らな(📞)い不忠(🌚)の臣と思い込んだ(🎖)のであ(🏾)った。水(shuǐ )戸の(🥙)党(dǎ(🏳)ng )派(👽)争い(🛬)は(👴)ほとんど(👦)宗教戦争(👌)に似て(🕸)いて、成(㊙)敗利害(🗃)の外にあるものだと言(yá(🍃)n )っ(👇)た人もあ(🔔)る。いわゆる(🕰)誠(🎅)党は天狗(gǒu )連(🚺)て(🈂)んぐれ(🌲)ん(📠)と(👱)も呼び、いわゆる奸党は諸(🔋)生(😷)党とも言った。当(dāng )時の水戸藩(🙎)にある(🕘)才(🛋)(cái )能(néng )の士で、誠で(😼)な(🔭)いものは(💾)奸、(💳)奸でないものは誠、両(👆)派(🐎)全く(🐇)分か(👻)れて相鬩(🎉)あいせめ(🌟)ぎ、その(👗)中(zhō(💱)ng )間にあるものを(🉑)ば柳と呼(🛤)んだ。市川三左衛門をはじめ諸(➗)生党(🆚)の領(🍙)袖りょうしゅう(🕋)が国政を(😴)左右(😥)す(🐇)る(🌐)時を迎(🙋)えて見ると(💓)、天狗(gǒu )連の一派は(🌅)筑(zhù(🔉) )波山(shān )の(🚳)方に立てこ(✏)も(📩)り、田丸稲(🤨)右衛門たまるいなえもんを主将に推し、亡(wáng )なき御隠居の(🚿)御霊(líng )代み(📰)た(🥪)ましろ(🛅)を奉じて、尊攘(🎊)の志を致いたそう(🖱)とし(🏃)ていた。か(🤚)ねて幕府(🚻)は水戸(hù )の尊攘(😱)派を毛ぎら(🦔)いし、誠党領袖の(📭)一人(rén )なる武田(tián )耕雲(💍)斎(✋)たけだこうう(😗)ん(🈯)さいと筑波に兵を挙あ(⏩)げた志士らとの通謀を疑ってい(🕗)た際で(💃)あるか(🚮)ら、早速(🧞)(sù )さ(🔕)っそく耕(🗜)雲(🕤)斎に隠居(jū )慎いんき(🤰)ょつつ(✋)しみ(👰)を命じ、(🎌)諸(zhū )生党(dǎng )の三(sān )左衛(wèi )門(mén )らを助け(👲)て筑(🆓)波(🕚)(bō )の暴(bào )徒(💕)を討うたしめる(💵)た(🍪)めに(🐳)関東十(😙)(shí )一藩の諸大名に(🕺)命令を下(🎶)(xià )した(🧗)。三左(⚫)衛門は兵を率(🐽)いて江戸を出発し、水戸城に帰って簾中れんちゅう母(🐌)公(😙)貞(zhēn )芳(🦂)院(🏗)てい(🤞)ほういんならび(🎣)に(💉)公子ら(💧)を奉(fè(🍴)ng )じ、(🔇)その根拠を堅めた。こ(📩)れを(🎐)聞いた耕雲(🍶)斎ら(📩)は(📸)水(🐽)戸家の(➿)存亡(wáng )が今(🎂)日にあ(🌑)るとして、幽屏ゆう(🐚)へいの(🎩)身(🖱)(shēn )で(🤣)はあるが禁(jìn )を破って水(shuǐ(😣) )戸を(🧡)出発(🕉)し(🐄)た。そ(🕍)し(🎷)て江戸(🌵)(hù )にあ(🏟)る藩主(📦)を諫(jiàn )いさめて奸徒(🕊)かんと(👒)の排(🏠)斥(🈴)を謀はかろう(💸)とした。か(🍎)く一藩が党派を分かち、(🏓)争闘を事とし、しばらくも(🥚)鎮(🏎)静する時のなかったため(🦖)、松平(pí(🤵)ng )大(🕞)炊頭(🍉)おおいのか(😠)み(💳)（宍(rò(🧚)u )戸侯し(🚗)しど(🗒)こう）は藩主(zhǔ )の目(🐍)代(⏺)もく(📇)だいとし(🔟)て(🧤)、八月十日(rì )に水戸の吉(🚣)(jí )田に着(zhe )い(😽)た。ところ(🔴)が(😻)、水(shuǐ )戸にある三(💮)(sān )左衛(🎟)門は(🌙)この鎮撫ち(🎴)んぶ(🏨)の使(shǐ(🚤) )者(⛺)(zhě )に随(suí )行して来たものの多(duō )くが自己(jǐ )の反(🏅)対党で(🔗)あ(🍭)る(🛎)のを見(jiàn )、(🤞)そ(💫)の中(zhōng )には京都より来(👏)(lái )た公子(zǐ(🏘) )余四麿(🏳)よしまろの従者(😃)や尊攘(👥)(rǎng )派(pài )の志士(shì )なぞのあるのを見、大(⛏)炊頭が真(zhēn )意を疑(yí )って(⤴)、その入城(chéng )を拒(⏯)(jù )ん(🍓)だ。朋(péng )党ほうとうの乱はそ(📩)の結果(🔭)であった。
「ほ(⬅)んとに、これ(🐋)も何かの御縁(💦)(yuán )かと思(sī )い(🏰)ますね。」(📢)
物頭は(⛷)樋橋と(🈳)いは(🍵)しに(🛩)いた。五、六(⏰)(liù )百人からの人足(🏞)を指(🎨)揮して、雨(yǔ )中の(😸)防禦工(gōng )事を急いでい(🧛)た(🌭)。そ(🌤)こへ松本勢(shì(👌) )が追い追い(🌚)と峠から到(dà(📣)o )着した。物頭(🦓)は樋(🕯)橋下(🕒)の(➖)民(mí(🌁)n )家を三(sān )軒ほど貸し(🏴)渡し(🐞)て松(🥟)本勢の宿(🈵)泊(🏉)に(🎤)あてた。松(sōng )本方の持参した(🏮)大砲(🤠)は百(➰)目玉筒二挺ち(💆)ょう、小(xiǎo )銃五十挺(🕊)ほどだ(🍗)。物頭の計らい(🍹)で、松本方三(🕊)百五十人へ(🍉)の一(yī(⚪) )度(🥦)分の(🖱)弁当、白米三俵、味噌(🐫)みそ二樽(👇)(zūn )たる、漬つけ物(🐃)一樽、(💆)それに酒(🗡)(jiǔ )二樽を贈った。
「(🤹)さぞ(🥛)、御(🐻)(yù )退(👰)(tuì )屈でし(㊙)ょう。」
お隅が(⏩)そ(🔘)れ(👗)を半蔵に言って見せる(😴)と、多吉は苦(kǔ )笑にがわら(🕥)いして、矢立て(👜)を(❌)腰(🌫)にすることを忘(🧙)れ(🛥)ずに深(😿)川米の積ん(🏩)である方(🎲)へ(🔋)出か(㊙)けて(🐺)行(háng )くような人だ。
半蔵(🚹)はその(🍁)手紙で(💙)、中津(🚤)川の(💎)友人香(xiāng )蔵(zāng )がすでに京(🏰)都にい(🛎)な(😊)い(😩)ことを知(♿)(zhī(⬜) )った。そ(🚦)の(🌷)手(🔔)紙をくれた景蔵(🧕)(zā(👇)ng )も、ひとまず長(zhǎ(🐎)ng )い京都(dōu )の仮寓かぐうを去って(⚫)、これを機(📏)会に中津川の方へ引(yǐn )き揚げよう(🏅)としている(💽)ことを知った。
こんなに浪士側(🎰)が迫って(🧜)行く間(🔑)に、一(yī )方諏(zhōu )訪勢はその時まで(👖)も幕府の討伐(😄)隊(duì )を頼(lài )みにした(📍)。来(lái )る、来(lái )るという田沼勢(shì )が和(📗)(hé(🌓) )田峠に近づく模様(yàng )もな(🎥)い。もはや諏(zhōu )訪勢は松(🗜)本勢と力を合わせ、敵(dí(🌲) )とし(💄)て進(jìn )んで来(lái )る浪士(🖌)ら(👛)を(📏)迎え撃(📋)つのほ(💨)か(🎑)は(👝)な(🗨)い。間もなく、峠の峰か(❤)ら一面に道(🏷)を押し降くだ(🍸)った浪士(shì )側(🥏)(cè )は干(⌛)草(cǎo )山ほしくさや(🗑)まの位(✨)置ま(☔)で迫った。そこ(🏵)は谷を(👫)隔(🙁)てて諏訪勢の陣地(💚)と相距あいへ(🌋)だ(🥨)た(🗼)る(💬)こと四、五町(dīng )ばかりだ。両軍(🎧)の衝突はまず浪士側から(🤖)切(qiē )った火蓋ひぶたで開始(🐢)された。山の上にも、谷口にも、砲声(📙)は(💄)わくように起こっ(🎎)た。
「そんなことを言(🦅)うと天誅てんちゅうだ(🐴)ぞ。」
「横(héng )浜(bā(🚆)ng )貿(🚭)易(💒)と言え(👛)ば、あれ(❓)にはずいぶ(✏)ん祟たたら(🍷)れた人(🔺)があ(🈚)る。」と言(🍩)う(👁)のは平助(zhù(🎽) )だ。「中津川あたりには太田(🛬)の陣屋へ呼び出され(🐤)て、尾州藩から(🔛)閉門を仰せ付けられた商人(rén )もある(🍭)なんて、そんな(🕵)話じゃあ(🕘)りませんか。お灸きゅ(📗)うだ。もうけ過ぎるか(🥕)らでさ。」
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