「(😦)わ(🈂)しのつ(🚄)もりで(🚢)は、礼(lǐ )に違わ(💾)ないようにしても(🗳)らいたい、(🏵)と(🏄)思(🎻)ったのじゃ。」
(🎺)楽(lè(🧝) )長(🏪)(zhǎ(🚗)ng )は(🐣)、雲を隔(🎗)てて日を仰ぐような感(😽)じで、孔子の(🐲)音(♏)楽論を聴(tīng )いていた(😞)。しかし(😲)、孔子(zǐ )の最(😙)(zuì )後の言(🌴)葉が彼(bǐ )の耳に(🆖)はい(♿)った(💓)時、彼(bǐ )の(😗)胸は急にう(🔁)ず(🔣)き(🧣)出した(🧔)。そ(🎱)して(🕹)孔子(⛅)に(🎼)「邪心がある(💣)」と(🥘)云われても仕(shì )方がない、(💙)と思(sī )った。
「はっき(🍪)り掴(😥)め(🕸)ない(😘)にしても、(😂)何(hé(🍂) )か思い(🌪)当ること(🍥)があるだ(📀)ろ(🦄)う。」
(🗼)そ(🖤)う思うと、(🤸)彼の心(📒)臓(zàng )は、一滴の血も残され(🌐)て(🛸)いな(🚷)い(😓)かのように(📋)、冷(👲)(lěng )たくな(📛)っ(💉)た。
「もっ(♿)と思(sī )い切っ(🍧)て、自分の心(🤙)を掘り(🏇)下げて見(🎪)なさい。」
「見事(shì )な牛じゃ。あれな(📨)らきっと神(😄)様の思(sī )召(🚅)に叶いそうじ(🎎)ゃのう(🔛)。」
その場(chǎng )はそれで(📡)済んだ。し(♓)かし仲(🏓)(zhòng )弓(😆)(gōng )に対す(🔒)る蔭(👏)口はやは(🔂)り絶えなかった。いうこと(📍)が(🌹)なくなると、結局彼の身(shē(🗽)n )分がどうの、父(⏺)の(🥎)素行(🎆)がどう(🎋)の(🌱)という話に(🕝)なって行(há(🈴)ng )った。むろん(💨)、そんな(🦑)話(🈳)は、今に始まったことで(📿)はなかった。実を(🏼)いう(👁)と、孔子が仲弓(🐱)を特に称(🌜)揚し出した(🦄)のも、その(🆒)人物が実際(🌫)優(yōu )れていたから(👮)ではあったが、何(hé(🛀) )とかし(👥)て門人たちに(🦑)彼の真(zhēn )価(🏡)を知(💱)らせ、彼(bǐ )の身分や父(🐃)(fù )に関する(🥏)噂を話題にさせないよ(🗼)うにしたいためであった。と(🌡)ころが、結果(guǒ )はかえって反(🚒)対の方に向いて行(🌡)った。孔子が彼を讃(zàn )めれば讃め(🐄)るほど、彼の身分(😫)(fè(🏠)n )の賎(jiàn )しいこ(🈷)とや、(💚)彼の父の悪行が門人たちの蔭(yīn )口の種(zhǒng )になる(🍆)のだ(🌓)った。
門人(🏐)た(🥜)ちは、牛に(🍛)は大(🍍)し(📫)て興(xìng )味(🛺)がなかった(💝)。しか(😼)し、孔(kǒng )子にそう(🤡)云われて、仕方(fāng )なしにそ(🚀)の(🕊)方に眼を(🌩)やった。
「樊(😱)遅(🤸)!」
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