「それがお(⏲)世(🔹)(shì )辞(😏)でなければ、お前の見(❎)る眼が悪いと(👧)い(🔆)うことになる(⛴)のじ(🌦)ゃ(🥋)が(💊)……」
懿子(zǐ )は、(〽)その意(🍰)(yì )味がわかっ(🕙)てか、(⬆)わからないでか(🎦)、或(🙆)は、わかっても知らん顔をする方が都(🦏)合がいいと考(kǎo )えてか、重(🎦)ねて問(wèn )い(👺)ただしても(🦏)見(jiàn )ないで、帰って行って(🎅)しまった。孔子は(😶)、いくらかそれ(😫)が気がかりにならないでもなかっ(🎽)たの(♓)で(🆖)ある。
「無遠(yuǎn )慮(lǜ )にいうと、君に(🚰)は(🖨)まだ邪心があ(🏓)る(🦉)よう(🛌)じゃ。」(🔺)
彼は(🐇)、そ(⚽)う答えると、すぐ(⚪)立上(🌵)(shàng )った。そして丁寧に陽(🌎)貨に敬礼をし(👤)て静か(🚆)に室を出た。
((🐯)楽(🤲)長(🍿)は、最高の技術は手(💌)や喉から(🥔)生れるも(🏆)のでな(💈)くて、心か(🐺)ら(🏭)生(🌳)(shēng )れるものだ、という事だけは、どうやらわ(❕)かっ(🍯)たら(✊)しい。彼の音(yīn )楽もこれからそ(🚄)ろそろ(🏉)本物になるだろう。だ(🖍)が彼は(🍰)、私(👑)の音(yīn )楽論(lùn )がそのまま人(💾)生(🧠)論でもあ(📼)る(💉)、というこ(🐝)とには、まだ(🍦)気が(👵)ついて(⚫)いないらしい。究(jiū(📰) )極の目標を(🆒)音楽(⛏)の技(👰)術(⏰)に置(🐔)いて(🍊)いる彼(🔨)としては、(⏫)或はやむを得ない(🍇)ことか(🐩)も(🚅)知れない(🤰)。し(🍆)かし急(🛵)ぐ(📆)ことはな(🚂)い。いずれは彼(bǐ )も、人生(📁)のための音(yīn )楽ということに(💪)目を覚(jià(🎮)o )ます時が来るであろう。彼は(🕟)元来真面目な人間なのだから(😃)。)
「どう致(💪)しま(🤱)して(🆑)。先(xiān )生の(🕉)お眼(🐶)(yǎ(📕)n )は、(🕌)それこそ(⛷)いつも湖水の(🚾)よ(🌕)う(🚰)に澄んで居ります。」
「あれ(⏪)もい(👦)い人物じ(🎲)ゃ。大ま(➿)かなところがあってね。」(🙆)
しかし、た(🕓)だ(🏐)一人の門人でも見捨てる(🎒)のは、(🍅)決(💴)して(🧣)彼の本(🏬)意で(📏)はなかった。そして、考(kǎo )えに(🐧)考え(🕠)た末(mò )、彼は(🌌)遂に一策を思い(🥏)ついた。それは、仲弓(🕓)にけちをつけたが(㊗)る門人た(🍍)ち(😩)を(🎶)五六名(mí(🏒)ng )つれて、(🧘)郊外を散(🏏)策することであ(🍔)った。
――季民(🔌)篇――
(😫)門(📈)(mén )人(🔹)(rén )たち(🐵)は、その(🛒)日(rì )特に孔子の(🕝)お供を命(❇)(mìng )ぜ(👤)られたこ(🎎)とを(🌳)、非常(👎)に光栄(🥪)に感(😾)じた。彼(🛹)等(💋)は如何(hé )にも得(dé )意らしく、※(「口(kǒu )+(🥉)喜」(⬆)、(🆚)第3水準1-15-18)々として孔子のあとに(🗿)従った。
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