「(🐟)孔先(😨)生は(😝)すばらしい先生だ(😢)。博(bó )学で何ごとにも通じてお(🦋)出(chū(🌕) )でなので、こ(🏻)れとい(🌪)う特長が目(mù(🛋) )立たず、(📛)そ(💜)のために(🚦)、(🍋)却っ(💷)て有名(mí(🌡)ng )におなり(📐)になることがな(🖇)い。」
「ぜ(🏙)いたくな人は不(😤)遜(🆚)になりがちだし、儉約な人(🌪)は窮屈(⏬)(qū(🌳) )になりが(❇)ちだが、(😪)ど(🌏)ちらを(🥪)選(xuǎn )ぶかというと、不遜で(🛤)あるより(🈴)は、まだしも窮(qióng )屈(qū(💵) )な方がいい。」
○ (🔟)友(🍛)人というの(🔷)は、おそ(♎)らく顔(🎪)(yá )囘のこ(🔫)と(💳)であろう。
先師の(🔄)ご病(bìng )気が重(chóng )くなった時、(🦕)子(🎽)路(🧗)(lù )は、い(🖱)ざという場(🏴)合のことを(🦓)考(🏍)慮(🚨)して、門人(🎉)たち(🐜)が臣下の礼をとって葬儀をとり行(🎵)(háng )うように(📻)手は(🥙)ず(🗽)をき(🦋)めていた。その(🍾)後、病気がい(🐙)くらか軽(🃏)くなった時、先師はそのことを知られて、子路(🚚)にいわれた。――
「ぜいたくな(🌀)人は不遜(📆)に(🥊)なりがちだし(📦)、儉(jiǎn )約な人は窮屈に(⚓)なりが(🍇)ちだが、どちら(🕺)を選ぶ(🍜)かというと、不遜であ(🎛)るより(🚬)は、まだしも窮(👆)(qióng )屈(🐝)な(📑)方(fāng )がいい。」
○ 孔(kǒng )子が諸(🙆)国(guó )遍(🏖)歴を終(♒)(zhō(🏌)ng )つ(🈷)て魯に帰(🗳)つたのは。哀公の十一年で、(🥤)六十八(bā )歳の(🔘)時であつたが、その後(🐗)は、直(🚈)(zhí )接政治(💨)の局に(🔡)あ(🔼)たること(🕑)を断念し、専心(❗)門(mé(🚖)n )人の教育(yù )と、詩書禮(lǐ(🦄) )楽の整理とに従事したのである。
「有(yǒu )能にして(😘)無能な人(rén )に教(📜)え(💊)を乞(📨)(qǐ )い、(🔭)多知(zhī )にして(🎶)少知(zhī )の人にもの(💃)をたずね、有(🐄)(yǒ(🔯)u )っ(🚉)ても無(wú )きが如く(🥐)内(👣)に省み、充実し(📗)ていて(📁)も空虚(🚿)なる(🛌)が如く人(🎵)にへり(🚺)下(🐐)り、無(🚬)法をいい(🤕)かけら(🚜)れても(🖌)相(🚩)手になって曲直を争わ(🦓)ない。そうい(🕌)うことの(😑)出来た(🌨)人がかって(♒)私の友(✈)人に(🌿)あった(🚣)のだが。」
二二(🗾)(二二七)
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