(🗑)源(yuán )吉は寒さのためにかじかんだ手を口に(🐯)もつて行つて息をふきかけ(〰)なが(🔺)ら、馬小(🦗)屋(👢)(wū )から、革具をつけ(🆓)た馬(mǎ )をひき出した。馬はし(😯)つぽ(✖)で身(🛬)體を輕く打ち(🥣)なが(🐪)ら(🙁)、革具(🛎)をならして出てきた。が、外へ出か(🖨)ゝると、寒(♌)いの(📷)か、(🦓)何囘(🌹)も尻(kāo )込みをした。「ダ、ダ、ダ……(🍙)」(🚯)源(yuán )吉は口(🤐)輪を引つ張つた。馬(〽)(mǎ )は長い顏だ(🚂)けを(😻)前(qián )に延(yán )ばして(😰)、身體を後にひいた、(😨)そ(🔟)し(🍈)て蹄で敷(🎟)板をゴト/\いはせた。「(💗)ダ、ダ、ダ……」そ(🛤)れから舌をまいて、(👩)「キユツ、キユ(🚗)ツ……(💃)」とならし(🔗)た(⏮)。
ど(📜)の百姓も、(🚗)どの百(bǎ(👻)i )姓も(🏖)、入つてく(👰)ると(💖)き(🕙)は(🥦)メ(🚕)リケ(🕤)ン粉の(🧡)中から出(🌛)て來た人のや(🕯)う(🛢)に身(🐯)體中眞白(🎚)(bái )だつた。そしてかじかんだ(🤖)兩(🐮)手を口(🎥)(kǒu )にあてゝハア、(🗂)ハアと息(🕰)をか(⏰)けた。ひ(🧣)げも眉も、まつ毛さへも、一(🌔)(yī )本々々白く凍(⛑)り(📚)ついてバリ/(📞)\してゐた。外套(👶)のな(💽)い百姓は(🙆)、着(🔒)物を絲で刺したドサ(🐽)を(🚄)頭からかぶつて(👷)やつてきた。何十年か前に、兵隊(🔨)に行(háng )つたとき(🛅)着た、カ(🦂)キ色(sè(♈) )のすゝけた外套をきた(🧢)のや、ボロ/\の二重※(🐟)(「(🌿)廴+囘」(🎣)、第4水準(zhǔn )2-12-11)はしをきた(📏)のや、筒砲袖(xiù )の外套(🎐)を(🧡)き(⛄)たのや(🗝)、色々だつ(🤘)た。教室に入(🦆)る(🏠)と、ストーヴが(🕌)たいてあるので、(🐌)そ(♓)れでも(🌯)暖か(🛸)か(🏯)つ(🍌)た。眉や(⛹)ヒゲから(😿)、(🍵)凍つたのがと(🥘)け(🎍)て、水(shuǐ )玉を作つて(😽)頬(jiá(🚋) )を流れ落ちた。
源(yuán )吉は然(🥃)(rán )し(🚔)母親(⌛)の(😜)云ふことには(👙)、別に何んとも、たてをつくやうな事は云ひもせず、し(😸)も(👌)しなか(🤯)つ(🦂)た。ムツシリしてゐた。ことに、源吉は、この事があつて(🐙)から、ずウと(📫)、(🙊)何(🍂)時もの(🍲)ム(🐫)ツ(🛅)シリ(⛱)がひどく(😁)なつてゐ(💀)た。母親にはそれが分(😀)(fèn )つた。源(yuán )吉は(🗽)、ひど(👐)くム(📢)ツシリし出す、その次には何(hé )か(👶)キツトいゝこと(🍁)が(🐡)なかつた。大きなことをや(♒)らかす(🆖)前(😣)、源吉は(🚷)鐵の固まりのやうにだま(⛺)りこ(🥨)くつてゐ(🕥)た。母親(qīn )はそ(🍥)んなこ(🙁)とが無(wú )ければ、とそればかり思(sī )つてゐた。だか(😻)ら、(🎪)何(📮)時もの愚痴が母親(qīn )の口から出た。
「この野(⛑)(yě )郎共、串だ(💇)ん(🍚)ごみたいに、(🔗)手(shǒu )前え等(dě(💇)ng )ばつきさ(🏬)して、警(jǐng )察に(🍿)、渡して(❕)やるから(🐠)―(🍧)―今(jīn )に(🉐)、食(🚜)はねえめに(🏠)會(👪)ふな! (➿)役人(👥)ばつ(🈂)れて行つ(😖)て(🕑)、(🕰)お前達の(📫)も(🧦)のビタ(😴)/\(💇)片ツぱしから差押へてやる(❇)か(🥦)ら。」
「ホラ、兄。」(👗)由が(🌈)表(biǎo )の(🛑)方に聞耳をたてゝ云(yún )つた。
源(🥅)吉(jí )達は、も(🈲)う雪も固(👓)まつたので(⛵)、山(shān )へ入る時期だつたけ(🐥)れども(🎭)、この(🎏)方(fāng )が片付(fù )く(👪)ま(🍓)で行けなかつた。それ(🚶)に今(🚐)では皆、そんな處(🥖)でな(🎉)い、と思ふ(🌨)ほど、(🆕)興奮してゐた。石山(shān )の家に寄り合つて、色(🕹)々の(🌜)話をきいたりしてゐるうちに(🔧)、殊(shū )に若い百(♟)姓などは、(⬜)「地(🛩)主つて不埓(🕕)だ!」さういふ(📄)理窟の根據が分つ(🎫)て(🎟)く(🚷)るのが出(⛅)てきた(🧑)。始(⏱)め「さ(💺)う(💤)かなア(🚂)」と思(🦄)(sī )つ(🛃)て、フラ/\した氣(🕺)持のものが、「野郎奴(🔞)」な(🔍)どと云(🗿)つてき(🗜)た。澤(zé )山(🧥)集るこ(🗿)とがある(🐿)と、校長先生は、(🚍)手(🈶)振りや、(🥢)身(shēn )振り(🍫)までして(✨)、「(📒)佐(zuǒ )倉宗五郎」や「磔(zhé )茂左(🗿)衞門(💝)」など(🔼)の(✂)義(🙃)(yì )民(💭)傳(chuán )を話してきか(🎆)せた(🕴)。それが(🌬)、處が、理(lǐ(✌) )窟な(💑)しに百姓の頑固な(🏐)岩ツころのやうな胸(🗿)のすき間々々から、に(🌘)じみ入つて行つた。それ(🍤)から、笑談のやう(⛽)に、「北(⤴)海(hǎi )道(👸)の宗五(🎱)郎(láng )」とい(📿)ふ奴が(🏇)、何處(chù(💛) )かから一人位は出(chū )たつ(💼)て惡(è )くないだら(😪)うさ(🌿)、と云つ(📟)た。すると(🚔)、朴(🐴)訥な百姓は、眞面目に(⚪)、考(kǎ(📣)o )へこんだ。
(💁)次の日(📴)(rì(🛂) )に(🚴)、源(yuán )吉(🤙)(jí )は、(🕶)お芳が始めどうしても(🍪)飮まない、飮(👾)まない、とぐ(♎)わ(🆑)んばつて(😜)ゐた(🚟)藥を、や(⛓)う(👳)やく(🗒)飮(🧤)んでゐるといふ、噂(zǔn )をきいた(🚯)。それ(🔶)は、何度(dù )も何(🎾)度も出(🍔)した手紙(zhǐ(🍉) )が一囘だつて返事が來ないのに(🗑)、色々こ(📇)れからの事(🥟)も考(🛋)(kǎ(🦕)o )へ(✡)、飮(⏰)み出したのだと、云(🛁)つてゐた。源吉は、自分のことの(🧟)や(❗)う(❇)に、(🈵)氣持に狼狽を感じた。が、だまつて、それを(🐕)こらへた。
「なんでも(🍏)よ、お芳居(🏨)(jū )だら、口かゝ(👆)るし、働くだけの畑も無えべよ(🥋)、(👀)ん(🚤)で、ホラ、そ(💚)つたら(📂)ごとから、(🔰)お芳にや(⚫)、(🤹)家うちつらかつた(🆙)べ――。」(🐹)
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