その道(🌓)に(💔)ついて南へさして行くと(🙅)、臼(🍥)田の町(🧣)へ(🏋)出る。臼田に稲荷(hé )山いな(✂)りや(🔫)ま公(gōng )園と(♑)いう(🧔)ところが(🔶)あって、公園(🐜)(yuá(🈂)n )前(🌙)の(🦄)橋のたもとあ(🧑)たり(🤱)から望んだ千曲川の(🧢)ながめは実(shí(📦) )にいい。あ(🌘)れから八(🍒)つ(🐃)が岳(🎗)(yuè )たけ山脈(⛄)の(💞)ふもと(👓)へかけて、南(🕤)佐(🛩)久(📕)の谷(🤮)が目(mù(🌏) )の前(♑)に(👹)ひらけています。千曲川はその谷(gǔ )を流れる(😒)大河で、岸(🍰)に住む人た(📎)ちの風(fēng )俗(sú )やことばの(😮)なまり(🐑)も川下(🐴)とはいくらか違うよ(🤫)うです。岸をさかのぼる(🎊)につ(🤟)れて、(🖱)馬(mǎ )流ま(🍾)な(🗞)がしあ(🐥)たり(🔳)か(🙅)らは、(🍰)さすが(⏯)の大(🎒)河(hé )も谿流けいりゅうの勢いに変(🕦)るので(👻)す(🛣)が、(🥩)川の中(🔂)心が右岸のほ(🦅)うへひど(👟)くかしい(🦐)でい(❔)るた(📏)めに(📄)、左(zuǒ )岸(àn )には川(chuā(⚡)n )底があらわ(🙆)れ、砂は盛(🧠)り上がり、川(chuān )上から押し(🚻)流(👻)され(🚺)た(💍)大(🤯)石が埋(má(🎫)i )ま(🛎)っ(🕸)て、ところどころにか(🔁)わ(👞)やなぎ、あし(🏝)のくさ(💢)むらなど(🎇)が茂(mào )ってい(🌨)ます。右岸に見(🔕)(jià(☕)n )られるのは(🥁)、かえで、(👆)かば、なら(🗣)、う(🦉)る(🐠)しの類です。甲(🕯)州街(jiē(🗒) )道は(🌪)そのか(🌸)げにあ(🧖)るのです。しんぼうのいい越(yuè(🦈) )後え(💤)ち(📧)ごの商(🤽)人(ré(🤭)n )は昔(xī )からそこを往(👎)(wǎng )復(🕗)したと聞きます。直江(🏂)津なおえつから来る塩(😦)(yán )ざかなの荷がそんな山(shān )地まで深入(🏮)りしたの(🌒)も、もっぱら(🔙)その街道を千(🐸)曲(qǔ(🔐) )川について、さかのぼっ(📸)たも(👦)のだそうです(☕)。
わが家(🤜)の(📅)墓地は村の裏(lǐ(🏼) )側にある古い丘(🎨)の上(shà(🛢)ng )で、永昌寺え(😙)いしょうじというお寺(sì )の境内(🗽)に(🦑)つづいたところに(📫)あります(😠)。すぎの木(mù )立ちの間から、浅い(🍻)谷の向こ(🚨)うに木(mù )曾(💤)らしい(🐠)石を(💢)のせた人家の板(bǎn )屋(🤦)根(gēn )、色づいた柿かきのこずえ(🐬)なぞが(🐁)見えるところで(🦄)す。大黒屋(🏽)だいこくやとか、(⏺)八(✌)(bā )幡(🤜)屋(⏳)やわたやと(🏠)か、その他いろ(😿)いろな屋号の(🌤)つ(🍹)いた(🚼)家(jiā )々(🚎)のこけむし(🍽)たお(✈)墓が並ん(😭)だわ(🤒)きを通っ(🏇)て、すぎの枯れ葉の落(♍)ち(👥)て(⛄)いるし(🍦)めっ(🦈)た土をふんで行(🎻)くだけでも(🗝)、なんとなく心の改ま(♐)ってくる(🕛)よ(🧞)うなところ(🍙)です。その墓(🕒)地(🍊)(dì )の突きあ(🛍)たりに(🚥)、(🖍)どまんじ(🍊)ゅうのかたちに小高(⛏)く土(👴)を盛(🅰)りあげ、青々とした芝(♑)(zhī )草(🥤)の色(sè(⛺) )もむか(🆙)し(📋)を語(yǔ )り顔(👭)なのが、父(fù )の(🍑)長く眠っ(🌝)てい(🍍)る場(chǎ(😟)ng )所(suǒ )で(🈹)した。永昌寺の(🧜)本(🙀)(běn )堂で(🏨)母の葬儀をすませたあと(🛰)、遺(♎)(yí )骨(🚴)は父の墓のわきにう(🤞)ず(💄)めましたか(📈)ら(🔺)、同じ(🏋)かたちのものが二つそこに(💓)並(💪)(bìng )びまし(😪)た。
なんと(🚫)い(🍬)う(👗)長い冬が山の上へ来る(🥛)と皆さんもお考(kǎo )えでしょう。
老人はわたしのよ(⭐)うな年(🏘)のちがった(🍩)ものをもよろこんで迎え(💊)てくれ、いろいろな話をし(🗯)て(🧦)くれました。刀剣(🕳)の(🃏)ことを書い(🕸)た本な(🙈)ど(🎣)をも出(chū )して(🚬)見せ(🔪)てく(🆚)れま(🤵)した(⬛)。その中(zhō(🚒)ng )には古刀(dā(🐘)o )と(😯)新刀の歴(lì )史が図(💥)でわかるよ(😸)うに説き(🤸)明(🕑)(míng )かしてありましたが、それぞれの(⚪)流儀のちがい(🐡)と言いますか、図(tú )にあらわ(🆓)れた焼き刃の模(🚁)様が(👔)ちょうど海(hǎi )の岸(🔰)に寄せては(🖍)かえる潮(🤤)の花(🕑)の紋のよう(🎇)に見(📬)(jiàn )えました。焼き刃(🗄)の模(📢)様ほど刀鍛冶(🤦)の(🌰)気(🛏)質をよくあらわすもの(🏴)もありません。あ(🛡)るものは(🥑)すなおに、(🐔)ある(🥜)もの(🚅)はする(🈶)どく、あ(👘)る(♎)ものは(🎦)花やかにというふ(🌞)うに。
そこで出(chū )かけました。
木(🍒)曾川はこの町の(🕟)中央(yāng )を流れる川(📻)です。姉(🛹)の家(😨)の門前(qiá(👋)n )か(🏣)ら(💛)がけ下のほ(🚵)うに福島(🥧)の町がよく見えまし(🖋)て、川の瀬の音(🥂)(yīn )までが手(shǒu )に取るよ(🔡)う(🤺)に聞えています。対(duì )岸に並ぶ家々(🚉)、お寺の屋根、古い屋(🥀)敷の跡なぞから、深い原(yuán )生林につ(🏀)つまれ(🈁)た山(shān )腹の地勢までが望(🔨)(wàng )まれま(😲)す。こんな(🛵)に用心よくまと(🦊)ま(🙆)った町のな(🗝)がめのあるところもめずらしい。そ(🍒)れを見(♍)ても、古(gǔ )いお関(👆)所を中(〽)心(🖨)にし(🏇)て発(fā )達してきた町(dīng )だということ(🏇)がわ(🤕)かりますね。
先生も(🥢)ずいぶんト(🌺)ボケた人(👚)で、(❌)わたしのようなずっと年のちがったものをつかまえても、よくじょうだ(👗)んを言われ(🌥)ま(🙉)した。一番おし(🍄)ま(🧥)いにわたし(🐜)がお(🦒)たずねしたころは、先生はもう七十五六に近(🌓)く、寝床の(😪)上にいるよ(📐)うな人(⌛)でしたが、それでもまくらもと(🔨)へわたしを呼(🆗)(hū )んで会(🈺)ってくださいました。わたしは(📐)もっと先(xiā(🤖)n )生にいろい(🎓)ろな(🎽)ことを(⚽)聞い(😌)ておけばよかったとあとになっ(🌓)てそう思(🐽)(sī )います(🕵)。でも、先生(🚃)(shēng )の(💻)よ(㊙)うな人に会(👑)えた(🛫)というだけで(🔑)もたくさ(🗒)んに思(sī )います。何(👋)かにつ(🧝)け(🔙)てよく思い出すとこ(🗑)ろをみると、(🏢)やは(🍸)り先生にはほかの(🍶)人(rén )とちがったところがあった(🍔)か(✍)ら(🐲)でし(😘)ょう(🐨)。
物(🎟)にさきがけするのと、しんがりをつとめるのとでは、どっちが勇気がいるでしょ(😧)う。前(qián )のほうの(🌞)人は進んでとげ(👹)のあ(😁)るいばら(⏭)の道(dào )を切り(🖥)開(💯)いて行(🌎)く(😍)の(➰)ですか(🏙)ら勇気がなくて(🕠)はかなわないことですが、あとのほう(🈶)の(🍇)人(😬)とて(🏓)勇気がいることにかけ(🌌)てはそ(💚)れ(🎆)に劣りません。
小諸の荒町あらまちには、髪を昔(xī )風のチョンまげに結んだ(🌇)鍛冶屋か(🍮)じや(🎋)さ(😗)んが、た(😹)った一人残っ(🀄)ていました。明治(💹)の御代(🐬)み(🎑)よとなってから、そういう風俗(🙇)(sú )は(⛔)すたれ、(😶)みん(🧤)な(🆖)簡易で軽便な散髪(fā )に移(yí(😶) )りましたから、(🙅)これは(🐷)小諸へんに見られる(🆖)最後のチョン(➡)ま(❔)げ(💃)で(➖)あり(🚂)ましたろう(🚷)。もっとも、手(🥟)ぬぐい(🛹)でうしろはち巻きにしただけで(📨)も(😐)、(🐋)からだが引(yǐn )きしまるように、昔(🛎)(xī )の人がか(🙅)たく髪を(📅)束(🍂)ね、そ(🈯)の根を細く強い元結(🐷)も(🚥)とゆいで引(yǐn )きしめて、(🤶)頭に(🌙)力を入れたろう(❇)かと(🎹)思(🚱)(sī )いますと、(🙂)いちがいにそれをはや(🤕)りおくれの古く(📱)さい風俗として(🍑)笑えません。おそ(🕸)らく荒町の(🔅)鍛冶(😓)屋さんも、鉄(zhí )の(🕍)槌つ(🥡)ち(🍲)を握る時(shí )の助(💖)けとして(🥒)、一生(shēng )そ(🈺)んなチョンま(🥫)げで通(tō(🚜)ng )したのでし(🌗)ょう。この(🍕)鍛(duàn )冶(🔣)屋さんは、わたした(🍽)ちの学校(xià(💟)o )の(⏩)体(tǐ )操(cāo )教(jiā(⬜)o )師(🤯)で(😗)大(🌠)井さ(🎺)ん(😖)という人(rén )のお(⛓)とう(🚌)さんで(🐏)した(😁)。わたしは大井さん(🥇)を通して、(🤶)この(🤽)鍛(👣)冶屋の(🕺)おとうさんにくわを一(yī )丁(dīng )頼(lài )みました。さ(😶)あ、こ(🗃)れ(💧)です、これ(😏)がおやじの打ったくわで(🔕)すと言って、(🕴)大(🙂)井さ(🎙)ん(🙂)が(🤟)さ(👃)げて(😠)きてくれたのを見ま(🔬)したら、なるほど(😶)チョンまげで通す(♏)ほど(♋)の人の気(qì )象がそのがっしりとした柄のついた一丁(dīng )のく(🦄)わにもあらわ(👋)れていまし(🎒)た。
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