仕事(shì(🛷) )が(❗)終(🤱)つてから、母(mǔ )親(😰)が皮をむいて置(🤠)いた馬鈴薯(😝)を大(dà )きな鍋に入(rù )れて湯煮をした。すつかり煮えた頃それを笊(🆑)にとつて、(🎪)上から鹽をか(📟)けた。母親(qīn )と源吉が(🌹)爐邊(🆕)に坐つて(🕵)、それを喰つた。うま(🏷)い馬鈴(líng )薯は、さういふ(☝)風(🔆)にし(🈵)て煮ると「粉を吹い」た。二人は熱(rè )いのを(🍡)フ(🎒)ウ(🍸)/\吹きな(🌛)がら頬ばつ(🀄)た。母親は、源吉の向側に、安坐をかいて坐つてゐた。が、(🎃)一寸すると、芋(🍔)(yù )を口にもつて(🛺)行きながら、その(🙉)手が口元に(🐽)行かずに(📨)、(😭)……母親は(🐛)居眠りをしてゐた。が、(😒)手がガクツと動(📺)くので(🍎)、自(zì(🥟) )分(☕)に(🆓)かへつて、とに(📯)か(🤙)く芋を口に入(🤜)れ(🍐)る(🌤)が、口をもぐ(🚡)/\させてゐるうちに(🧙)、――のみ(😤)下さ(🔐)ないで、口(kǒu )に(🗻)ためた(🈵)まゝ、又(🌌)居眠(👣)りを始(shǐ )めた(🔹)。
「それ、本當か?」
源吉達(dá(😼) )は(📽)、もう(💝)雪も固(gù(🔒) )まつ(📈)たので、山へ(🔇)入る時期(😷)だつたけれども、こ(🏽)の方(fā(🏴)ng )が片付(🥥)くま(🔸)で行(👫)け(🤜)なかつた(🆕)。それに今(🎄)では皆、そんな處でない、と思(sī )ふほ(🚇)ど、興(xìng )奮してゐた。石(shí )山(shān )の家(🎫)に寄り合つて、(📢)色々の話を(🤬)きいたり(📫)し(⏺)てゐるうち(🙆)に、殊に(🧀)若(ruò )い百姓などは、「地(🕐)主(🎀)つて不埓(liě )だ!」さういふ理窟の根據(🍝)(jù )が分つ(📽)てくるのが出(chū )てきた。始め「(💒)さ(🧘)うかなア(🦌)」と思つて、フラ/(🌱)\した氣(♟)持(🍄)のものが、(🕐)「野郎(🎣)奴」な(🔠)どと云つ(🦐)てきた(📸)。澤山集ること(👷)があ(🐒)る(🛴)と、校長(🏠)先生は(🤛)、手振りや、身振(🦌)り(🤚)までして、(👮)「(📳)佐(zuǒ )倉(🆕)宗五郎」や「磔茂左衞門」な(😗)どの義民傳を話してきかせた。そ(👀)れが(🧦)、處が、(🌕)理(😘)窟なし(🥥)に百姓(xìng )の頑固な岩ツこ(😔)ろのやうな胸のすき間(🏎)々々から、にじみ(🎓)入(rù(🧟) )つて行(há(📖)ng )つた(📢)。それから(😈)、笑談(tán )の(💕)やうに(🤳)、「北海(hǎi )道(🌏)の宗(zōng )五郎」(🏰)といふ(📠)奴が、(🍌)何(🎠)處かから(🚺)一人位は出たつて惡(è )くないだらうさ、(🚼)と云つた(🕤)。する(🈹)と、朴訥な百姓(🌮)は、眞面目(mù )に、(💿)考(🚅)へこんだ。
源吉(🏁)は爐の側にある木をと(🏝)つてく(🖐)べた。それ(👼)からそれ(🐜)が一しきり燃え終るまで、す(🐫)ゝけた青銅(☔)の像(xiàng )のやうに、(🥗)坐(📏)(zuò )つてゐた(🍩)。ランプも(🤷)石油がな(🎥)くなつてき(🏣)て(🔞)、(❤)だ(➡)ん/\焔(🚛)が細(🎅)く(👩)なつてきた。
そして、(🌬)「この(🌰)事(⛲)に(🖤)對(duì )し(🔺)て意見の(🥀)ある方は、手をあげて自(💣)分に(🧛)云つて貰(🧔)ひたい。」と云(🐧)つた。
「お母アからきい(🔜)てみ(🤞)ればえゝさ。」
源吉はそれをきく(🐤)と、溜めて(☝)ゐた息を(🤞)大(🗑)(dà )きくゆ(🐺)る(🥨)くはい(🚁)て(👉)、(👻)それから又横を向いてだ(🖱)まつた。
話がかう(🥑)してゐ(🛥)るうちに纏つて行つた。源(yuán )吉は誰(🚣)からとな(🍜)く、校長先(🦏)生が裏に※(「廴(⛎)+囘(huí )」(⛪)、第4水(🔪)準2-12-11)つて(🛢)ゐる(🐽)、といふ事を(🎢)きいた(🤵)。所(suǒ(💢) )が、同(🤛)(tóng )じ村のあ(🤠)る(📼)百姓(📎)(xìng )が(🚍)、地(🤡)主の(👯)ために、立退きを(🍢)せま(🐰)られてゐるといふことが出來上つてから、急にさういふことが積極的(de )になつた(🆔)。
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