「先(xiā(🗣)n )生の徳は高山のよう(💣)なものだ。仰げば仰ぐほど高い。先(♿)生の信(xì(🚝)n )念は金(🈹)(jīn )石のようなもの(📲)だ。鑚きれ(🌐)ば鑚(💆)き(🎑)るほど堅(jiān )い。捕捉しがたいのは先(xiān )生(🎶)(shēng )の高(👭)遠な道(🕺)だ(🐳)。前にあるかと思う(🕤)と(🤮)、たちま(👧)ち後(hò(🎫)u )ろ(🔥)にある(🧙)。先生(shēng )は順序(🐳)を(🈳)立(lì )てて、一(🙈)歩(🚞)(bù )一(yī )歩とわれわれを導(🏚)(dǎo )き(🕸)、(😦)われわ(🌏)れの(📖)知識をひろめる(✔)には各種の典籍、文物制度を(📁)以てせられ、われわれの(😷)行(há(🕠)ng )動を規(🏒)制(zhì )するには礼を以てせられる。私は(🎹)その(⏸)ご指導(dǎo )の精妙さに魅せられ(📌)て、(📰)やめようとしてもや(🛶)めることが出(👀)来ず、今日まで私(🕟)の才能のか(😬)ぎりをつ(🍱)くして努力し(🐛)て来た。そして今では、(🧗)どうなり先生の道(🦅)(dào )の(🚃)本(👄)(běn )体をはっ(💙)きり眼の(🐣)前に見るこ(🚺)とが(🍅)出来(lái )るような気(⏹)がする。し(🤢)かし、いざそれに追いついて捉え(🐐)ようとす(🍶)ると、やはり(🕦)どうにもな(🌔)ら(🤟)ない。」
○ 関雎(jū )==詩(shī )経(🤬)(jīng )の中にある(✌)篇(piān )の名。
○ (🆓)子路(📼)(lù )は孔(kǒng )子がかつて大(🖇)夫(fū )の職(🍵)(zhí(✏) )にあつたの(🤗)で、それにふさわしい(🥣)禮(🖇)をもつて葬(zàng )儀を行(🧚)いた(😥)かつたの(🕝)であろう。師匠思いの、出(🐼)過ぎ(🚯)た(🔳)、(👗)しか(🕜)も病(bìng )中(zhō(💾)ng )に葬式(shì )の(😕)ことま(🧥)で考えるよう(🍖)な先走つた、稚(zhì(㊗) )気愛すべき子路の(🔹)性(✅)格(🍼)(gé )と、それに対する孔(🍗)(kǒ(🉑)ng )子の(🕗)烈しい、しか(🏟)もし(⚫)み(👕)じみ(😨)とした訓戒とが対(duì )照さ(👀)れて面(miàn )白い。
一(🔚)八(🌜)(二二(👛)三(📚))
一(🍙)一((🌁)一九(jiǔ )五)
大宰(zǎi )たいさいが(🕊)子貢にた(🌼)ずねてい(🕧)った。―(📿)―
一二(🍡)(二一七(🔒))(🥏)
子貢がこたえた。――(🐓)
ゆすらうめの木
二(èr )四((🍰)二(èr )二(🔖)九)(🏠)
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