「まあ、さう(🚅)しなけアなん(📸)ねえべ。」と、そんな事になつた。
初め、源(🐀)吉は、お芳が歸(📥)つて(🍐)きた(🕝)と(⏯)きいたとき、(🐁)カツ! (💯)とし(🎍)た。拳固をぎり/\握りしめると、「畜(chù(🔉) )生ツ!」と思つた(🕎)。一(🚿)思ひ(🍒)にと思(sī(💓) )つて、飛(🏧)(fēi )び出さうとさへした。
「なんか(🚈)え(🏠)ゝごと(🔅)でも(🈸)な(📍)えべか(🌬)?」とき(🛰)い(🍴)た。母がきゝかへ(🛵)すと(🙌)、
巡査(😰)(chá )が(🎥)云(yún )ふのも、何處かや(📬)つぱ(🤞)り(📕)一皮隔てた處(chù(📫) )から聞え(📤)てくる氣がした。
後(hòu )の窓に、大(👕)(dà )きな(👘)影に(🧦)なつて、源吉の身體(tǐ )が(🚧)うつつた(😠)。
「皆に代つて、一(🌭)通り(💛)のことをお話しします。」さう前置きをして石山は、(🥖)百姓(🐪)に(🙈)はめづらし(🐔)い(📃)はつ(🍱)きりした、分つた云ひ振りで(勿論、百姓などが殊更に(🛍)改まつた(🌓)と(⛲)きに(😼)よくある、(⛪)變な漢語も使つ(🌹)たが)――自分(fèn )達は、(🎼)犬や豚など(🐬)よ(🏮)り(📖)、(🌴)もつと慘めな生(📬)活(huó(🛏) )をして(❄)ゐること(🐹)、(📓)――ところが自分(🙋)(fèn )達(dá )は何時か仕(shì )事をなまけた(🏗)事(😯)でもあつ(🛰)たか。―(🔝)―では、何故か。自分(fèn )達(🍇)(dá )が(🐃)いくら働(🥪)いても働(dòng )いても、とて(🐻)も何んの(😍)足しに(🏥)もならない程貧(🧡)窮(qió(☕)ng )し(🔪)てゐるのは、實に(🚃)、地(dì )主のた(🔯)め(🥅)で(🌁)あるといふことを分り易(🤜)く(🎰)、(🤰)説明し、今(jīn )度のやうな場合(😟)地主に小作(zuò )料を收(💾)(shōu )め(🎪)ること(🍢)は「自分達の(🥦)死(🗨)(sǐ )」を意味してゐる、ナ(🐩)ホ我(🔕)々(🐔)百(bǎi )姓(xì(🗡)ng )は、高利貸の不當(😈)な利息、(🏤)拓殖銀(⛄)行の(🛫)年(nián )賦(🔋)にも、苦(🐷)しめられ、そ(🤷)れに税(shuì )金(👇)が(⛄)かゝ(🕷)つてくる。そして出來上(shàng )つたものは、(😍)肥(🤙)料や(🐨)農具に(🧢)も引(yǐ(🚰)n )合はない(🔲)。かうまで、自分(🖨)達がな(🕹)つて(😜)ゐるの(🤺)に、だ(🆔)まつ(👏)てゐら(🆗)れるか。そこで、我(🤒)(wǒ )々(💸)は、皆(jiē )んなにお(🎖)集りを願(💖)(yuàn )ひ、そ(➡)の方策をきめることにしたいの(🛡)だ、と結んで壇を下り(🗺)た。百(bǎi )姓(☝)(xì(✴)ng )達は、聞き慣れない言葉が出る度に、石山の(😌)方(fāng )を(🙎)見て、考へこむ風を(🏚)した。が(🐶)、苦(📇)し(🥈)い(📳)生(🚂)活(huó )の事(shì )實を石山(👴)(shān )に云はれ、百姓(xìng )は(🏌)、「今更の(🦋)やうに」、(🚼)自分達自身の慘め(🏕)さを(👪)、顏の眞ん前にとり(🔣)出(🦅)さ(💾)れて、見せ(👻)られた氣がしたと思つ(🤮)た(🏕)。石山が壇から下りる(😽)と、急にガヤ(⤴)/\(⏱)し出した。今石山の云(yún )つ(⏹)た事に(🔠)つい(🤞)て、(🏕)あつ(🐵)ちでも、(🌐)こつちでも話し(📕)合つた。一番(🛣)前(qián )にゐた年(🐎)寄つた百姓が、(🎻)「とんで(👼)も(🚡)なえ、(🛫)おつかねえこと云ふもん(⚫)だ。」とブツ/\云つた(😽)のを石山はおりる時に聞いた(🚮)。
(✋)そ(🏜)の途端に、源吉の(🍬)身(shēn )體がひよい(🏣)と(🎆)浮(fú )き上つた。「え(🧟)ツ!」(🧓)氣合(hé(📧) )だつた。――源吉は床に投げ(✅)出(🤱)され(📎)たと(🕦)き「うむ(👊)」と云つた(🐋)。と見(🔢)る/(🔶)\(🥄)肺が急(🔭)激に縮まつてゆく(🍤)、苦しさを感じた。そし(💯)て、自分の體が床か(🦉)ら下へそのまゝ、グツ(😊)、グ(🗒)ツと沈んでゆく(🎬)やうに感(🧔)(gǎn )じ(🧖)て(🦌)……が、それから分らなくなつてし(🍑)まつた。
「どうだ(🆘)?」
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