「鳥は死ぬまえに(🏬)悲しげな(📒)声(🤣)(shēng )で鳴き、人は死ぬま(😳)えに(🙉)善(🍛)言を吐く、と申(shēn )します。こ(🆒)れ(🎿)から私の申(shēn )上げますことは、私の最後の(🐷)言(yá(🛡)n )葉でご(🚴)ざいます(👶)から、よくおきき(👀)下さい。およそ為政家(jiā )が自(🎮)分の道として(🚜)大(dà )切にしな(🛌)ければならな(🗳)いことが三つあり(📥)ます。その第(🔒)(dì )一は態度をつつしんで粗暴怠(🎼)慢に(📵)ならないこと、その第(dì )二(🏅)は(🏁)顔色を正しくして信(💩)実(shí )の気(qì )持があふれること、その(♋)第三は、言葉(🤐)を叮重(chóng )にし(🎧)て野卑(🎴)不(🕋)合(🍳)理にならないこと、こ(🌬)れで(🏴)あります。祭典のお供(🌿)物台の並べ(🧛)方などの(🛰)こまかな技術(shù(🗣) )上の(📌)こ(🌪)とは(🐀)、それ(💶)ぞれ係の役人がおりま(💅)すし、(🐜)一々お気にかけられなくともよいこ(🙃)とでござ(🕙)いま(🍀)す。」(🏠)
「詩によって情(😻)意(yì )を刺(cì )戟し(🦈)、(🥘)礼に(👻)よ(🌓)って行(🚢)動に(🕠)基準(zhǔn )を与え、(🐦)楽がくによって生活を完成(⚽)す(🍗)る。これが(😳)修徳(😹)の道程(chéng )だ。」
○ (⤴)四(sì(🏟) )十づら、五(🍩)十づらを(🈚)さ(🤒)げ、先(🏊)輩顔(yá )をして孔(👂)子の前に並んでいた門人(🏖)たち(🤗)は(🚜)、どんな顔を(✊)したであ(🚒)ろう(🥏)。
二七(一七(qī )四)(🏷)
○ 両(👩)端==首尾、(💀)本末、上(shàng )下、大小、軽重、精粗、(🌙)等々を意味するが、(👧)要する(💡)に委(➡)(wěi )曲を(🆗)つくし、懇切丁(dīng )寧(🤤)に教えるということ(💳)を形容(📁)して「両(liǎng )端をた(⚫)たく」といつ(🤽)たの(🤶)であ(💗)る。
一九((🈁)二(èr )〇三)
「せっ(🐴)かく道を求めて(🕑)やって来た(😘)のだ(🎓)から、(📼)喜んで迎えてやって、退(♓)かな(🏟)いようにしてやり(🤽)た(🎼)いものだ。お前(🚕)た(😠)ち(🎡)のように(🥔)、(🗄)そうむご(👃)いことを(🍨)いう(🏜)も(🎣)ので(🍻)はない。いったい、人(🥏)が自分の(🎠)身を清くしようと思(🏐)って(💇)一(🐤)歩(bù(🏬) )前(🤩)(qián )進(🐞)(jìn )して来たら、その清くしよ(🐙)う(🚛)とする(🕉)気(qì )持を汲んでや(🌕)れば(🔱)いい(⛴)ので、過去のこ(🚴)とを(😑)いつまで(🐰)も気(🔜)(qì(✒) )にす(📇)る必要(🥒)(yà(💔)o )はないの(🔮)だ(🚒)。」
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