次(cì )郎(🏞)は(😢)大(dà )河の顔を(🔆)見(🐢)ると、救われ(🤩)たよ(💫)うな、こ(🏫)わいような、(🍩)変(♐)(biàn )な(🃏)気になりながら、つ(😎)と(🚕)めて(🚺)平(🖋)(píng )静をよそおってたずね(🌜)た。
「おはようございま(🗾)す。」
もう、そのころには、廊下を(🧛)行き来する塾生(shēng )たちの足音も頻繁ひんぱんにな(❣)り、ほうぼうか(🛶)ら、わ(🎓)ざとらし(🌒)いかけ声や、とん狂(📨)きょう(🍙)な笑い声(shēng )な(📿)どもきこえていた(😸)。ゆ(🎰)う(🎗)べの懇談会(⛲)(huì(🏂) )で分(🕓)担(🌙)(dān )ぶんたんをきめ、かれら自身の室はもと(🔞)より、建物の内(😹)(nèi )部を、講(💹)堂や(🈁)、広(guǎng )間(👝)や、便所にいた(🚂)るまで、全部清掃せ(✝)いそう(💉)することに申(🥙)し合(🐤)わせていた(🤫)ので、かれらも、まがりなり(⛽)にも責任だけ(🕝)は(🖨)、(🙆)果たさな(🤐)ければ(🧟)なら(😰)なかったし(📇)、それに、きびしい寒(hán )さと、おたが(🙅)いの眼とが、か(⛪)れらを、外(wài )見(📳)だけでも、い(🕵)かに(😈)も忙(👡)いそ(🗡)がしそう(🎳)な活(huó(📬) )動に駆かりた(💈)てて(💻)いた(🏦)の(📂)である。
「ええ、べつに出(📅)る用(yòng )もなかったので……」
朝倉先生は、か(🚱)つて次(cì )郎に(👞)、(⚽)「(🔟)現(💭)在の日(🛐)本の(⛹)指導層(🐅)の大(⏸)多(duō )数は(📇)、正(😻)面(miàn )からは(🚍)全(quán )く反(🏇)対のできないようなこ(🚎)とを理(🥂)由(🕵)にして、自分たちの立場を正当(🍕)化し(🌫)たがるきらい(♌)があ(🍊)る(🎱)が、そうしたずるさは(📡)、ひとり指導(dǎo )層(🗓)(céng )だけ(🤰)に(🚁)限(xiàn )られた(😶)こ(🍕)とで(🧦)はないようだ。たいてい(🚬)の日本人(ré(🐘)n )は、何(hé )か(🦓)と(🎃)い(🎐)うと(🌰)、(🛺)表面堂(🦎)々とした理由(㊗)で(🚬)自分(fèn )の行動を(💨)弁護したり(🎑)、飾かざったりする。しかも(🛐)、それ(🥋)で他(🛸)人をご(🌕)ま(🎣)かすだけでなく、自分(fèn )自(zì )身の良心(xīn )をごまかして(👚)いる(🕠)。それをずるいなどとはちっとも考えない。こ(📃)れ(🅿)は(🦐)おそろしいことだ。友(📒)愛(ài )塾(🍐)の一つの大きな使(🐐)命は(🥍)、共同生活の実践じっせんを通じ(📅)て(😭)、青(🥘)年たちをそう(🕋)したずるさ(🏙)から救い、真(🚖)理に対してもっと誠実な(👖)人間(👝)にし(🧛)てや(🛐)る(📓)ことだ。」というような意味(🥐)のことを、いっ(🚱)たこ(🍰)とが(😌)あっ(🐇)たが、次(📰)郎(láng )は、便所の中(🎬)から、飯島のうしろ姿を見おく(💳)りながら、その言葉(🛠)(yè )を思いおこし、今さらのように、大きな困(🤯)難にぶっつかったような気(⭐)がした(🛂)のだった。
「ほ(🚓)う、お前か、(🔎)今朝の鐘(➖)を(🕚)ついたの(⛷)は(🆗)。……で、ど(🤖)のような気持(💔)ちでついたのじゃな(🔇)。」(⚪)
講(🔩)堂(🥞)では、(🐔)掃除(chú )はも(🏨)うあ(⬆)らかた終(🤓)わって、(🔗)机や椅(📶)子(zǐ )い(🌠)すの(🛥)整頓せいとんにとりか(🚴)か(👢)るところだっ(💈)た。そ(⛽)こ(😬)は、第一室と第二室の共同の(✈)受け(🥀)持ちだったらし(🌓)く、田川(🗽)(chuān )大(🧠)作や青山敬(💂)太(👻)郎などの顔(💱)も見(🚫)えていた。田川は、例のしゃが(🈴)れ(📫)た、激(jī )はげしい号令(lìng )口調く(📘)ちょうで(🤤)、ほかの塾(😶)生たちをせ(🆔)きたてながら、自分で(💯)も(🐽)椅子や(🔹)机(🤝)を運(🐁)んで敏捷(🖇)びんしょう(💇)に(👏)たち(🎯)はたら(📆)い(🛰)ていた。これに反して(⛪)、青(🛑)(qī(❕)ng )山(🏎)の態(🤨)度はきわめて(💕)冷静だった。かれ(🧀)は(🚽)、(🎂)田(tián )川の声(shēng )には無頓着むとんちゃ(🤵)く(🙎)なよう(🗄)に(🎐)、並ならべられ(⤴)ていく机の列(liè )をじっとにらんでは(📨)、そのみだ(🏇)れを正(zhèng )していた。――二人とも、それぞれ(🌖)に室長(zhǎng )に選(🐰)ばれ(🧝)て(🐒)いたのである。
次郎(⏭)は、すぐに(😼)は、その意味がのみこめな(🐩)いで、き(🚔)ょとんと(🏂)していた。すると(🚑)、先生は(🛹)、
「けさの板木(🚖)ばん(🐭)ぎの(👛)音、どうでした?」
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