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ライブ オナニー 動画9

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 232021

主演:がまんれいこ(我満丽子)

監督:オリバー・パーカー

日本《ライブ オナニー 動画》2行目ライン



ライブ オナニー 動画あらすじ

「五十(✡)(shí )ですよ(📃)。」

そこで友伯父ともをぢ(🎗)さんだけは頭あたま(💆)を五分(💜)刈ぶがりにして行ゆ(🤡)くことに(🍕)成な(🛫)りまし(🎋)た(🏏)。[#底(🚗)本(🍀)では「(🌿)。」が(🛏)脱(tuō(🛸) )字](🌔)と(🐚)ころが(🎮)、村む(⏩)らに(🍧)は床屋とこや(👰)といふ(🔺)ものが有ありま(🌏)せん。仕方し(➕)かた(📛)なしに、伯父(🏂)をぢ(🛐)さんが裏うらの桐きりの木き(👛)の下(xià )したへ友伯父ともを(🍭)ぢさんを連つれて行(⬜)(há(🐽)ng )ゆき(🤞)まして、伯父をぢさんが自分(fèn )じぶん(🏇)で床屋と(🔽)こやをつとめ(⛺)ま(🌇)した(🥉)。

この本ほんは前ま(📷)へ(🍩)に出だした『幼を(🌾)さなきものに(✍)』と姉妹しまいのやうにして出だし(🐂)ます(🖋)。あの佛(fó )蘭西ふ(🏩)ら(🌾)んす(👺)土産み(🗳)や(🔡)げには、父とうさ(🔣)ん(💼)のお話はなし(㊗)ばか(🚺)りでなく、佛(fó )蘭西ふら(🅰)んすの方ほうで聞(wén )きい(🧜)て來(✅)きた(👶)いろ/\(🐭)なお話は(🅰)なしも(🐗)入いれて置おき(🍾)ました(🚘)が、この『ふるさと』には父と(😻)うさんの(💾)お話(💹)(huà )は(🤫)な(🍳)しばかりを集(🗳)あつ(🧖)め(📻)ま(📌)した。この本ほんが出來できましたら、木(mù )曾きそ(🍮)の伯父をぢさんの(♏)家うちに勉強(qiáng )べ(🤱)んきやうして居ゐる(🕒)三(😄)郎(🏩)らうのところへも一册(cè )さつ[#ルビの「さ(Ⓜ)つ」は底本では「さい」]送(sòng )おくりたいと思おもひ(🎛)ます[#「ます」は底(dǐ )本では「(🕟)すま」(🍱)](🥒)。

「早(zǎo )昼はやひ(👧)るで出(🍔)かけるぜ。お(🙀)前もしたく(🙎)をするがいい(🍶)ぜ(🏽)。」

 と、(🚌)よく言(🥨)い添えた(🥙)。そして、それ(🗾)らの(🎪)人々が帰っ(📳)て行ったあ(🏥)とで、年も若(ruò )く見た(🌷)とこ(🥃)ろ(🕒)も丈夫そうな若者(🛥)が、私(sī )ご(🆎)とき病(🍌)弱(⏰)な(💛)、しかも年(niá(📻)n )とったもの(🦍)のところへ救いを求め(😴)に来るような、そ(😠)の(😜)社(shè )会の矛盾に苦(➿)しんだ(🔂)。正義が顕あらわれて、大き(😿)な(🛴)盗賊やみじ(🐧)め(🎢)な物(🖲)乞いが出(🔁)(chū )た。

鷄(jī )に(🚱)はとりは驚(🚫)おどろいて、桐きりの木きの下(🍁)したに頭あたまをさげて(🛺)居ゐる友(🗣)(yǒu )伯父とも(😩)をぢさんの(♑)方はうへ飛とん(😲)で來きました。そして(🌾)、髮かみを刈か(🎾)つ(🏽)て(📨)貰(👸)も(🤥)ら(🎽)つ(🚝)て居ゐる友伯(bó )父ともをぢさんの側(🎏)わきで鳴(🍜)(míng )な(🦂)きました。長(zhǎng )ながいことお馴(✉)(xùn )染(🛂)(rǎn )な(〽)じ(💢)み(🐝)の友伯(bó )父ともをぢ(🐀)さん(🍸)が東京とうきや(🍡)う(🙌)へ行いつてし(🍶)まふの(👤)で(⚽)、お家(jiā(👯) )うち(😒)の鷄(🔈)には(💫)と(🐷)りも(🛴)お別わかれ(🦏)を惜をしんで居ゐたのでせう。

『これは大(🥫)(dà(🍕) )事だいじ(🐁)に(✂)して置(zhì )お(⛄)くがい(🥨)ゝ(📜)。東(🏄)京とうきやうへ行いつたら、お(⏫)前まへの本箱(💯)ほんばこのひきだし(🌃)に(🗾)でも入いれて置おくがいゝ。』

と言いつて見(🌹)み(🤘)せました。

ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《ライブ オナニー 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ライブ オナニー 動画》?
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Aネットユーザー:主な俳優はがまんれいこ(我満丽子)
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Q4《ライブ オナニー 動画》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《ライブ オナニー 動画》評価:
A 敏(📸)子のこ(🤟)とや木村(🌮)のことも、今のところ疑問の点がたくさんある。私が木村(📣)と会合の(🍞)場所に使った大阪の宿(🐔)は、「ドコカ(📫)ナイデショウカト(🎪)木村サ(🐕)ンガ云ウカラ」(😲)敏子が(📄)「オ友達ノ(🅿)或ルアプレノ(🍅)人」に聞いて教えてやった(🕖)のだという(🐄)けれ(⏺)ども(⛩)、ほん(⏺)とうにそれ(👛)だけ(👭)が真実であ(🤫)ろ(🍀)うか(🆖)。敏子(⏳)もあ(🌁)の宿を誰か(🥣)と使った(🧚)こと(👃)があ(🌮)り、今(🧔)も使っているの(🎃)ではな(💢)いであろ(🔐)うか。
A さ(⛅)て、きょうは(🐛)、何を(🗽)お話いたしましょう(🌎)かな。何も別にお話す(🤬)る(⏮)程(🔌)の(🤣)珍ら(🧢)し(🥦)い事もございま(😭)せぬが、(こんなに気取らないと、いい(🖊)先生なんだが)本当に、(🍊)いつ(⏩)もいつも(⬆)似(📹)たような話で、皆様も((🎆)誰もいや(🔶)しない(🗒))(🐡)うんざりした(🌠)でござい(😄)まし(🤥)ょうから、(🙅)き(📞)ょ(😵)う(👮)は一つ(🔙)、山椒魚と(✴)いう珍(🍕)動物に就いて、浅学の一端を(✒)御披露ひろう(🏁)しましょう。先日私は、素(🎒)直(🥧)な書生にさそわれま(🚳)して(いやな事を(👉)言(✂)う)井の(🔁)頭公園の梅見としゃ(🎖)れたのでありま(💒)すが、紅梅、(🏔)白梅、ほつほつと咲(🤟)きほころび((🚊)紅(🕴)梅(🛁)は咲いていなかった)つつましく艶えんを(🎯)競き(🆔)そい(🏕)、まこと(🕔)に(🕣)物(🌹)静かな(📰)、(🔨)仙境とは(🐥)かくの如きか(👲)と、(🐽)あ(Ⓜ)なた(🏎)、こなた、夢に夢みるような思(💨)いに(🦁)てさまよい歩き、(🔛)ほ(📫)とんど(🌱)俗世間に在るを忘却いたし(親子(😿)どんぶり、親子(🥉)どんぶ(⛳)り)(💀)ふと(🌉)眼前にあ(🕡)ら(🐒)われたるは、幽玄なる太古の動物、深山の(言う(🌝)という字に糸二つか)巒気ら(🛎)んきた(🦁)ゆとう(👖)尊いお姿(🤨)、ごそ(⛲)りごそりと(🍌)うごめ(🐇)いてい(📖)ま(🐮)した(⌛)。いや、驚かな(🏉)く(📢)ともよろしい。これが、(💯)その、(🔴)れいの(🎴)山椒魚であった(🌰)という(🕞)わけなのであります(🌪)。私(🌜)た(💞)ちは、梅が(📣)香(🤰)に酔(〽)いしれ(💃)、ふら(😘)ふら(📁)歩いて、知ら(🚢)ず(🍚)識ら(🌾)ずのうちに公園の水(🍻)族館に(🗣)はい(⭐)っていたの(🐋)であります。山(🛢)椒魚(🕒)。私はその姿(🍃)を(🐭)見て直観いたしました。こ(🔑)れだ! これこそ(😐)私の(🤫)長(🤔)年さがし求めてい(🤼)たと(👅)ころの恋人だ。古(🌔)代そのままの(🥉)におい(✂)。純粋の、(😡)やま(🛶)と。(ちょっと、こじつけ)これは、全く日本のものだ。私は、おも(🌭)むろに、かの同行の書生に向い、この山椒魚の有難(😠)さを説いて聞か(🚴)せようと思(🌲)った(🆘)とたん(🍻)に、かの書生は(⛳)突(🕯)如狂人の如く笑い出(🍧)しましたので、私(🌎)は(🚣)実に不愉快に(📽)な(🗃)り、説明を中止し(🖕)て匆(⛓)々そ(🦓)うそうに帰宅(🌶)いたしたのでございます(👶)。きょう(🖇)は(🖋)皆様に、まずこの山椒魚の学理(➿)上の(🍸)説(🤰)明(🦌)を少し(😪)お聞かせ(🥅)致し(🌝)まし(✒)ょう。日本(🎚)の大きい(👱)山椒魚(🔏)は、(👳)これは世界中でたいへん名高(🧚)いものだそうでござい(🌉)まして、(🐐)私が最(🎃)近、石川千代(📚)松博(📈)士(🧞)の(🌴)著書(🌸)などで研究い(🔥)たしましたところ(🔐)に依よれ(🎽)ば、(🦇)いまから二百年ばかり前に独逸ドイ(😶)ツの南(🍩)の方(👢)で(🍹)、これまで見た事も無い奇(🗿)妙(💣)な形の化石(📍)が出(🈂)まして(👃)、或る(💵)そそ(🎩)っかしい学(🚮)者が(✨)、これこそは人間の(🆒)骨だ、人間は昔、こん(🐝)な醜(🔋)い姿をして這はって歩いてい(🐪)た(🔆)のだ、恥を知れ(🐸)、などと言って(🌗)学界(😥)の紳士たちを(🌞)おどかし(👮)た(🤨)ので、そ(💅)の石は大変有名(✂)になりまして、(👹)貴婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっさ(🖋)い(🖥)し、宗(😫)教(😵)家は狼狽ろうばいし(⌚)、牛太郎は肯(📪)定し、捨(🙀)てて置かれ(🐘)ぬ一大社会問(💍)題(🏰)にさえな(😌)りかけて来ましたので(😷)、当時の(🐳)学界(🌈)の権威たち(🌨)が(⏲)打ち寄り(🚘)研究(🌍)の結果、(💷)安心せよ(⏩)、これは人間の骨ではな(😂)い、しか(❇)しなんだかわか(💆)らない、亜米利加アメリカ(🔝)の谷川に棲す(😃)むサン(🥈)ショウウオという小(🍉)動物に(⛺)形(🐭)が(👑)よ(🤫)く似てい(🅾)るが、けれ(🚜)ども、亜米利加にいるその(🔧)サン(🗓)シ(🍳)ョウウオは、こんなに大きくはない、(🥋)両者の間に(🍆)は、その大きさに於いて馬と(🚵)兎(🕎)くら(🥇)いの相違が(💶)ある。結局(🗳)、なんだかわ(⛷)から(💮)ない(😚)が、まあ、大サン(🌘)ショウウオ(🔵)とでもいうもので(🤠)あろう、と気のきいたご(🏯)まかしか(😖)たをし(🙀)て、(🚩)いまはこの(🤲)大サ(🏑)ンシ(🎣)ョ(😓)ウ(🔶)ウオな(💶)るものは死(🏘)滅して世界中のどこにもいない、居らん(🕴)! と大声で言って衆口を閉じさせ、ひとまず(🚃)落ちつく事にいた(👗)しましたが、さてその(😹)後(🌗)、シ(🚊)ー(📗)ボ(🏊)ルトという(🔲)人が日本に(🔦)まいりまし(🗺)て、或る偶然の(🦌)機会にれいの一件が(🏹)のそりのそり歩いているのを見(📡)つ(🗣)けて腰を抜かした。何千年も前に、既(🖨)に地(🥘)球上から影を消したもの(👇)とばかり思わ(🛂)れていた古(🔋)代(🈺)の怪物が、生きてのそのそ歩いている、(🐺)ああ、(🍟)ニッポンに大サンショ(🧜)ウ(🎨)ウオ生(🐣)存(😶)す、(🧣)と世(🚃)界(💓)中の学界に打電いた(🤛)しました。世界中の学者もこれには、めんくらった。うそだろう、シーボルト(✉)とい(🥨)う奴は、もと(🤦)か(🌨)ら、ほら吹きであった、などと(🕎)分別臭(🔣)い顔をし(⛺)て打(🐒)ち(👷)消す学者もご(👜)ざいました(😫)が、(👞)どうも、その(📂)ニッポンの大(🐥)サンショウウオの骨格が、欧(♌)羅巴ヨーロ(🗯)ッ(🏥)パ(🗒)で発見せられた化石とそっく(😷)りだという事(🛺)が明(👔)白(⛅)になっ(🧞)てまいり(🚢)ましたので(🖤)、(🔄)知(🈺)ら(🍚)ぬ振りをしてい(🎫)る(Ⓜ)わけにもゆかず、こ(🔹)こに日(🙄)本(🔑)の山椒魚が(📫)世界中の学者の重要な研究課目(🏃)と相(🙅)なりまして、いやし(🏤)くも(🧞)古(🌰)代の(💞)動物に関心(🗯)を持つほどの者(🦏)は、(🌑)ぜひ(💌)とも一(🌁)度(💁)ニッポ(🎄)ンの大(🤑)サ(🌜)ンショウウオにお(😊)目にかからなければ話になら(🖥)ぬとまで言われるようになって、なんと(🔫)も実に痛快無比、御同慶のいた(🗨)り(🌶)に堪えません。思っても見よ(また気取りはじめた)太古の(🕷)動物が太古そのま(🤨)まの姿で、いまも(🧡)なお悠然とこの(🕵)日(🥉)本の(🏒)谷(💵)川に(⚾)棲息せいそくし繁殖し、また静かに(🎫)もの(📒)を思(💯)いつつある様は、(🔼)これぞまさしく神ながら、(✊)万古不易の豊葦原とよあしは(🍇)ら瑞穂国(😉)みず(🍂)ほのくに(🔽)、かの高志こし(🆑)の八岐やまた(🍫)の遠(👽)呂智おろち、(🍔)または稲羽い(📎)なばの兎の皮を剥は(🌦)ぎ(📥)し和(🤺)邇わに(🎚)なるもの、す(🛬)べ(🚏)てこの山椒魚ではなか(📃)ったかと(脱線、脱(🔨)線)私は思惟(🎀)しいつかま(🌴)つる(🌴)ので(🎰)あ(⌚)りますが、反対の意見(😐)をお持ち(🤧)の学者もあ(🤸)るかも知れ(📈)ませ(😪)ん。別段、こだわるわけではありませんが、作州の津山から九里(🗡)ばかり山(🆓)奥(🐬)へはいった(🌞)ところに向湯原村(👕)という(🗻)ところがありま(🈶)して(🤱)、(🍝)そ(😄)こにハ(〽)ンザキ大明神とい(🗓)う神(🎄)様(💆)を祀まつっ(💺)ている社や(💁)しろがあ(🕛)るそ(⬇)う(🍗)です。ハン(🎙)ザキというのは山椒魚(😹)の方言のようなも(🍬)のであ(🍾)り(🦎)まして、半分に引き裂かれて(🤦)もなお生きて(🎭)いるほど生活力(🕶)が強いと(🙎)い(🎽)う意味があ(🤩)るのでは(📵)なかろ(⌛)うか(👻)と(🚌)思いますが、そのハンザキ(🌦)大明神と(🤞)してまつられてある山椒魚も、おそろしく強(🛂)く荒々(🤞)しいもの(🙊)であった(🔌)そうで、さかんに(🕥)人(😥)間をと(🏋)っ(😊)て食べた(🎐)と(👠)いう口碑こう(❤)ひが(🍡)ありまして、(🤢)それは(🕸)作陽誌(🐜)とい(🥑)う書(💔)物に(💠)も(💝)出ているようでご(🏬)ざいま(⏰)す。あんまり人間をとって(💨)食べる(🌼)ので、或(🛶)あ(🧣)る勇士がついに之こ(😑)れを退(🍭)治して、(🏴)あとの祟(🚙)たたりの無(❄)いように(🖌)早(💧)速、大明神(🍫)として(🚍)祀り込(➿)めてうま(💵)い具合におさ(👨)め(👩)たと(📮)い(🔛)う事が、(⛑)その作陽誌という書(😡)物(🧡)に詳し(🔘)く書(😾)か(🚄)れ(🛑)て(🌒)い(👊)るのでござ(🔚)います(🧤)。いまは、ささ(🌃)やかなお宮(⛪)ですが、そ(🕘)の(✝)昔は非常(🏓)に大きい神(⏹)社だったそうで、なんだか、(🀄)八岐やまたの大(🌗)蛇(🥫)おろちの(🔸)話に似ているよう(🅿)なと(👌)こ(🚣)ろ(🔮)もあるではござ(🔸)いません(🈹)か。決して、(🕶)こ(🔊)だわるわ(🍟)けではありませぬが、作陽誌(➕)によりまする(😫)と、そ(📽)のハ(☔)ンザキの大き(💅)さ(🗒)が三(😐)丈もあったというので(🥑)すが、それは学者たちにとっては(📣)疑(✊)わ(😶)し(🥘)い事(📎)かも(🕎)知れませんが(🧢)、どうも私は人(🕓)の(♐)話を疑う(🙅)奴はま(☕)こと(🎑)にきらい(🛩)で、三丈と(🍤)言ったら三丈と信(🤽)じたらいいで(📨)は(🎁)ないか。((⏪)何も速(🗨)記者に向って(🔔)怒る必要はない)とにかく昔は(🍨)、ほ(🔪)うぼうに山椒魚がいて、そうしてなかな(👟)か(🕷)大きい(🧐)のも居っ(🚤)たという事を私は信じ(😗)たい(🙆)のでございます(🎀)。いった(💨)いあの(📠)動物は、(🐍)から(🚂)だが扁平へんぺい(🙉)で、そうし(💋)て年を経ると共に、頭が異様に大き(😳)く(🎥)なります。そうし(💼)て口が大(💲)きくなって、いまの(🚉)若(📋)い人た(💄)ち(🐢)などが(🎳)グロテスクと(🤠)か何(👱)とかい(🕎)って敬(🔧)遠したがる種類の(🖥)風貌(🏞)を呈して(🛣)まい(📖)りますの(🏢)で、昔の人(🔳)がこれ(🏬)を、ただもので(👋)ないとして畏怖いふしたろうという事も想(🎮)像に難くな(🈸)いの(🐫)であります。実際ま(🗳)た、い(⛪)ま(🔮)日本(🍱)の谷川(🛷)に棲(😅)息して(🍳)いる二尺(👱)か(😅)二尺五寸くらいの山(😎)椒魚(💮)でも、くらいついた(🌈)り何かすると酷ひどいそう(🍔)です(🥒)。鋭い歯(🌥)はありませんけれ(🎵)ども何(⏺)せ(🖼)力が強うご(🌹)ざ(🦋)いますから、人間の指の一本や二本は、わけなく(🛤)食(👚)いちぎるそうで、どうも、いやになります。(失言)(🌱)その点に就いても(🌺)私は(🙊)山椒魚に対(💹)し(🐵)て常(🧑)に十分の敬意を怠らぬつも(♉)りでござ(😚)います。割合に(🌊)おと(🎒)なしい動物で(⚾)ありますけれ(🏈)ど(😩)、あ(🗾)れで、(⭐)怒ると非常(🔎)にこわいものだそうで、稲羽いなばの兎も、あるいはこい(👈)つに(🗼)や(👻)られ(🦄)たのではなかろ(🗒)うかと私はにら(🕳)ん(🤺)でいるのでご(🎗)ざ(💹)いますが、これに就いてはなお研究の余地(🤧)もある(🍯)よう(🤣)でご(🥗)ざ(😩)いま(🔟)す。妙な(🍭)もので、あのよ(👨)うに鈍重に見え(🦁)ていても、ものを食う時に(💈)は(🥣)実に素早(🥐)い(💒)そ(🦇)うで、(💭)静かに瞑(🚌)想めい(🍯)そうにふけっ(🥒)ている時でも自分の頭の側に他の動物が来る(📭)と、(💲)パッと頭を曲げて食いつ(❤)く、是これがどうも実に(💽)素早いも(🆖)のだ(🎗)そうで、話に聞いてさえ興醒きょうざ(📋)め(🚃)がするくら(📹)いで、突如と(😮)し(🌡)て頭を(🗃)曲げて、(👖)ぱく(💲)り(🦆)とやっ(😄)て、また静かに(👽)瞑想(💄)にふける(⛩)。日本の山(🤵)椒魚は、あの(🍴)ヤマメと(✖)い(✳)う魚(🍆)を食って(🌛)いるので(🧒)すが、(🌋)どうしてあんな敏捷な魚をと(🤨)って食(⛱)えるか、不(⚫)思議なく(⛽)らい(🏠)でありま(📮)す。そ(🔭)れには(🐌)あの山椒魚の皮膚の色がた(🏎)いへ(🕧)ん役立(🤡)っ(📳)て(✉)いる(🔡)ようであ(🥕)ります(😡)。かれが(🐣)谷川の岩(🎖)の下に静(🃏)かに(🈁)身(🛣)を(🔺)沈めていると、(🎴)泥だ(🐂)か何だかさっぱりわからぬ。それでかれは、岩穴の出(🦅)口の(🐼)ところに大きい頭を置いておきまして、深く(🏁)ものを思うておりますると、(🌎)ヤ(🦂)マメが(📢)ち(🥊)ょいとその(⛴)岩の下に寄って来る、と突如(🌦)ぱくりと大きな口を(🗺)あけてそれを食べる、遠く(🔹)まで追いか(📧)けて行くという事(🍄)はからだ(🍤)が重くてとても(🦀)出来な(👱)い、そのかわり自(🍪)分の頭のすぐそば(🦏)に(🚙)来たなら決して逃が(🚽)さずぱくりと食べ(🌘)る、(🔏)そ(🍿)れは(🎖)非常に素早いものだ(📔)そうであります。昼は(🐿)た(🌾)い(🎼)てい岩の下などにも(💫)ぐってい(🤯)るのですが、夜はのそのそ散歩(🆑)に出(🌮)か(➡)ける。そうしてずいぶん遠く下流にまでや(🍑)って(🎿)来る様(🏔)子で、たいへん(😔)大きな河の河口で網(💇)を(🏨)打っ(💝)ていたら(💟)、その網の中(🔁)にはいっ(🏞)ていたなど(🐎)の話もある(🍉)ようでござい(🔇)ま(🌗)す。だ(🅾)いた(🙄)い日本のどの辺に多くいるの(🈁)か(💱)、(🈲)それは(🤓)あの(📬)シー(🏮)ボルトさ(🧠)んの他に(🈷)も、和蘭オ(🐇)ランダ(🥦)人のハン(🌲)デル(🚉)ホーメン、独逸ド(💭)イツ人の(🌨)ライン(🤤)、地理学者の(🤱)ボ(🕥)ン(🥓)なんて人も、ちょ(😑)いちょい調べて(🔢)い(🥙)ましたそうで、ま(📮)た日本でも古(🍸)くは佐々木忠次(🙉)郎とかいう人、石川(🕋)博士など実地に深山(💶)を歩(🔤)きまわって調べてみて(😉)、その結果(😹)、(🦖)岐阜の奥の郡(💥)上ぐじょう郡に八幡はちまんと(🚨)い(🏳)うとこ(🎿)ろ(🥉)が(🗡)ありまして、その八幡が、ま(😽)あ、東の境になっ(🤞)てい(👣)て、そ(🧓)の以東には山椒魚は見当らぬ、そうし(✔)て、その八幡から(🍛)西、(🎑)中(😟)央山脈を伝わ(➿)って本州の端まで山(🤼)椒魚は(🎁)い(🥑)る、という事にた(🏨)だいまのところではなっているようでございま(👝)す。周防すお(📩)う(🤳)長門ながと(🌡)にもいる(🐜)そうですし、石(🍨)州(🏼)あた(🚭)りにも(🌝)いるそうで(🏢)す。そ(🌭)れか(👊)ら、もう一つは、琵琶(🗒)湖の近所か(💑)ら伊勢、伊賀、大和、(🎌)あの(🔤)辺に山脈がありますが(🐪)、(🎃)あの(🔔)山(🤺)脈にもちょ(👏)い(✳)ちょ(🆘)い居る(📄)そうでございます。その他は、四(⚡)国にも九州(📅)にも(👕)いまのと(🥟)こ(🌅)ろ見当らぬそうで、箱根サンショウウ(🐒)オ(🎧)というのが関東地方(🍮)に棲息して居り(📑)ますけれども、あれはま(🔅)た全く違った(🥈)構造を持っ(🌵)て(🐬)いる(🌵)もの(➡)で、せい(🐏)ぜい蠑※(「虫(🕚)+原」、第3水(🆑)準(🎠)1-91-60)いもりくら(🙊)いの大き(🥣)さであり(🦍)まして(🖖)、それ以上は大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、と(🙈)にかく古代の化石(👍)と同じくらいに大きい(🌄)と(😼)い(😧)う(🌄)ところに(🕚)有難さ(🐲)が(🤭)ある訳でありまして(🏨)、文句無(🏡)しに世界一ばん、ここ(💦)に私の情熱もお(🤪)のずから湧い(🕴)て来て(🛺)、(🚾)力(🚣)こぶもはいって(📓)まい(👈)ります次第でご(🍣)ざいます(🧒)。最近、(🗾)日本(📰)で(🍌)発見(🈳)せられた(🚏)山椒魚の中で一ばん(👷)大きいのは、四尺五寸(🐍)、ま(🏕)ず一メートル(🖍)半というところで、(🍨)それ以上のものは、ちょ(🈷)っと見当ら(🌌)ぬそう(🎑)でございます。けれども、伯(🧙)耆(🌶)国ほうきの(🎯)く(🚫)にの淀江よどえ(🏗)村と(🔵)いうところ(📎)に住んで(🗳)いる一老翁が、自(😣)分の庭の池に子供の時分から(📮)一匹の山椒魚を(🛹)飼っ(✏)て置い(🍪)た、それが六(📵)十年余も経っ(🎥)て(🔔)、い(🍨)までは(💚)立派(😛)に一(📤)丈以上の大山(😱)椒魚になっ(🕜)て(🍻)、時々(🚠)水(📚)面に頭を出(🌭)すが、その(📆)頭の幅(😗)だけでも大変なもの(🌋)で、幅(💙)三尺、(🚁)荘厳ですなあ、(🚞)身(🔮)のたけ(🤑)一(🐨)丈、もっとも、この老翁は、実(😢)にず(😺)る(🍯)いじい(🌱)さんで、池の水(🌺)を必要以上に濁らせて、水面には睡蓮すいれんをいっ(🛴)ぱいはびこらせて(🐲)、その山(🕓)椒魚の姿を誰(🔮)にも見せ(🛏)ないように(🛍)たく(🔦)らんで、そうして自分ひ(💘)とり(📶)で頭(🗄)の幅三(🤩)尺、身のたけ一丈、と(🍛)力んで(🚖)いる(💒)のだ(🍸)そう(🔕)で(🛒)、(⚡)それは或る(🔤)学者(⚡)の報告書にも見えていた事でござい(🌨)ます(🛶)が、その学者(💧)は(📺)、わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて行ってその老翁に(🌥)逢(🗂)い、もし本当に一丈あるんだ(💱)ったら、よほど高い金を出して買っても(🎏)よろしい、ひと(🔇)め見(🕓)せ(🐕)てくれ、と懇願した(🌒)が、(📛)老(🗜)翁はにやりと笑って、いれ(🌑)も(⛓)のを持っ(🔄)て来たか、と言(🚉)ったそう(🎒)で、実に不愉(👈)快(⛽)、そ(🚮)の学(🖐)者も(🖼)「(🌝)面妖めんようの老頭にして、いかぬ老頭なり」とその報(🗑)告書にしるし(📃)てあ(➖)りますくらい(💣)で、地(🚋)団(🧕)駄(🎊)じだ(🕌)んだ踏んでく(😲)やしが(🤞)った(🧑)様が、その一句に依(👏)よ(💦)っても(📱)十分に察知で(🍬)きるのであ(🤜)りま(🦃)す。その山椒(🔽)魚は、その後どうなったか、私も(💏)実は、(🤠)それほどの大きい山椒魚(🦗)を(🤽)一匹欲し(🔐)いものだと思(🏅)っているのでありますが、どうも、いれ(☕)もの(😈)を持って来た(👔)か、と言われると(🎊)窮します(🚉)。バケ(🎥)ツぐらいでは(🐕)間に合いま(🎍)せ(🚃)ん。け(Ⓜ)れども(🍿)、私は、いつの日か、一丈(🦅)ほどの(🦆)山椒魚を、わがものにしたい(⏺)、そうして日夕(🍡)相(🤪)親しみ、古(✳)代(📵)の雰(🐛)囲気にじかに触(🚅)れ(🙌)てみたい、深山幽谷(🥤)の(💹)い(🤰)ぶきにしびれるくらい接してみたい、(😳)頃日(😠)けいじ(💷)つ(💰)、水族(🤮)館にて二(🔅)尺くらいの山(⬆)椒魚(👫)を見て、(🎮)それ(🍶)か(🚎)ら思うと(🏃)ころあっ(🍐)てあれこれと山椒魚に就(🕔)ついて諸(🤭)文(💻)献を調べてみま(🔀)した(⏮)が、調べて行くう(🥕)ちに、どう(⏮)にかして(🥩)、日本一ばん、いや日本(🛐)一ばんは(🎾)即(🛹)ち世界一ばんとい(㊙)う事(🈁)になりますが、一ばん大(⛷)きな山(❎)椒(🎷)魚を(⭐)私(🔄)の生きて在るうちに、ひとめ(🐰)見(🤗)たいものだ(😑)という希(🥅)望に胸を焼かれ(✳)て(🚡)、これ(🎮)また老いの物好(🤜)きと、かの貧(🤜)書生(🧖)(ひどい(🍒))などに笑われ(🧚)るのは必定と存じま(🔕)すが、神よ、私はただ、大きい(🗡)山椒魚を(🙂)見たいのです(🍭)、人間、大きいも(🙉)のを(🚧)見た(🛁)い(🛃)とい(👜)うのはこれ天性にし(♟)て、理窟も何(🀄)もあり(👓)やせ(🔰)ん! (本音に近し)それは(🐒)、ど(🍂)の(💝)よう(🌦)に(👃)見(♐)事なも(🔥)のだろう、一丈(🚻)でなくとも六尺でもいい、想像(🛀)する(🏺)だに胸がつぶれる。まず今日は、(✝)これ(🍕)くらいにして置(🌌)き(🐅)ま(🚠)しょう(🥂)。(ばかばかしい)(📞)
A「色黒?」
A(二)の(🌙)十(🐌)一
A「おい(🚬)、(🏖)お(🥚)い、そんな大(🌶)きな(👠)声を出すなよ。」
Aと、貞之助(📀)に眼で合図をし(🍛)て蔭(🎷)かげへ(🔖)呼びな(👪)がら、

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