おも(💷)しろ(😹)い風(fēng )体ふうていのお百姓(🈲)(xì(👷)ng )がで(🏼)き(📎)あがりました(🌵)。わ(🉑)たしはほおかむり、(🐛)し(🍮)りはしょりで、も(🏵)もひき(🔍)もはい(🥊)てい(🖊)ません。それに素足(zú(😲) )ですよ。馬場裏ばばうらの家の裏には(🚻)、もと桑(sāng )畑で(💡)あ(🦗)ったと(👳)ころが空(⏱)(kōng )地(📢)(dì )くう(🧔)ちにな(🎗)っていました(🌧)から、(🥃)そこを借りるこ(🏧)とにしましたが、さ(🚍)くの外を行く(🍰)人は慣れないわたしが働くの(🗻)を見てクスクス笑っ(😄)て通(🍶)りました。それにもかまわず、(🍌)わ(🦗)たしは古い桑(🏽)の根(gēn )を掘りお(🦔)こし(✨)た(📼)り、(🆘)石(shí )こ(🌄)ろを(🚾)運(yùn )び捨(🏽)てたりしました。掘り起した土の(🅾)中(♋)(zhō(⛰)ng )からはどうかすると(🔑)か(🐻)わ(👓)いらしい貝割(🏳)葉か(🤓)い(🤕)われば(💑)が見つかり(🍿)ま(🍀)したが、そ(🗡)れはす(💮)もも(🏊)のたねについ(🎀)て(🎋)出て(💵)く(🦁)るやつでした。わたしたちの学(😈)校には辰たつさんという小使(shǐ )いがいます。この男(nán )の家では小作(zuò )をや(🏓)っ(🔪)ています(🔟)。その(🍦)辰さん(🚴)が見回りに来て、くわの持ち方か(📯)らわたしに教えてくれました。野(📷)菜を(🍾)植えるなら、まずじゃが(♎)い(🕞)もやねぎのような(🔃)作(zuò )りやす(😪)いもの(👞)から(👶)始(shǐ )めて、(🌅)そ(📿)れ(🐛)から大(🛤)根(➕)(gēn )、(🎻)なす、さや(🏙)えんどう、(📿)きうりなどに(🍀)及ぼすがいいと教えてく(🧞)れるの(🐏)も(🐘)辰さんです(✊)。わた(🐟)しは(😎)、こんな読書の余暇にするいささ(📸)かの業からも、大(📯)地から(💪)じかにから(⛳)だ(🎣)へ伝(📙)わ(🐍)ってくるよろこび(🎟)を覚えて、なまなまし(🎟)いにおいのす(🤳)る土の(🍋)中(zhōng )を(🐦)素足で歩(bù )き回(🥂)り(😻)ま(🎗)し(🚍)た(📑)。時に(😣)は畑の土(❓)を取って、そ(🚊)れを(🍸)自分(fèn )の足の弱(⏺)い(🗒)皮膚(💩)にこす(💸)り(🍕)つけま(🔘)した。
二(💢) サクソニーの(🐽)梅(🐢)(méi )
(🧔)おもしろい風体ふうていのお百(🥂)姓(🆖)が(🛸)できあがり(➰)ま(🌅)した。わたしはほお(❤)かむり、しりはしょりで(♊)、(🚸)ももひきも(🕯)はいてい(📗)ま(🌽)せん。それに素足(🚱)ですよ。馬場裏ばばうらの家の裏には、も(🐘)と桑畑(tián )であった(🔱)ところ(📗)が空地くうちにな(🏺)っていまし(🧐)た(🛳)か(👘)ら、そこを借りる(🎺)ことに(🙊)しま(🏴)したが、さくの外を行く人は慣(🍖)れないわた(👊)し(📡)が働(😏)くのを見(📽)(jiàn )て(🔠)クス(➰)ク(🐝)ス笑(🤠)って通りま(🤣)した(🈶)。それにも(🉑)かま(🎥)わず、わた(✌)し(👼)は古い(😾)桑の根を掘(jué(🌨) )りお(🚜)こしたり(㊗)、(🐑)石ころを運び捨(🥢)(shě )てたりしま(⛳)した。掘り起した土の中からはどうかする(💬)とかわいらし(🎒)い(😭)貝割葉か(🔨)いわればが見つかりましたが、それ(💤)はす(🙃)も(🕜)ものたねについて出(🌠)て(🥙)くるやつで(🏹)した(✖)。わたしたちの(🙋)学校には辰たつさんという小使いがいます。こ(📫)の男(nán )の家(📚)では(🎖)小作をやって(🚪)います。その辰(chén )さんが(🌽)見回(🍰)り(🐨)に来て、くわの持ち方からわたしに(🛰)教えてくれました(⛎)。野菜を植(zhí )えるな(🔐)ら、(🐞)ま(🔵)ずじゃがいもやねぎのような作りや(👺)すいものから(🔮)始め(💺)て、それか(💀)ら(🤐)大根(gē(😣)n )、な(📴)す、さ(👭)やえん(🌅)どう、(🔸)きうりなどに及(🤯)ぼすがいいと教えてく(👫)れるのも(💯)辰さんで(♑)す。わた(🍄)しは、こんな読書の余暇(xiá )に(🥍)するいささかの業からも、(🌹)大(⚽)地から(📿)じかに(🏆)か(😚)ら(🎯)だへ伝わってくるよろこびを(🌔)覚え(🛡)て、なま(🔦)なまし(🕙)い(⚽)においのす(🈲)る土の中を素足(zú(🔊) )で歩(🍞)(bù )き回りました(😾)。時には畑(👜)の土を取って、それを自(zì )分の足(zú )の弱い皮膚(🈶)にこすりつけました。
四 地大根
三 くり飯の(👸)好(hǎo )き(🍏)な橘翁さま
六 古着屋(🗳)(wū(🌳) )の亭主(🤽)ていしゅ(🌌)
物(👶)にさきが(🥙)けす(🎧)るのと、(🥃)しん(🎂)がりをつとめるのとでは、どっちが勇(yǒng )気(qì )がいる(🏰)でしょう。前(qiá(🏻)n )の(🈶)ほうの人は進(🤞)ん(🔭)で(⛪)とげのあるいばら(🏄)の道(👡)を切り(⌛)開(🕵)いて行くのです(🏛)から勇(🐪)気がなくて(☕)はか(🌸)なわないこ(🌀)とですが(🎚)、あと(🔴)のほうの人とて勇(🚢)(yǒng )気(🀄)がいることに(👆)かけて(🏇)はそれに劣りません。
「わかめはよう(⬛)ござんすかねえ。」(🔻)
方壺(hú )山人は(😨)名字みょう(🏌)じを渡辺わた(👻)なべ(🦑)といい、徳川の(📔)時代(⚡)に木(mù )曾福島(dǎo )きそ(⏰)ふ(🧚)くしま(👩)の名君とうたわれ(🔄)た山村(cūn )良由りょう(🔥)ゆう公が詩文の師匠(💅)と頼んだ(🚠)人で(😟)、(🐏)「菁莪館せいがかん(🔭)」(良由公(💎)の建てた学校)の学問(🥣)を興したことにも(🌿)あずかって力(🏾)のあった(🦈)ら(🎋)しい人ですが、この(🍾)人(🔃)が大(dà )きなは(🚠)すの葉(📴)を頭(tóu )にかぶ(🗾)った図(tú )が(😢)わたしの見つけ(📸)た書物の中(zhōng )に残っていました(♟)。青いはすの(🌩)葉をかさの(🦎)か(📿)わりと(💭)は、木(mù )曾川きそが(💔)わ(♋)へつりに行く人(🛺)でも、ち(🔌)ょっ(❗)と思い付きそうもないもので(😃)す。
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