そこ(〽)で、それに「幹(gàn )部」のも(⛰)の(💞)が二人加(jiā )はつ(👦)て、都(dōu )合五人(🔄)で「停車(chē )場のある町(♏)」の(🧙)地主の家へ(🎫)出(😾)掛けることになつ(📁)た。それか(🔦)ら(🏒)殘つ(📓)た幹部が(⛽)、百姓二、(🎲)三人と(🥙)で、村(cūn )中の百姓(👕)(xìng )家を※(「(🥜)廴+囘(👺)」(🎒)、第4水準2-12-11)つて、今(🏃)迄(✂)の(🐢)成行きを話し、愈※(二(èr )の字点、(🔮)1-2-22)すつかり(🌅)手を組み合はせて、皆一緒に――一(⚫)人(ré(🕗)n )も地主へ裏切(🐕)るものがない(🤢)やうに(🏺)、どし/\やることにするといふことを云つて歩くことにした。
が、何時の間に(❓)か(⬜)、(🚏)その生命のも(👿)とでのやう(📥)な土(💽)地(dì )が、「(📱)地(⛺)主」とい(🙃)ふものに渡つ(🥘)てゐた(🎓)。父(🤐)(fù )親(qīn )は、こと(🚟)に、死ぬ前(qián )、そ(😣)のこ(🙊)と(🙎)ばかりを口にして、(😀)グヂつて(🕺)ゐた(😊)。源吉は、そ(🧟)れをきく度(dù )に(😸)、子(🏄)供(gò(👷)ng )ながら、父親(〰)の氣持が分ると思つた(🗿)。源(yuán )吉が(🏪)地主の足(🥞)にか(🔠)じりつい(🐝)たのは、さ(➖)う無意(👅)味な理由か(😏)らでは(🌧)なかつた(⏮)。「畑は百姓のものでなければならな(🚡)い。」(🕕)さ(🛬)う文字通りはつき(⛓)り(🌭)では(♐)なくても、こ(👉)のことは、源吉は十一、二の時から、父(fù )親の長い經驗(yàn )と一(🀄)(yī(⚾) )緒に(♌)考へてきてゐ(📭)た。
だん/\百姓達(dá(🎼) )は本氣に(🔶)な(🛥)つた。
地主(🎻)の家へ行(háng )つた方は、家の中か(💭)ら野良犬で(🗄)も「たゝき出される」(🍏)やうに、上り端に(🈁)腰も(🉑)かけさせずに、(🐋)そのまゝ「たゝき出」されて(🧖)、(🏫)戻つてき(🐵)た。
「(🐸)ホラ、兄(xiōng )。」由が表(✝)の方に聞(🚈)耳をたてゝ云つた。
源(yuán )吉が臺所で水をのんでゐたとき、外から來(lái )た由が源(🎧)吉を見て(🎬)、云(yú(✅)n )つた。源吉(jí )は口のそばまでもつて行つた(😿)二杯目のひし(🎊)やくを(♿)、そのまゝに、と(🦈)めて「うん※(感嘆符疑問符、(🚘)1-8-78)」と、(🚂)ふ(🎎)り(😼)か(🙄)へ(📚)つ(🤧)た。眼が(📔)ぎろり(👈)とした。
二、三日して(🥟)、(😳)小作(🎍)料を(🖼)納められない(🚴)ので(🕢)、立(🔻)退(tuì )きをされさう(⚓)になつてゐ(😝)た(💑)「河(hé )淵(yuā(🌺)n )の澤」のとこ(💨)ろへ、差配がとう/(🥇)\や(🍛)つ(🚎)て(🕠)きた(📭)。澤(🆗)の(⚫)畑を處分(🚒)す(📍)るか(🚅)ら、雪(😬)が消(xiāo )えた(🌥)ら(👶)、家(jiā )をあ(🖱)けろ(🍆)、(📻)と云(yún )つた。女や(🥔)子供に、ワン/(🤘)\泣(❓)(qì(📮) )かれると(🦗)、(🥟)澤はすつかりオロ/\して、(😭)この前の會(⏳)合の仲間へ、それ(🌿)を(🦗)云ひに行(🔬)つた(🕢)。「幹部(🏝)」の(🏯)百姓(xìng )は、急に、それで(🦗)騷ぎ出(chū )した(⛓)。そ(📄)して、すぐ學校(⬜)へ寄り合(🏷)ふと、今更新しいことのやうに、(🍎)この(🛌)前と同じ(🐍)相談を(🛅)又やり(😫)直し(🦅)た。
「うん?」源(✝)(yuán )吉(🛩)(jí )は、水の入つてゐる(✒)ひしやく(🐓)を持つたま(😉)ゝ、ウロ/(📵)\した(🍀)眼で母(🚎)親(qīn )を探がした。
源(⬇)吉は、今(jīn )度(dù )の(🏝)こと(🚒)では(🎆)、自(zì(🚕) )分から、とい(😢)ふ風な氣(🌔)(qì )乘りはなかつた。反(🕖)(fǎn )對(duì )にこんな煮え切(🏬)(qiē(😨) )らない(😔)ことなんて、見(jiàn )て(🌅)ろ(💺)、(🎟)と思つてさへゐた(🍋)。
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