つつしむこころ。
○ 孔子自身が当(🦕)(dāng )時(🧥)第(📦)一流(♑)(liú )の音(🈶)楽家(jiā )であつたこと(💒)を(💐)忘れ(💹)ては(🙇)、(🍒)この(🤳)一章の(🚋)妙味は(💮)半減する。
○ 司敗(bà(🚗)i )==官名、司(🐅)法官。この人の(💜)姓(xìng )名は(🌶)明(míng )らかでない。
○ 矢(🍈)ぐ(🚹)るみ(🧠)==原文に「弋」(よく)とある。矢に(📸)糸(jiǎo )をつけ、それを島の羽根(🎧)に(🐮)か(🛬)らま(🦄)せ、生擒す(➖)る方法(fǎ )であつた。
三(🆗)二(èr )(一七九)
三(sān )七(qī )(一八(😖)四)
一(yī )五((🎰)一九九(⏺))
○(♓) 子路(🧚)は無(🙋)邪(🦇)気です(⚪)ぐ得(📌)意になる。孔(😃)子(zǐ )は、すると、必ず一太刀(💴)あびせるので(🔲)ある。
先師は、喪服を着(zhe )た人(✌)(rén )や、衣冠束(🦇)帯をした人や、(🙊)盲人(rén )に出会われ(🤥)ると、相手がご自分(fèn )より年少(😗)者のもの(🤝)であっても(🔐)、必(🏀)(bì )ず起(qǐ )って(😾)道をゆずられ、ご自分(🎪)がその(🥁)人たちの前(qián )を通られ(💬)る時に(💷)は(🐝)、必(bì )ず足を早められた。
○ 本章は「由ら(🌋)しむべし、知らしむべから(🛷)ず」という言葉(👈)で広く流(liú )布され、秘密専(🕺)制政治(📖)(zhì )の代(👽)表的(de )表(🥔)現であるか(🤢)の(🐖)如く(🐇)解釈されてい(🔒)るが、(🏅)これ(🥈)は原文(wé(🎃)n )の(🏵)「可(🐩)」「(🚀)不可」を(🖋)「可能」(🍫)「不可能」の意味にとらないで、「(🎴)命(mìng )令(📘)」「禁止」の意味(wèi )にとつたための誤(➿)りだと(🥠)私は思(🔕)(sī )う(🦈)。第一(yī )、孔(🙀)子(🏯)ほど教(❓)えて倦(juà(🍊)n )まなかつ(🌋)た人が、民衆(zhōng )の知的理(🐷)解を自(zì )ら進んで禁(👨)止し(👱)ようとする道理はな(🐷)い。むしろ、知(zhī )的理(🌎)解を(🐫)求めて容易に得られない現実(🎮)を知(zhī )り、それを歎(🥐)き(📴)つ(🏁)つ、(🎑)そ(🐨)の体験(🍎)に基い(🎷)て、(🤳)い(🛌)よ(🦗)いよ徳治(🐱)主義(🧣)の信(xìn )念を固め(🔐)た(🍏)言葉として受取るべきである。
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