次(cì(🏏) )郎(láng )は、(🌗)朝倉(cāng )先(📧)生が、開塾(🌋)最初の朝の訓話(huà )くんわで、こ(🌉)れほど(🛴)激はげしい言葉を(🗝)つかって(🚏)、(📐)真(zhē(🗡)n )正(zhèng )面(miàn )から(🗼)塾(shú )生(shēng )たちに非(🙁)難をあびせかけ(📙)たのを、これまでにきいた覚えがな(🕰)かった。か(🤯)れは、まだ(🏷)あとに残さ(😭)れて(🖕)いる(🤕)自(🔼)分への非難が、どんな言(yán )葉で表現さ(🆙)れるかを(🌐)、身がちぢまる思いで(🔛)待(🆔)ってい(🎁)た。
「そう(💯)か(🚾)ね―(🏘)―。」
「そう(👓)か。ち(🚝)ょ(🚆)っと、たず(⛅)ねた(🌚)いことがある。すぐ、ここに呼(hū )んで(🖖)くれ(🅿)。」(🍺)
かれには、まったく自信がなかった。白鳥会時(🤐)代(dài )の(🛀)心(📽)(xīn )の修(xiū )練も、友(yǒu )愛塾(🕉)(shú )の助手とし(🌆)ての現在の信(🚪)(xìn )念も、こう(⏱)した場(chǎng )合の態度(dù )を決定(💭)する(🏎)には、何のたしにもならなか(🎄)った。かれが(⚾)これま(🐬)で信(📜)奉しんぽう(🆗)もし、実(shí(🎫) )践じっせんに(🙉)もつ(🚍)とめ(🤙)て来た、(🧗)友愛(🌨)・正(zhèng )義(💑)・自(zì )主・自(zì )律・創(⏺)(chuàng )造、といっ(🃏)たような(☔)、社(🌧)会生活の基(jī(🕐) )本的(de )徳目とくもくは、今(👶)(jīn )のかれに(🔭)は、全く力のない、(🌜)空疎くうそ(🗜)な言葉の羅列(liè )られつで(😢)しか(🐽)な(📔)か(🐀)っ(🔢)た。そしてそこに気(🌩)がつくと、かれはいよ(🥁)いようろたえた。
「ええ、とくべつ(🚢)露(🙄)骨(🥖)ろ(🕟)こ(🔨)つなよ(🤖)う(🚯)で(💾)す(🥅)。」
まっさきにかれの目に(🍅)ついたの(🚐)は、田(tián )川だった。田(tiá(😙)n )川はいやに胸を張り(👼)、軍隊(💄)流(🐼)の不(🌝)(bú )動(dòng )の姿(zī )勢で(👌)しゃちこばっ(👥)ていた。そして(💈)、次郎(🕑)(láng )が肩かたか(🙂)ら力をぬ(✉)かせようと、どんなに骨(gǔ )をおっても、なかなかそう(🤨)はならな(😉)かっ(🐲)た。これ(🐞)に反して(❤)、飯島は(🤤)最(zuì )初(chū(🌠) )か(💥)ら、ごく器用に正(zhèng )しい姿勢をとっていた。もしか(✋)れ(🐞)が(🏋)、おりおり(🔃)うす目をあ(🍗)けて朝倉(💎)(cā(🦒)ng )先生の顔を(🐰)の(💿)ぞ(👹)くようなこと(🥘)さ(🥢)え(🏾)しなかった(🏡)ら、(✌)かれの静(🏩)坐(zuò(⚫) )は、塾生(shēng )の中でも、(⏪)最も(🔍)すぐれ(😔)た部(🈸)類に属してい(🔁)たのかもしれなかったの(🆔)で(🛡)ある(🌉)。
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