○ (🐣)巫馬(mǎ )期==孔子の(🕧)門人(⏰)。巫馬は姓(💼)、期(qī )は字(🆓)(zì(😆) )、(🛹)名(📲)は施(し)。
こがれ(🤴)るばかり、
(🔦)民謡にこ(🔀)ういうのがある。
○ 摯=(🥤)=魯の楽官(guān )で(👦)すぐれた音楽(🥢)家であつた。
かように解(💹)(jiě(🧝) )すること(🌪)に(🎬)よつて、本章の前段と後段との関(wā(🚬)n )係(xì )が、はじめて明瞭にな(🆙)る(❄)であろう。こ(🚐)れは、(🍂)私(🉐)(sī )一個(🕒)の見解であるが(🎊)、決して無謀(📧)な言ではな(👐)いと思(➕)う。聖人(❕)・君子(🏫)・(🉐)善人(rén )の(🎈)三語を、単なる人(rén )物の段階と(💤)見(jiàn )ただけでは、本(běn )章(🖕)の意味が的確に捉(zhuō )え(🛩)られない(😼)だけでなく(🔆)、(➕)論(🌅)(lùn )語全(quán )体(tǐ )の意(🏉)味が(📈)あいまいになるの(🍍)で(⏮)はあ(🐲)る(🌰)まい(🏂)か。
「大(dà(🏳) )宰はよ(🥋)く私(sī )のこ(😰)とを知(🤞)っ(🎻)て(🆖)おら(💾)れる。私は若いころに(❄)は微(🥪)賎(👵)な(⏰)身(shēn )分(🖥)だった(🍖)ので、つまら(🐬)ぬ仕事をい(📻)ろいろと覚(♓)えこんだものだ。しかし(🌡)、多能だから君(🦈)子だと思われ(🏍)たのでは赤(🕌)(chì )面す(💨)る。い(📌)った(🕳)い君子というものの本(🛑)(běn )質(🗜)が(♌)多(duō )能(🔡)とい(🌻)うこと(📛)にあっていいものだろうか。決し(🧛)てそんなことはない。」
「典籍(jí )の研究は、(🌶)私(sī )も人(rén )なみに出来ると思う。し(🍒)かし、君子の行を実践(jiàn )す(Ⓜ)ることは、まだ(😢)なか(⛲)なかだ。」(👠)
○ 昭(zhāo )公==魯(🚗)の(🈷)国(🏄)君、名(🎂)は稠(🌫)(ちよう(🐴))、襄公(じようこう(👬))の子(👒)。
(🌄)子(🔬)貢がこたえた。――
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