物頭はまず(🐀)峠の内の(🔬)注(zhù )連掛し(⛪)めかけと(🀄)いう場所を選び、(👻)一手限ひ(🍰)とて(🚿)ぎ(🛒)りに(🎑)ても防戦(zhàn )しう(🍕)るようそこに(🏮)防禦(yù )ぼうぎ(🌉)ょ(🤣)工事(shì )を(💶)施す(🌘)こ(❎)とにした。その考(kǎ(🎬)o )えから(🍆)、彼は人(🧣)足の徴(zhǐ )発(fā )を付近の村々に命じ(⚓)て置いた。小(😺)役人を連れて地(dì )利(lì )の見分にも(🔷)行(🐻)って来た。注(zhù )連掛(🛣)(guà )し(🐥)めかけへは大(dà )木を並べ、士居どいを築き、鉄砲を備え、(🎞)人数を伏せ(🤰)るこ(🔅)とにした。大平お(🛁)おだいらから馬(👕)道下(🌅)の嶮(🍯)岨け(🗽)んそな山の上に(🙋)は大木大石を集め、道路(⏩)には大(🆗)木を横たえ、急速に(🍹)は(📡)通行のでき(🥀)ない(🌻)ように(🏽)して(📣)置いて、敵を(🏖)間(🤙)近(💎)(jìn )に引き寄(🛑)せてから、鉄砲で撃ち立て、大木大(dà(⌚) )石を落(🥂)(luò )としかけ(😳)たら(💹)、(🔹)たと(🧚)え多人(rén )数(shù )が押し(✨)寄せて(🕥)来(lái )ても(📼)右の(🧦)一手で何(😇)ほどか防(fáng )ぎ止(🕒)めることがで(⛺)きよう、その(🚦)うちには追(zhuī(🕦) )い追い味(wèi )方の人(🔯)数も出(chū )張(zhāng )するで(😅)あろう、物(wù(👨) )頭(tóu )はその用(💈)意(yì )の(😛)ために(🔵)雨中を奔(🔗)走(zǒu )した(🐯)。手(🔜)を(🐊)分けてそ(🚢)れぞ(🐃)れ下知げ(📘)じを伝えた(💭)。それを済(jǐ )ま(🔝)したころには(😭)もう昼(zhò(⛵)u )時(shí )刻だ。物頭が樋(🛵)橋といは(🈴)しまで峠(gǔ )を降(jiàng )りて昼(zhòu )飯を認したため(⛹)て(🍙)いる(🧓)と、(🐾)追(🤐)い追いと(🤙)人足も集(jí )まって来(💰)た。
(🤽)寺が(🌥)ある(📒)。付近は子(zǐ )供らの(🧝)遊(👽)(yó(⚾)u )び場(🌝)処である。寺(sì )には閻(yán )魔えんま大(dà )王(wáng )の木(mù )像が置いて(🥪)ある。そ(😛)の大王(🦒)の目(🍏)がぎら(🐑)ぎら光(guāng )るので、子(👪)(zǐ )供心(🚝)にもそ(🕊)れを(🆎)水晶で(🕚)あると(👑)考(😂)え、得がた(🛅)い宝石を(📽)欲ほ(🧕)しさのあまり盗み(✔)取るつ(📌)もりで、昼(zhòu )でも(🚮)寂し(🕖)いその古寺の(🤔)内へ忍び込んだ一(yī(📙) )人ひとりの子供がある。木(🏋)(mù )像に近(jìn )よると、子供の(⛩)ことで手(shǒu )が届かな(🈸)い。閻魔王の(👊)膝ひざに上り、短刀を抜いてその目をえぐり取(🖥)り(🔗)、(😸)莫大ばくだいな分捕(👚)(bǔ )ぶ(🆎)んどり(🤜)品で(🔌)もしたつも(🍴)りで(🌪)、よ(💌)ろ(📉)こんで(🥩)持ち(⏹)帰(💘)った。あとになって(🌗)ガラスだと知れ(🍵)た(🤯)時は、いま(🔧)いましく(👭)なって(🦔)その大(dà )王の目(🎐)を(🖨)捨ててしまっ(🎴)た(💤)という。これが九歳(🕑)にし(🔍)かなら(📠)ない当時の水(shuǐ )戸の子供(🚨)だ。
諏(zhō(🚹)u )訪城(🔒)への注進の御(yù )使番は間も(🏅)なく引(🐥)き返して来(🕡)て、(📡)い(🌐)よい(🍆)よ(✴)人数の出(🆕)張がある(🔣)ことを告(gào )げた。その(💟)うちに二十八人の(🎴)番(fān )士と十九人(💠)の(👞)砲隊(duì )士(👟)の一隊が諏(🕌)訪から到(dào )着(zhe )し(📪)た。別に二十九人の銃(chò(🙎)ng )隊(😚)士(🆕)の(🕛)出張をも見た。大(dà )砲二(🦍)百目(mù )玉筒たまづ(🥍)つ二挺(🎓)ちょう、百目(🤰)(mù )玉(👶)筒二(èr )挺、西洋流十(🔀)一寸半(💃)も(🕣)来た(🙁)。その時、諏(🏿)訪から出(chū(🌆) )張した藩士が(💆)樋橋といはし(💉)上(shàng )の砥(🌺)沢(😔)口(💼)とざわぐ(🈶)ちと(🎚)いう(🤛)ところで防(fáng )戦のことに城(chéng )中の評議(💖)決定(🔘)(dì(🙈)ng )の旨(🗒)むねを物(wù )頭に告げた(🌆)。東(dōng )餅(bǐ(🈚)ng )屋、西餅屋は敵の(😲)足(🎵)だまり(👋)となる恐れも(🛎)あるから、(🖥)代官(guān )所(⛺)へ(🤲)申し渡(dù )し(♒)てあるように両餅屋とも焼き払う(🛴)、桟か(🔺)けはしも取(qǔ )り(🚼)払う(💹)、(🔹)橋々は切(🗄)り落とす、そんな話があ(🎇)って、一隊の兵と人足(zú )らは峠の(🔄)上(🔺)に向か(🈶)った。
別に、半(🎪)蔵には、浪(🕹)士(🕷)の一(⏳)行に加(jiā(💞) )わって来る(🥃)もの(🔆)で、心にかかる一人の旧友もあった。平田(tián )同(tóng )門の亀(guī )山(shā(💻)n )嘉治かめやまよ(🍈)しはるが八月十四(sì )日那(nà )珂(kē )港なかみ(🔵)なと(🍩)で小荷駄(🌪)掛こ(🧀)にだがかりとなって以来、十一月の下旬(xú(🛅)n )ま(🔢)でずっと浪(😈)士らの軍中にあった(🖥)こ(😥)と(🦉)を半(bàn )蔵(♋)が知(🎚)ったのは、つい最近の(🗯)こと(🛣)である。いよいよ浪士らの(📟)行(háng )路(🦓)が変更され、参(cān )州街道か(🌊)ら東(dō(🚼)ng )海道に向かうと見せて、(🕒)その実は(🍐)清内路より馬籠、中津(jīn )川に出ると決し(🅱)た時、二(🧦)十六(🍶)(liù(🕊) )日(rì )馬籠(lóng )泊ま(🐿)りの触(🆔)(chù(📓) )れ書と(🗒)共にあ(👒)の旧(🕑)(jiù )友が陣中(zhōng )からよこした一通(tōng )の手紙でそ(🔒)の事(🏵)が判然はっきり(🔋)し(😂)た。それ(🎤)には水(shuǐ(🐾) )戸派(pài )尊攘(rǎng )の義(yì(😞) )挙を聞(wén )い(📚)て、そ(🛴)の軍(🍪)(jun1 )に身を投じた(🔭)のであるが、寸功なくし(🤦)て今日(🈲)にいたったとあり(🆘)、(🛸)い(😫)ったん武田藤(🛐)(téng )田らと約した(🤝)上は死生を共にする(🧓)覚悟であると(💗)いうことも認(rèn )したためてある。今回下(xià )伊(🎐)那の(🧛)飯島というところまで来(🛰)て、はからず(🌡)同門の先(🆓)輩(👉)暮田正(🖲)(zhè(🐖)ng )香(🐗)に面(🌹)会するこ(🌕)とができたと(⛳)ある(🥘)。馬籠(🧥)泊まり(🕦)の節はよ(🌺)ろしく頼(lài )む(🍯)、(🥠)その節は何(🍤)年(🥌)ぶりかで旧むかしを語りたいともあ(🆎)る。
と彼が(👌)声をかけて(🈳)行(🎁)こうと(❇)すると、お(⛑)まんはあたりに気を配って、(🌩)堅く帯を締め(🙍)直し(🦖)たり、短刀をその帯(🈺)の(👥)間(👝)にはさんだりしていた。
中津川(chuān )にて
(🔐)第十(shí(🌷) )章
幕府への遠(yuǎ(🎖)n )慮から、駅長と(🕰)して(🍞)の(🍂)半蔵は家の(🥊)門(🦑)前(qián )に(🌯)「武田伊賀守様御宿(🌤)お(👜)ん(🎄)やど(🔔)」の札も公(🤥)然と(🍙)は掲(✔)げさ(🧙)せなかった(💗)が、(👫)そ(🤨)れでも玄関のところに(👎)は本陣らしい(🤵)幕を張り回させ(💑)た。表向(xià(🎆)ng )きの出迎えも(📊)遠慮(🙌)して、年寄役伊之助と組頭(tóu )くみ(🥜)がしら庄助(🎵)しょうすけの二人と共に宿はず(🚺)れまで水戸(🤹)の人(rén )たち(🐙)を(🎣)迎え(😙)ようとした。
よく見れば、この頽(🥖)廃たいはいと、精(🤯)(jīng )神(💌)(shén )の無(wú(👩) )秩(zhì(🌇) )序(🎭)と(🏕)の(🦌)中(📔)にも、ただただその日(rì )その日(😂)(rì )の刺(cì )激を求めて明(🔂)日あ(👹)す(📲)の(📡)こ(🛅)とも考えずに生(shēng )きているよ(⭕)うな人た(😤)ちばか(🌱)りが決して江(jiāng )戸の人ではなかっ(🎼)た(⛱)。相生(🤫)町(dīng )のかみさんのように、婦人とし(💚)ての教養(yǎ(🍥)ng )もろ(📍)くろく受ける機会のなかった名もない町(📖)人の妻で(🤓)すら、世の移(yí )り(💣)変わ(🤼)りを(📭)舞台(tái )の上にながめ(🥩)、ふとした場(🆘)面(🐴)か(💖)ら時の(🔀)感(gǎn )じを(🐏)誘われる(👽)と、人(rén )の(🎸)泣かないよう(🛬)なことに泣けてしかたが(🌳)ないとさ(🌶)え言っている(🤵)。うっかり(🐍)連中(zhōng )の(🏓)仲間入(🎴)りをして芝居(jū )見(⏰)物に(🤯)は出(chū )か(✂)け(🐏)ら(🍐)れない(🏞)と言っている。
(🍿)近(🥚)く(🔟)にあ(💍)る河かわの(👌)と(⛑)ころま(🌔)で浪(làng )士は後(hòu )ろ(🕝)手にくくった百姓(xì(🧤)ng )を(👡)引き立てた。「天(tiā(〰)n )誅」とはどういうわけか(💵)と降蔵が尋ねる(🎧)と、天(tiān )誅と(👈)は首(shǒu )を切るこ(🍻)と(🛀)だと浪士が(🔧)言(🐧)(yá(🔭)n )っ(🎖)て見(jiàn )せる。不(🤧)幸な百姓(🛡)は震えた。
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