gif de sexo9

Aそれ(😮)で私はほ(🎣)っ(🐽)としながら、

A　紙と云う(👖)ものは支(🍎)那人の発(✳)明である(🎭)と(🆓)聞くが(🗼)、(👔)われ／＼は西洋(⛱)紙に(💛)対す(🏓)ると、単な(📻)る(🥖)実用品(👷)と(🧤)云う以外に(🎐)何の感じも起ら(💄)ないけれども(🍖)、唐紙や和紙の肌理きめを(🛂)見る(🕋)と、そこに一種の温(🐛)かみを感(🔎)じ、心が落ち着くよ(🈁)うになる。同(⏬)じ白い(⛩)のでも(🐭)、西(🌪)洋紙(💯)の白(🚺)さと奉書や白唐紙の白さとは(🐯)違う。西(🛹)洋紙(👵)の肌は光線を撥ね返す(🍔)ような趣(👇)があるが(🍷)、奉(🚛)書(🍖)や唐紙の肌は、(➗)柔(🌸)かい(💗)初雪(👣)の面の(🥚)ように、ふっくらと光線を(📈)中へ吸い取る。そうして手ざ(🙈)わり(🐂)がしなや(🎐)かであり、折っても畳んでも音を(🥨)立(💼)て(⛅)な(👇)い(📯)。それは木の葉に(🌡)触れて(😹)いるのと同じように物静かで、しっと(👐)り(👉)している(❎)。ぜんたいわれ(🆗)／＼は、ピカピカ光るもの(😸)を見ると心が(🕶)落(🏹)ち(🚏)着かない(🦍)のである。西洋人は食器など(🗺)にも銀や(🍷)鋼鉄(🎸)やニッ(👶)ケル製のも(🥙)のを(🤱)用い(🌵)て、ピカピ(📓)カ光(🛂)る様に研みがき立(🧜)てるが、われ／＼(🧠)は(🚎)あゝ云う風に光(🚤)るもの(🛠)を嫌う。わ(📋)れ／＼の方(🎮)でも、(💠)湯沸(😝)しや、杯や、銚子等(🤹)に銀(🚋)製のものを用(🏙)い(✒)ることはある(🌠)けれども(🤗)、(👭)あゝ云う風(🌯)に研き立てな(🚏)い(🤰)。却って表面の光りが消えて(🆚)、(⛷)時代(⚓)がつ(🤲)き、(🏢)黒(🗑)く焼けて来るのを喜ぶので(🉐)あって、心得のない下女などが、折角さびの乗って来(🎧)た銀の器をピカピカに研い(🤰)たり(🕓)し(😵)て、主人に(🎷)叱られ(🏆)る(🛄)こ(⭕)とがあるの(🏈)は、何処の家庭(🦈)でも起る事件で(🧟)ある。近来(🎯)、(✈)支那料(🐋)理の食器(👱)は一(🏥)般に錫製のもの(🔬)が使(🤬)われて(🚱)いるが(🃏)、恐ら(🎵)く支那人はあ(📴)れが古色を帯(💳)びて来るのを愛するのであろう(🏧)。新しい(🧑)時は(🚺)アルミ(💳)ニュ(🔈)ー(🍭)ム(🏅)に似た、あまり感じのいゝもので(🏼)はないが、支那(🗽)人(😗)が使うとあ(☝)ゝ云う風に時(🤮)代(🥧)を(🐅)つ(🍴)け、(🦄)雅味のあるものにしてしま(🎁)わなければ承知し(🖱)な(🕋)い。そしてあの表面に詩(🧖)の文句などが彫(🚃)ってあるのも、肌が黒ずんで来(😽)るに従い、し(🔄)っくりと似合う(⬅)よう(💓)にな(✋)る(🖥)。つ(🔬)まり支那人の手にかゝ(💗)ると、(🥙)薄ッぺらで(🥋)ピカピカす(🗞)る錫と云う軽金(👦)属(🕍)が、朱泥のように深(🎛)みのある、沈んだ、重(❎)々(🍄)しいものに(🌎)なるの(🏑)である。支(🐒)那人はまた玉ぎょくと云う石を愛するが(🐅)、あの、(🔴)妙に薄濁りの(🛎)した、(♋)幾百年もの古い空気(🗻)が一つに凝結したよ(👎)うな、奥の奥の方までどろ(🎧)んとした鈍い光りを含む石のかたまりに魅力を感ずるのは(🍙)、(🎯)われ／＼東洋人だ(🗯)け(👗)で(🍼)はないで(😔)あろうか。ルビ(😬)ーやエメラルドのような色彩があ(🗡)る(🏺)のでもな(🌈)けれ(🤸)ば、(💡)金剛石(🚠)のよ(🛐)うな輝きがあるので(🍊)もな(🍙)いあゝ云(📖)う石(🍚)の何(🍅)処に(👅)愛(🎠)着を覚えるのか、私たちにもよく分(❓)らな(🐭)い(🌚)が(🕐)、しか(🧖)しあのどんよりした肌を見(🕔)る(🤺)と、いかにも支那の石らしい気(🔚)がし、長(🕷)い過去を(🧟)持つ支那文明(💓)の滓(🕧)おりがあの厚みのある(🤹)濁りの中に堆積(😚)し(🕑)てい(🐜)るように思(💚)われ、支那(🐨)人があ(🌁)ゝ(😙)云う色沢(🌊)や物質を嗜(🎟)好するのに不思議はないと云う(💥)ことだけ(🌺)は、頷ける。水晶などに(💏)しても、(🦅)近頃は(💦)智利チリから沢山輸入されるが(💇)、(🔋)日本(🕒)の水晶に比(🖕)べると、智(🛤)利チリのはあまりきれいに透きとおり過ぎてい(🐙)る。昔から(🏐)ある(🕓)甲州産(🍞)の(🧕)水晶と(🛋)云(🧓)う(👰)ものは、透明の中(💦)にも、(📏)全体にほんの(🐈)りとした曇り(😇)があって、もっと重々しい感(🔀)じがす(🤴)るし、草入り(🌤)水(🚼)晶(💮)などと云って(❗)、奥の方に(🤷)不透明な固形(🥒)物の混入(🏯)し(🌁)てい(🗒)るのを、寧(🌿)ろわれ／＼は喜(🥃)ぶ(🤙)ので(🔒)ある(📦)。ガ(📯)ラスで(🏵)さ(👘)えも、支那(🥇)人(😆)の手に(🏃)成(🛐)った乾(🗡)隆(🤤)グラス(🍚)と云う(⚡)ものは(🌉)、ガラスと云(🌴)うよりも玉ぎょくか瑪瑙め(📪)のうに近(🥘)いではないか。玻璃を製造する術は(🙇)早くか(📆)ら東洋に(😫)も知られていながら、それが西(🥉)洋のように発達せずに終り、陶器(🔜)の(🚻)方が進歩(🍳)したのは、よほどわれ／＼(👑)の国民性に関係する所が(🦂)あ(🏛)る(🦌)に違いない。われ／＼は一概に(🍻)光るも(🚸)のが嫌いと(🤲)云う訳ではない(🥥)が(⏳)、浅く(🐬)冴えたものより(🥛)も、(🎊)沈んだ翳(⛄)かげりのある(🤓)ものを好む。それは天然の石であろうと、人(🍡)工(🏐)の器(👇)物であろうと、必(🚊)ず時代のつやを連想させるような(📒)、濁りを帯びた光りなの(⏯)である。尤も時代のつやなどと(😜)云うとよく聞える(➰)が、実(👚)を云え(😆)ば手垢(🚉)の光りであ(🥚)る。支(🌌)那(🌈)に「手沢」と云う言葉(😘)があり、日本に「なれ」と云う言葉があるの(😙)は(😅)、(🐪)長い(🚥)年(🍢)月の(💽)間に、(👚)人の(🦅)手が(🐧)触って、一つ所をつ(🚡)る(🌺)／＼(👻)撫(🛵)でているうち(🆕)に(⬛)、(🏍)自然と脂が沁(🔯)み込(💗)んで来るようにな(💐)る、そ(💩)のつ(💿)やを云うの(😆)だろうから、云(💠)い換えれば(🔥)手垢に違いない。して(🎶)見れば、「風流は(🤦)寒きも(👴)の(🎩)」(💅)であると(🎓)同時(🛣)に(⚽)、「む(♍)さきものな(🎍)り」と云う警句も(🔙)成り(💹)立つ。とにかくわれ／＼の喜(🎁)ぶ「(🤴)雅致」と云う(🏚)もの(⏹)の中(🏊)には(💉)幾分(🍼)の不潔(🤟)、かつ非衛生的分(🛳)子があることは否まれな(🚘)い(⛽)。西洋人は垢を根こそぎ発き立てて取り除(🔌)こうとする(🦓)のに(📉)反し(✨)、東洋人はそれを(😜)大切に保(😫)存して、(🏄)そのまゝ美化する(💇)、と、まあ(🚌)負け惜し(👲)みを云えば(🙈)云うところだが、因果なこ(🌘)とに、(🏊)われ／＼は人(🌄)間(🚢)の垢(🈲)や油煙(🎖)や風雨(☕)のよごれ(🚫)が附いたもの、(🚗)乃(🗻)至(🔑)はそれを想い出させるよ(📢)うな色(⚽)あ(⏭)いや光(🌖)沢を(🍤)愛し、そう云う建物や器物の中(💵)に住んでいる(❔)と、奇妙に心が和やいで来、神経が安(🚣)まる。それで私はい(🐟)つも思うのだが、(🖲)病(🎵)院の(👒)壁の色や(🧢)手術(🧡)服や医療機械なんかも(👾)、日本(🤣)人を相手(⏺)にする以上、あゝピカピカするもの(📗)や真っ白な(🈳)ものば(⏹)か(🍊)り並べないで、もう少(🐬)し暗く、(📢)柔かみを附けたらど(🏚)うであ(💅)ろう。もしあの壁が(🆙)砂壁か何か(⌚)で、日本座(🛑)敷(🦀)の畳の上に(🗂)臥ね(🌩)な(📂)がら治療を受(🙌)け(🛵)るのであったら、患(🌻)者の興奮が静まる(😀)ことは確かである。わ(🌉)れ／(🎞)＼が歯医者へ行くのを嫌うのは、(🔽)一つにはがり(😔)／＼と云う音(👎)響にも因る(🍣)が(🔠)、一つに(🅱)はガラ(😂)スや金(📠)属(👟)製のピカピカする物が(🤝)多過ぎるので、そ(🕐)れに怯えるせ(📏)いもある。私は神経衰弱の(📆)激しか(❣)った時(🌝)分、最新式の(🚧)設備(🚭)を誇(🤑)るアメリカ帰りの歯医者と聞くと、却って(🚾)恐(🔩)毛をふ(🐱)るったものだった。そして田舎の小都会などにある、昔(⤴)風の(🛺)日本家屋に手術(♐)室を設けた、時(☕)代後れのしたような歯医者の所へ好んで出かけた。そ(🈲)うかと云って(🗳)、古色を帯(⤴)び(🚴)た医(🏁)療機械なん(👻)かも困(📉)る(🌫)ことは困るが(🎗)、もし(🍪)近(👃)代の(⤴)医(🔰)術が日本で成長(😳)した(🎸)のであったら、病人(🅰)を扱(🔁)う設備(🚔)や機械も、(📘)何とか日本座敷(👟)に調和するように(⏩)考案され(🧓)て(👛)いたで(🔩)あろう。これもわれ／＼が(🎓)借り物のために(❇)損をしてい(🎲)る一つの例で(❄)ある(😷)。

Aその(🌻)人の好よさ(🎫)そうな、(😯)小(🏓)心ら(🌀)し(🕖)いショボショボした眼を見ると(📗)、私(🈲)たちは(Ⓜ)何も云う(🦍)べきこ(📶)と(⛩)はなかった。今(😾)更元文の年号がいつ(♿)の(👳)時(🎵)代で(🤾)あるかを説き、静御前の生涯しょうがいについ(📮)て吾妻鑑あずまか(💷)が(🌶)みや(🐄)平(❌)家(🗝)物語を(📱)引き(😲)合いに出すまでもあるまい。要するにここ(🐁)の主人は(💙)正直一途いちず(✝)にそう信じているのである。主(📷)人(🌶)の頭にある(🐱)ものは、鶴つるヶ岡(🐁)お(🏥)かの社頭(🦏)において、(⛩)頼朝よ(🤲)りともの面(🌈)前で舞を舞ったあ(✔)の静と(🔫)は限(👙)らない(🐜)。それは(🚼)この家の遠い先祖が生きていた昔(🎷)、―――(🔀)なつかしい古代を象徴(🎄)し(🎇)ょう(👜)ちょうする、ある高貴の女性である(🦈)。「静御前(🌸)」と云う(🐵)一人の上※(「藹」の「言」に代(🗝)えて「月」(🧔)、第(🍀)3水準1-91-26)じょう(🤺)ろうの幻影げんえい(📂)の(🧥)中に、「(🎭)祖先(❔)」(🤯)に(🛤)対(🚑)し、「主君(🕘)」に対し、「古いにしえ」に対する(🏺)崇敬すうけいと(🙋)思慕(➰)し(🛬)ぼの情(🎰)とを寄(🐪)せ(🥑)て(🚅)いるの(🔴)であ(🦆)る。そ(🕥)う(😩)云う上※(📚)(「藹」(🏪)の「(📥)言」に代えて「月」、第3水(🔀)準1-91-26)が実際この家(😱)に宿を求(😂)め(📊)、世を(🥈)住み佗(⛓)わび(🤬)ていたかどうか(🎤)を問う用はない(🍣)。せっかく主人が信じて(📂)いる(🛰)なら信じ(💦)るに(🏘)任せておいたらよい(✊)。強しいて主人に同情をすれ(☕)ば(🦐)、あるいはそれは静では(💦)なく、南朝の姫宮ひめみ(👣)や方であ(🆑)ったか、戦国頃の落人であったか、いず(🚢)れにし(♓)てもこの家が富み栄え(🌩)ていた時分に、何か似寄(🚒)に(🤘)よ(🍜)りの事実があって、それ(🏵)へ静(🎣)の伝説が(👾)紛まぎれ込んだ(👶)ものか(🍢)も知れない。

A　あざやか(🍿)なもの(💕)でございま(🔏)した。もち(😨)ろんそれ(🚿)は冗談で、(🏩)先(💷)日ちよつと相州(👅)さまや入道さまか(👊)ら遠まはしに何か言(🐲)はれ(🧢)たからといつ(🔖)て、それ(🏻)を根(🐭)にもつ(👈)てこんな機(📉)会に強(🆘)く(😂)返報な(💗)さるな(🕦)どの下司ら(🔚)しい魂胆(🛃)はみぢんも無く、また、無いからこそ、あ(🍨)ん(🚷)なに平(🥇)然と、それもありま(📊)す(🅿)などと笑つてお(🐭)つし(🤦)やる事も(💅)出来るわけで(🐤)、もしわづかでもお心に(🦉)わだかまつ(🙅)て(🤫)ゐるものがあ(🆎)つたと(🙊)したら、とてもあんな(✴)にあつ(🐵)さり(📎)お答へ出来るものではございませぬ(📟)。相(🐬)州(🏖)さまも流石にそ(⚡)こは見(🌎)抜いてお(🧙)いで(📵)の御様(⬆)子で(⭐)、将軍家のその御返事をう(🚽)けたま(🏉)はつてかへつて大いに御(🔰)安心の面持ちにな(🍃)ら(💑)れ、お傍にはべつてゐる(🍽)私(🐙)たちに向つて、

A　(🔟)以上は、かの芸術家と、(👀)いやらしく老獪ろうかいな(🍕)検(🚕)事(⛴)との一問(🏟)一答の内容(👂)で(💘)あ(🤦)ります(🦔)が(🏏)、(🔨)ただ、これだけでは私も諸君も不満であります。「いいえ、私は、どち(🌖)ら(🧜)も(✔)生きてくれ、と念じていました。」という一(🛋)言を信じて、(🥦)検(🔜)事は、この男を(🌘)無罪放免(⛎)という(🍋)事にした様子(🙏)でありますが(🔈)、私たちの心の中に住ん(🚗)で(🛒)い(🔕)る小(🚇)さ(🍫)い検事(🥛)は、な(🛸)かなか疑い(📞)深くて、とてもこの(😡)男を易々(🔐)と放免(🧕)するこ(🐽)とが出来(🚺)ないの(🔱)であります。この男は(🙂)、(🥪)予審の検事を、だま(🚳)し(📧)たのではないでし(🐌)ょうか。「ど(🔹)ちらも生きてくれ、(🌲)と念(🐆)じて(♓)いました。」とい(🎅)うの(🔎)は、嘘で(🧒)はないか。こ(👦)の男は、あの決闘(🥂)の(🈚)とき、(😓)白樺の木の蔭に隠れて、ああ、どっちも(🐸)死ね！　両方(💷)死ね、いやい(🔩)や、女房だ(😠)け死ね！　(🥌)女房を殺してくれ(🗓)、と全身に油汗を流(🧓)して念じ(🍻)ていた瞬間が、(👂)在ったじゃないか。確(😸)か(🌗)に在った(🕋)。この(🙅)男は、あれ(🎡)を忘れてい(🔦)るのであろうか。或いはち(🌐)ゃ(🏧)んと覚(🔰)えている癖くせに、成長し(🍤)た社会人特(🤨)有の(🔡)厚顔無恥の、謂(🛠)わ(🚀)ば世馴れた心か(🔄)ら、けろりと忘れた振りして、平気で嘘を言い(🦆)、それを取調べる(👍)検事も亦ま(✖)た、そこのとこ(📽)ろを見抜(😭)いていながら、その追究を(🍠)大人(💔)気お(⚪)となげない(🔧)も(🍚)の(📛)として放(➿)棄し(👼)、(📄)とにかく話の筋が通って居れ(💪)ば、(😁)それで役所の書(🖍)類作(🈯)成(💈)に(🗯)支障は無(🍽)し、自分の(👺)勤めも大過無(👖)し、正義よ(🤶)りも真実(🤧)よ(🍍)りも自分の職業の(🤞)無事安泰が第一だと(🤶)、(🕕)そ(🌛)こは(📜)芸(🤒)術家も検事(❣)も、世馴れた大人同士の暗黙(🤝)の裏の了解ができて(🤴)、そこで、「どちらも生きてくれと念じていまし(⌛)た。」「よ(🌂)ろしい、信頼しま(🔦)しょう。」ということになったので(🐙)は無いでしょうか。けれ(🏅)ども、その疑(🙂)惑は、間(🗑)違っ(➗)てい(🚏)ます。私は、それに就いて(👠)、いま諸君に、僭越(🛤)せん(🐞)えつながら教えなければなり(🔦)ません。その(🥘)時の、男の答弁(🏣)は正し(😋)いのです。また(👔)、(🌫)その一言を(🐫)信(🐽)頼し、無罪(🔔)放(🚸)免した検(👣)事(🤯)の態度も正しいのです。決して(🚡)お互い妥協(🚽)している(🎒)の(🍆)では(🖨)ありません(🏂)。男は、(🐂)あの決闘の(🤛)時、(💚)女房を殺(🦈)せ！　(🦄)と願(🌽)いました。と同時(👨)に、決闘やめろ！　拳銃からりと投げ出し(📧)て(💍)二(🚣)人(🕝)で笑え(🏷)、と(🍑)危く叫ぼうとしたのであります。人(🎥)は、念々と動く心の(🗒)像すべ(👤)てを真実と見做(🔖)みなしてはい(♟)け(❕)ま(🌊)せ(📢)ん(🚥)。自分のものでも無い或る(💊)卑しい想念を、自(👁)分の生れ(🌼)つきの本性の(🏇)如く誤って思い込み(🎷)、(📤)悶々している(♍)気弱い人が、(🍤)ずいぶん多い様(🐗)子(👸)であります。卑(🐵)しい願望が、ちらと胸に(📙)浮(😋)ぶことは(🎞)、誰にだっ(🛢)てあり(👫)ま(🍛)す。時々刻(🎈)々、美醜さまざま(🔱)の想念が、胸に浮んで(🤮)は(🍺)消え、浮んでは(👚)消え(🏡)て、そうして人は生きています。その場合(🌕)に、醜(🏢)いものだけ(🏀)を正体(⛏)として信じ、(🏩)美しい(📌)願望(💍)も(⛑)人間には(🆘)在るという(🈴)事を忘れて(🛵)いるの(🐤)は、間違いで(💦)あ(🏥)ります。念々と動(🚖)く心の(🍋)像(👚)は、(🥞)す(⏯)べて「事実(🤑)」として存(🙅)在(🛺)はしても、けれ(🏦)ども、それを「(🗳)真実」とし(😸)て(🌬)指摘するのは、間違いな(👱)のであ(🤰)り(🙆)ます。真実(🖲)は(🥛)、常に一つでは(🐟)あり(🐩)ま(🧓)せんか(🚪)。他は、(📮)すべて信じなくていいのです。忘れ(💁)て(📗)い(📀)てい(😝)いのです。多(🙃)くの(🦋)浮遊の事実の(♋)中(🐁)から、たった一つの真実を(🛥)拾い出し(🎐)て、(✴)あの芸術家は、権威を以も(🎗)って答(🍖)えたのです。検事も、それ(🤤)を信(🔲)じま(🐳)した。二(💈)人共(🗺)に、真実を愛(❗)し、真(➗)実を触知し得る程(🈶)の立派な人物(🍕)であ(🦑)った(🎇)のでしょ(♟)う(🎙)。

Aと申されま(📆)すから、(🍼)