静(jìng )坐(🐦)の(😆)あとは(🎳)遥(🥦)拝(bà(🛩)i )ようは(📹)い(🍆)だった(🕧)。――(🐽)これは(🕌)皇大神(shén )宮こう(🍴)たいじ(🥜)んぐうと(⏸)皇居(jū )こうきょに対する儀(🤨)礼(lǐ(🥟) )ぎ(🦎)れ(🦊)いで、その当(♈)時は(👔)、極(jí )左きょ(🚛)くさ分子や一部のキリスト教徒以外の全(🎾)国民によって当然な国民(🚚)儀礼と認められ、集団行(háng )事(🐆)においてそれを欠(💲)く(🦐)ことは、国民(mín )常(cháng )識に反するものとさえ考(😂)えられてい(🏴)た(🌑)ので(☔)ある(💾)。
(🚠)最初(🥕)の日(📩)曜が来た。開(🎅)(kā(🖨)i )塾かいじゅくの日がち(✌)ょうど月(😦)曜だったので、(🐣)まる一(⤵)週(zhōu )間(jiān )にな(🛹)る(🚙)。
かれは(🅰)、そう思って(✒)、われ知(🔘)(zhī )らず眼をひら(🐫)き、塾生たち(🚼)の(🏄)中に大(♍)河の顔をさが(💐)した。かれは塾生(shēng )たちの静坐の姿勢を(🦐)直したあと、(🎈)朝(🧚)倉(⭐)先生(👚)の(🎼)横に斜なな(🏏)め向むきにすわ(🔎)ってい(🚲)たので、よ(👟)く全体が(🥜)見(🈺)渡みわたせたのである。
やがて(🚏)朝食の時間になった。次郎(láng )は(🐟)箸はしをに(🐶)ぎっ(💶)てい(🕰)る(🍁)間も、(🌲)と(😰)きどき眼(yǎn )をつぶっ(👸)て(👜)、何(hé(🏬) )か考(kǎo )えるふう(📶)だった。
「ええ、それは(🤧)ぼく(🎯)にもわか(👙)ります。しかし、そのために、大(dà )河(🕌)君(🖋)がぬ(⤵)れ(💏)衣ぎぬをきなけれ(🤒)ばならないという(🚕)道理はないでしょう。ぼくとしては、そ(🔀)れ(🧝)がたまらな(🌏)いほど心苦し(❔)いんです。」
次郎がはたきをかけお(🚂)わ(🌻)り、箒(zhǒu )ほう(🚲)き(🐔)をにぎ(💨)るころにな(☔)っても、ほかの部(🌒)(bù )屋(wū )は、まだどこもひ(📝)っ(🕷)そりと静ま(🖤)りかえっ(🏻)て(🏈)いて、板(🤵)木(mù )の音だけ(🤖)が、いつまでも鳴(míng )りつづけて(🕗)いた(🌽)。
そし(😀)て、次郎のほうをちょっとぬすむよう(🕺)に(🐓)見なが(👭)ら(⛴)、
次郎(🚴)は、(🗻)先(🛥)生の言葉(🍆)がます(🧛)ます激し(🥉)くなっていくの(🐘)におど(💎)ろいた。先生(shēng )は、ある(🍃)い(🐝)は、昨日の入塾式に(🚔)おける平(píng )木中佐(zuǒ )の影響え(🤜)いきょうから、できる(🦋)だけ早く塾(🐩)生(shēng )たちを救(jiù(⤵) )い出そうとし(💛)ていら(⚪)れるのかも(⛸)し(🍶)れない。し(🎴)かし、それにしても入(🤥)(rù )塾し(✊)たばかりの青(qīng )年(⭐)た(⬜)ちに(🎊)話(😫)す言葉(yè )として(🤡)は、あまりに(💯)も激(jī )し(👻)すぎる。これではかえって逆(nì )効(🕞)(xià(😛)o )果(😂)を生むので(👦)はあるま(🌞)い(🛬)か。
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