(🍒)次郎が、寒そう(🙊)に肩(🗑)かたをすく(🚽)めな(😾)がら、(👆)言うと(👆)、
「おしまい(👛)のほうは(🎚)、実は(🔼)僕(🙊)が打(dǎ )ったん(🎐)でし(📰)た。」
「こんな寒い朝に、死(👥)ぬ(🥤)気(⛩)になってみんながはね起き(😞)て(🎓)くれると、(🏕)平木(💠)(mù )中佐(👳)に感謝(xiè )してもいいんだが(🎳)ね。」
(🚉)かれらの大(dà )多数は、(〰)まだむろん、人間(jiān )生活にとっての自(🐃)由(⏱)の価(sì(🍇) )値(💨)や、そ(🥠)のきびしさ(😓)に(💒)つい(🛹)て(🙍)、ほん(🏅)とうに目(👫)を覚さましていたわけではな(😭)く、友(👿)愛塾というところは一(🚌)風変わ(🥩)った指導をやるところだぐらいにし(🏥)か考えて(🥫)いな(📿)かった(🕴)。しかし(😾)、(🌆)それにしても、そうした言葉(yè )が、しだ(🐗)いに(😺)かれらの間に(⏱)とり(🚰)かわされ(🥥)るよ(👖)うにな(📊)った(🥍)ということは、たしかに一つ(🕛)の進(😤)歩であり(👮)、混乱と無(🐔)秩(😿)序(xù )むちつじょ(🙋)の中で、(🏏)不(🔮)十(🌛)(shí )分なが(🏷)らも、何か自主的(🀄)創造的な(🚾)活(👨)動(dòng )が始まっ(📄)ている証拠しょ(🍨)うこにはちが(🤞)い(🏐)なかったのである。
「新(xīn )参し(😮)ん(📞)ざんの(🆚)小僧こぞう(🔃)でございます。」(🐃)
次郎は、そん(🔷)な対(👿)話の中にも、(🍺)友愛塾に課された大き(😘)な問題があると(🎳)思(🐹)(sī )った。そして、かれらの話がど(🐿)う発展してい(🕘)くか(🏩)を興(xì(🗡)ng )味(🏿)(wè(🥥)i )をも(🐧)って待(dài )っていた。かれらは(🌮)、しかし、笑ったあと(🛁)、急(🐍)に(🔨)口をつぐんで(💖)しま(🙊)った。次(cì )郎が大便所の中(🐳)(zhōng )にいるこ(🕝)とをだれかが(☔)思(🐯)い出(👀)して、(📪)みんなのおしゃべりを制止する合い図をしたものらしい。
大(💬)河は第五(🏵)室の列の一番(fān )うしろ(🕜)にすわっていた。し(🎄)かし、た(🔌)だ静(🏬)かに瞑目め(🔒)いもくしているだけで、その(🛫)顔か(🎥)ら(🍉)は(💑)、(🍂)かれの気持ちがどう動いて(🙎)いるかは、すこしも(🧛)うかがえな(🐬)かった。
「そ(🥌)うなれば(🌫)いいんですが、(🚔)実際(jì )は、や(🕷)はり、なるだ(🏈)けおそ(⛸)く(🗃)ということになりそ(🥕)う(🏋)に思うんです(🎂)。」
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