日本《ティナ えろ》2行目ライン
ティナ えろあらすじ
曾先生(💑)が病床(chuáng )にあ(🥀)られた時、大(👱)夫の(🏟)孟(mèng )敬子(zǐ )が(🔔)見(jiàn )舞に行った。す(😛)ると、曾先生がい(📄)われた。――
民(mí(🐸)n )謡にこ(🍎)うい(🌔)うのがある。
一(🚅)(yī )九(jiǔ(🤓) )（二二(èr )四(sì(🏻) )）
「(🛂)私(🔲)(sī(💝) )は、君(🕧)子というものは仲間ぼ(📀)めは(🛬)し(🈳)ないもの(💑)だと聞いて(🦗)いますが、(🚭)やはり君子に(🔐)もそれがあり(💼)ましょうか。と申しますのは、昭(🦄)公は呉ごから妃き(🐫)さ(🔑)き(🥗)を迎(yíng )えられ、(🍆)その(🔚)方がご自(🈹)(zì )分と同(tóng )性なために、ご(💿)まかし(💏)て呉(🗯)孟(mè(🤣)ng )子ごもうし(🔗)と呼(hū )ん(🌼)でおら(🏪)れるのです。もしそれでも昭公が礼を(🛂)知った方だといえ(💄)ますなら、世の中に誰(🥧)か礼を知(zhī )らな(👎)いも(🛵)のがあり(🍉)ま(🥤)しょう。」
五(wǔ )（(🌁)二一〇）
「共に学ぶことの(🏃)出(🧛)来(lái )る人(🐾)は(💰)あ(🐲)ろう(🏻)。しかし(🔢)、その人(rén )たちが共に道に(😳)精進(jì(🐷)n )するこ(📯)との(🚧)出(📚)来る人(rén )であるとは限らな(✡)い(🔬)。共に道に(🗾)精進するこ(😑)との(🙄)出来る(🕞)人はあろう(🗼)。しかし、その人たちが、い(✊)ざとい(🥤)う時に(💐)確乎たる信(xìn )念に立(lì )って(🔏)行(🍥)動(dò(👈)ng )を共(😞)にし(☕)うる人であるとは限(xià(😞)n )らない(🥦)。確乎たる信念(🍉)に立って行動(dòng )を(📉)共にしうる人(ré(⛪)n )はあろう。し(💣)かし(📟)、その人た(🚃)ちが、複雑な現実の(🍑)諸問題(♓)に当(👳)面し(🎴)て、な(👫)お事を誤らないで共に進みうる人(🔃)で(👝)あ(🌗)るとは限ら(🕶)な(🚋)い。」
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