19 歳 セックス 動画6

Aこゝでさつきのアン(📑)パン(🔙)を咬かじ(🐭)りながら、二時間(📲)の間辛(🌌)抱し(🖌)てみ(🎆)よう、(🌕)そ(🍮)のうち(👏)にリヽーが出(🚜)て来てく(🚒)れた(⏸)ら(🥦)、お土(💊)産の鶏かしわの肉を(📙)与へ(🗑)て(🔹)、久しぶりに肩へ飛び着かせたり、口の端を舐め(📥)さ(👑)せ(🍐)たり、楽しいい(👹)ちや(🤤)つき合(💠)ひをしようと、さう云ふ積りなので(🍶)あつた。

A「なあ、こ(🌜)いさん、―(🗞)―(🌉)―」

A「僕は、そのおじ(🐷)いさんは、きっと大(🖌)数学者じゃない(🎴)か(🏅)、と(🚮)思う(🚳)のです。きっと(👅)、そうだ。偉い数(🏔)学者なんだ。も(💎)ちろん博士さ。世界(🌎)的なんだ。いまは(🤦)、数学が急激に、どん(🔻)どん変(🏽)っていると(🤞)きなんだ。過渡期が、は(🕍)じまっている。世(💚)界大戦の終(🧔)りごろ、一九二〇年ごろ(🕹)から今(🧚)日(🚬)まで、約十(🌅)年(🤞)の間に(🚽)それは(📰)、起り(👎)つつある。」きのう学校で(🗽)聞い(🦈)て来たばかりの講義(🥂)をそのま(🐊)ま口真(🚼)似(🧣)してはじ(🔯)めるのだから、たまったもので(🖼)ない(🤐)。「(🚅)数(🧜)学(🎼)の(🈯)歴史も、(🔄)振りかえって見れば、いろい(😷)ろ時(😜)代と(😦)共に変遷し(🙏)て来た(👳)こと(🏳)は確か(🔊)です。まず(🎗)、最初(🦒)の段階(🥒)は、微(🤲)積分学の発見時(🖌)代(🛹)に相当する。それからが(🌰)ギリ(🚧)シャ伝来の数学に対する広い意(🗞)味(🌎)の近(🌑)代的(🔑)数(🏩)学であります。こう(🏬)して(🍺)新し(🏐)い領分(🎣)が開けたわけですか(😢)ら、その(➗)開(🤓)け(📤)た直(😒)後は高まるというより(🌾)も寧むしろ広まる(🚜)時代、(🌲)拡張の時代です。それが十八世紀の(🤾)数学で(🤐)ありま(😦)す。十九(💇)世紀(🔘)に移るあたり(🥪)に、矢張りかかる(🏴)階段があり(🐅)ま(🖕)す。すなわち、こ(🎲)の時も急激に(😚)変った時代です。一人の代表者を選ぶならば(😛)、例えば Gauss. ｇ(🛴)、(☕)ａ、ｕ、ｓ(🚐)ｓです(📝)。急激に、どんどん変化(🧘)して(🍢)いる時代(🏥)を過渡期というな(✈)らば、現代などは、まさ(🔤)に大過渡期であります(🌰)。」てん(🦑)で(🌔)、物語にも(🎢)な(🏟)ん(🤒)に(🌿)も(☝)なってやし(🌆)ない。それでも末弟は、得意で(🤮)ある。調子(🕦)が出て来た、と(🧝)内心ほくほくしてい(〰)る。「やた(🥛)らに煩瑣(⏮)はん(👵)さで(💼)、そうして定理ばかり氾(🏫)濫はんらんして、い(🎥)ままで(👤)の数学は、完全に行(🕵)きづまっている。一つの(🌚)暗記物に堕して(😚)し(🚧)まった(🛏)。この(⚓)とき、数(🍊)学の自由(🎟)性を叫んで敢然(🐇)立ったのは、いま(♿)のそ(🌹)の、おじいさんの(😽)博士であ(🚆)ります。え(🆚)ら(🌦)いやつなんだ。もし(👧)探(🏳)偵にでもなった(👢)ら、(✖)どんな奇怪な難事件でも、ちょ(📹)っと現場(🌼)を一まわりし(🧟)て(🤖)、たちま(🏺)ちぽんと、解決(🎇)してしまう(🤶)にちがいない。そん(🌓)な頭のいい(🔻)、おじ(👅)いさ(🕕)んな(⬛)のだ。とに(🤫)かく、Cantor の言うた(🏢)ように、」(💑)また、(📜)はじまった。「数学の本質は、(😚)その(🔭)自由(🌞)性に在る。たしかに、そうだ。自由性と(🆙)は、Freiheit の(⤵)訳で(🚖)す。日本語では、自由という言葉は(👧)、はじめ政治的の意味(🥃)に使われたのだそ(🎧)うですから(🤞)、Freiheit の(💂)本来(☝)の意味と、し(🕘)っくり合わないかも(❔)知れない。Freiheit と(🐖)は、とらわれない、拘束されな(🌟)い、素朴(💆)の(⛓)ものを指していうのです。frei でない例は(😼)、卑近な(👹)所に沢(🤸)山あるが(🔜)、(🕑)多すぎてかえって(🔳)挙げにくい(🥩)。たと(🆕)え(🔇)ば、(🐅)僕のうちの電話番号はご存じの通り4823ですが、この三桁けた(🤑)と四(⛽)桁けたの(🥒)間に(🎰)、(🤩)コンマ(🚬)をいれ(👨)て、4,823と(🌆)書い(🌱)てい(💟)る。巴里パリのように48 | 23とす(🚬)れば、(☔)まだし(🔷)も少しわ(🥞)かりよい(🚩)のに、(🕸)何でもかでも三桁け(🐭)たお(🏔)きにコンマを附(🗻)け(🎁)なければなら(🚡)ぬ、(⛴)という(🦏)のは、これはすでに(📿)一つの囚とらわれ(🖐)であ(🦏)りま(🦕)す。老(🍍)博(⛑)士はこのようなすべ(🙎)ての陋習(😊)ろうしゅうを打破し(🚕)ようと、努めているの(🆗)であり(📗)ます。えらいも(👟)のだ(🥣)。真(🧑)なる(😢)ものの(🧣)みが愛すべきものである、と(🧜)ポアンカ(🤰)レが言(🎼)っている。然り。真なるも(⚽)の(🌵)を、簡潔に、直(😽)接とらえ来ったな(🔮)らば、(📧)それ(🔮)でよい(🛄)。それ(🆗)に越(🧔)したこ(☝)と(🤧)がな(🎳)い。」(☝)もう(😮)、物語も何もあ(🛠)ったも(♏)のでない。きょう(🤘)だいたちも、流石に顔を見合(🎺)せて、閉口して(🎱)いる。末(💡)弟は、更(🦆)に(🤚)が(🤶)くがくの論を(⛹)続ける。「空論を(🐥)お話(🕖)し(🦃)て一(🌌)向(🎓)と(🥃)りとめがな(😒)い(🏟)けれど、それ(🏉)は恐縮(🥜)であ(💺)りますが、(💾)丁度(⚫)こ(📶)のごろ(🤵)解析概論をやっているの(🎏)で、ちょっと覚えているの(🏿)で(😢)すが、一つの例とし(🏗)て(🆓)級数について(🌳)お話した(📛)い。二(🔻)重(🍛)もしく(📉)は、(😃)二(💩)重以上の無限級数の定義には、二種類あるのではな(🚦)いか、と(🏙)思われる。画(⏮)を(♑)書いて(🔴)お(🌏)目にかけると、よく(🤔)わかるので(🏜)すが(🤔)、謂(🕞)わ(📨)ば、(👤)フランス式(✳)とド(⏫)イツ式(🔓)と二つある。結果は同じ様なこ(🖕)とになる(🎠)のだが、フランス式の(🧟)ほうは(🐅)、(👾)す(🎂)べての人に納得の(🧞)行(👰)く(🐔)ように、い(🤖)かにも合(♎)理的な立場で(🗳)ある。けれども、いまの解(👭)析の本すべ(🕜)てが(🤘)、不思議に(🃏)、言(🤥)い合(💏)せたよう(🎛)に、平(⏬)気(🏯)でドイツ(🐂)式一方(🚱)である。伝統というものは、(🌚)何か宗(✡)教心を(💳)さ(😩)え起さ(🎦)せるらし(🦏)い。数学界にも、そろそろこの宗教心(🤵)がは(😪)いりこんで来ている。これは、絶対に排撃しなければならない。老博士は、この伝統(🔴)の打破に(🖼)立ったわ(🌄)けであります。」意気(🏒)いよいよあがっ(💰)た。みん(👸)なは、一向に面白くない。末弟ひとり、まさにその老博士の如(🏎)くふるいたって、さらにがく(👘)がくの論を(👟)つづけ(🍿)る。

A京都行き(🕒)は九日十日の(✏)土曜日曜に定められ(🍳)た(🤮)が(😯)、雪子はそれまでに帰(🗑)るの(🔎)やら帰らないのやら、例(😃)の一(☝)向はっきりとも(⛸)せずにぐずぐずしていて(📝)、結局(🚆)土曜(🐁)日(🧗)の朝になると、幸子や妙(🕔)子(🏳)と(🐹)同じよ(📏)う(🐘)に化粧部屋(💼)へ(🌚)来てこしらえを始めた。そ(🔯)して、顔が出来てしま(🏞)う(🚑)と(🦊)、東京から持って来た衣(🏛)裳鞄(🎉)いし(👚)ょうかばんを開けて、一番(🚳)底の方に入れてあ(♒)った畳(🎲)紙(⚫)たとう(📥)を出して(💩)紐ひもを解い(🐀)たが、何と、中(🅿)から現れ(✳)た(♿)のは、ちゃんとそ(🕝)のつもりで用意して(🥫)来た(💉)花(❔)見の衣(😉)裳なのであった。

A　七ジタツ(💘)」(🏆)キタ

A　雲は見る(📯)が中(⚫)うちに次第に解けて(💩)、その見(😑)馴れたる山の絶巓いたゞきは(📧)、明かにわが眼底(🚧)に落(🎩)ち(🥢)來(🏋)り(📷)ぬ。