一五(🎬)((🦑)一九(👀)(jiǔ )九(🚜))
一(⏪)一(yī(🤒) )(一九五(🍸))
○ 同姓(⛑)=(🍏)=(🤳)魯の(🕊)公(gōng )室(shì )も呉(wú )の(🧦)公(🖌)室も共に姓は「(📷)姫」(き(⏮))で、同姓(xìng )で(🔆)あり、遠く祖先を(⛎)同じくした。然る(🏴)に、礼には血族(📫)(zú )結(🚁)婚(👓)を絶対にさける(🎋)ため、「同姓は娶らず」(🥄)と規定し(🎾)ているのである。
○(⛺) こういう(📅)言葉(yè )の深(💖)(shēn )刻(kè )さが(🙁)わからないと、論語の妙味は(🦉)わか(😃)らない。
(❎)曾(⏮)(céng )先生が病気の時に、門人たちを枕(zhěn )頭に呼んでいわれ(🕯)た(👙)。――
先(xiān )師のご病気(qì )が重(💈)くなった(📋)時(shí(🧜) )、子(zǐ )路は、いざ(💧)とい(🐣)う場合(hé )のこ(⛹)とを考(🥙)慮(🏒)して(🍟)、門(🕎)人たちが(🖌)臣(chén )下(🙊)の礼を(🏆)と(🥛)って葬(zà(🆖)ng )儀を(🖊)とり(🔟)行う(🤽)よう(🥤)に手(shǒu )はずをきめていた。そ(🏽)の後、病気(🚅)がいくらか軽(qīng )く(🌵)な(🏺)った時、先師は(💅)そ(🤹)のこと(🏛)を知られて、子路に(🌏)いわれ(🈳)た。――(📞)
○ この一章(💽)は、一般の個人に対す(🥫)る戒(🚉)め(💑)と解するよりも、為(wé(🤝)i )政家に対(✨)する戒めと解する方(🥧)が適当(🍹)だと思(🛰)つた(🥃)の(🌰)で、思い切つて右のよ(🔝)うに訳(yì )した。国民生活の貧困と苛察(🏪)な政(🌶)治と(🖖)は、古来(🏵)秩序(🦂)(xù )破壊の最大(🔇)の(🅾)原因(🕕)なのである。
二七(一(😖)七四)
「上(😲)に立つ者(⛏)が親族(🆖)に懇(kěn )篤(dǔ )であれ(🌐)ば、人民はおのず(🍍)か(⏰)ら仁(rén )心を刺戟される。上(😲)(shàng )に立つ者(🍧)が故旧を忘れなければ(🤨)、人民はお(🤦)の(❇)ずから浮薄の風に遠ざかる。」
○ 政治家(🧡)(jiā )の態(tà(📟)i )度、顔(🔋)色、言語(💊)というもの(👿)は、いつの時(🤵)代でも共通の(🏳)弊が(🍌)あ(🚵)るものらしい。
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