無料 外人 エロ 動画6

A「あ(✋)れは(🛺)、あのう、…(👋)……(🥕)お(🕛)かしいんだよ。………」

A　さて、きょうは、何をお話(🐤)いたし(🛄)ましょうかな。何も(🛫)別にお話する程の珍らしい事もご(🐕)ざいませぬが(🤐)、（こ(😸)んな(🏕)に気(🙄)取らないと、いい先生なん(🚧)だが(🧣)）(🏪)本当に、(🐔)いつもいつも(⛷)似たよ(🤔)う(㊙)な話で(🗿)、(🍒)皆様も(📺)（誰もい(🕔)やし(🗝)ない）うん(🤡)ざりしたで(🧥)ございましょう(🎷)か(🥪)ら、きょう(🗓)は一つ、山椒魚という(✒)珍動(♉)物に就いて、(💴)浅(🚪)学の一端を御披露ひろう(🦂)し(🚸)ましょう。先日私(🏜)は、素直な書(🚫)生にさそ(✳)われまして（い(😽)やな(🕚)事を言う）井の(🕓)頭公(🏦)園の梅見としゃれ(🕰)た(🕚)のであ(📎)ります(😼)が、紅(🈳)梅、白梅、(🚿)ほつ(🍣)ほつと(🥉)咲きほころび（紅梅は咲いていなか(💶)った）つつまし(📮)く艶えんを(🦂)競きそい、まことに物静かな、仙(🕣)境とはか(🙍)くの如きかと、あなた、こなた(🍷)、夢に夢みる(🐴)よ(🥁)うな思いにてさまよい(🥕)歩き、ほと(👘)んど俗世間に在るを忘(🤟)却いたし（親子どんぶ(🌅)り、(🔅)親(🥗)子どんぶ(🐁)り）ふと眼前にあ(💬)ら(😜)わ(🐝)れ(🎇)た(😍)る(😡)は(⛴)、幽玄なる太古の動物、(🐫)深(🍔)山の（言(😡)う(😚)という(✌)字に糸(📹)二つか）(🍈)巒(📭)気(🐾)らんきたゆとう尊(💢)いお姿(👮)、ごそりごそりとうごめいていまし(💚)た。い(🈹)や、驚かなくと(⛷)もよろ(🏌)しい。これが(🍍)、その、れ(🖼)いの山椒魚であったというわ(😲)けなのであります。私た(📞)ちは、梅(🌇)が(🌋)香に酔(🚖)いし(🐂)れ(🦑)、ふらふ(✈)ら(🎮)歩いて、知(🎍)らず識(🚍)ら(🍻)ずのうちに公園の水族館にはいっていたの(🧞)であります。山椒魚。私はその姿を見て直(🥧)観いたし(💐)まし(🍽)た(🌰)。こ(📵)れ(💧)だ！　これこそ(🐞)私の長年さがし求(🦊)めて(🚯)いたと(🏪)こ(🌇)ろの恋人だ(🧜)。古代そのま(🧛)まのにおい。純粋の(👼)、(🗣)やまと(🈺)。（ちょ(🐀)っ(🤓)と、こじつけ）こ(🏜)れ(🕦)は、(➖)全く日本のものだ(💪)。私は、お(🗣)も(🛺)むろに、かの同行の書生(🥑)に向(🗾)い、この山椒魚の有(🥓)難さを説(🖐)い(🍧)て聞(🆎)か(📉)せようと思った(📺)とた(📧)んに、かの書生は突如狂人の如く笑い出しま(🆗)したの(👐)で、私は実に不愉(🐳)快に(🍳)な(🍸)り、説明を中止(☔)して匆(🌎)々そ(🥜)うそうに帰宅いたしたのでございます。き(🕹)ょうは皆様に(✊)、ま(🚓)ずこの山椒魚の(📤)学理(🔻)上の説明を少しお聞かせ致しましょう(🐬)。日本の大(🏂)きい山椒魚は(🏄)、(🔁)こ(🌸)れは世界(📃)中(🎩)でた(⚓)いへ(🐆)ん名高いものだそう(🐕)でご(🥃)ざいま(🎖)して、私が最近(😀)、石川千代(🆗)松博(🐾)士の著書など(🌀)で研究いた(❎)しましたところ(🐑)に依よれば、い(🦒)まから二百年(🤹)ばかり(🈷)前に(🏃)独逸ド(🚰)イツの(🤫)南の方で、これまで見た事も無い(⛳)奇妙な形の化石が出まして、或(🌬)るそそっかしい学者が(🐻)、これこそは人間の骨だ(👯)、人間は昔、こんな醜(⛪)い姿をし(🙄)て這はって歩いていた(😙)のだ、恥を知れ、(💊)などと言って学(🐸)界の紳士たちをおどかしたので、その石は大変有名に(🦐)なりまして、貴婦人は(➡)これを憎(🎫)み(⛔)、醜男は喝采かっさいし、宗教家は(🖱)狼(💘)狽(😹)ろうばいし、(🎙)牛太郎は肯(🔼)定し、捨てて置か(⏫)れぬ一大社(💯)会問題にさ(🔂)えなりかけて来(🏔)まし(💚)たので、当時の学界の(🏥)権威(🗳)たちが打ち寄り研究の(🧤)結果、安(📵)心せよ、これは人間の骨ではない、しかしな(🎬)んだかわからない(🏋)、(📰)亜米利加アメリカの谷川(🐟)に棲すむ(🌒)サ(🍀)ンショ(🥍)ウ(⬜)ウオという小(⬇)動(🐺)物(⭕)に形がよく(🎋)似ているが(🕕)、(⏰)け(🍕)れども、(🔢)亜(🚵)米利(🤐)加にいるそのサンショウウオ(🐫)は、こんなに大きくは(🕺)ない、(📨)両者の間には、そ(🎺)の大(✉)きさに於いて馬(😓)と兎くらいの相違がある(🐧)。結局、(🏏)なんだか(🕟)わからないが(🌝)、まあ、大サンショウウオと(💞)でもいうも(👖)のであろ(💚)う、と気のきい(🚆)たご(🍔)まかしかたをして、いまは(📄)この(📤)大サンショ(🙏)ウウオ(🔯)なるものは死(📉)滅して世界中のどこに(⛵)もいない、居(✋)らん！　と大声で言って衆口を閉じさ(🏓)せ(🧟)、ひとまず(🍫)落(🚒)ちつく(🌞)事にいたしましたが(👟)、さてその後、(🌈)シーボルトと(🧝)いう人が日本に(🔦)まいりまして、或る(🛎)偶然の機会に(🏠)れいの一件(✒)がの(🎾)そ(🥙)りのそり歩いているの(🗣)を見つけて(🆗)腰を抜かし(🏆)た。何千年も前に、既(📥)に地球上から影(😷)を消したものとばか(👦)り思(🌤)われて(🏋)いた古代の怪(📯)物が、生きてのそのそ歩いている、ああ、ニッ(🍿)ポンに大サンショ(🗣)ウウ(🐩)オ(🛫)生存す、と世界中の(🀄)学界に打電いたしました。世界中の学(😑)者もこ(🍂)れには、めんくらった(⛓)。うそだろう、シーボルトと(📊)い(🖐)う奴は、もとか(🍘)ら(🔻)、ほら吹(😲)きであった(🍘)、(🎫)な(🔟)どと分別臭(♍)い顔をし(🍉)て(🚬)打(🧖)ち消(⤵)す(🗞)学者もございま(🔊)したが、どう(🔽)も、(🤰)その(👔)ニ(🗒)ッポンの大サン(😹)ショウウ(🚹)オ(🏇)の骨格が、欧羅巴ヨーロッパで発見(🛹)せら(🤰)れた化石(🥔)とそっ(🍁)くりだという事(⏬)が明白(🆖)になっ(👴)てまいり(✨)ましたので、知(🧔)らぬ振(🐪)りをして(🕤)い(🐒)るわけ(🤝)にもゆかず(⭕)、(👷)こ(👝)こに日本(🐦)の(🗜)山椒魚が世界中の学(🐏)者の重要な研究課(🐒)目と(☔)相な(🕯)りまして、いやし(💸)く(🍃)も(🦄)古代の動物(🌕)に関心を(🏡)持つほどの者は、ぜひと(♒)も一(🧟)度ニ(👒)ッポンの大サンショウウ(🗑)オに(🔻)お目(🖋)にかか(😟)ら(🏮)なければ話にな(🛵)ら(👮)ぬと(🌨)まで言わ(💬)れるようになって、なんとも(⚡)実(🛐)に痛快無比(🦒)、(🤲)御同慶の(🍽)いた(🔏)り(😼)に堪(👎)えません。思っても(🏏)見(📩)よ（また気取りはじ(🍊)め(🚋)た）(📔)太古の(🦃)動(🌌)物が太古そ(🎉)のままの姿で、いま(🏎)もなお悠然(🏼)とこの(♏)日本(🚡)の(⛰)谷川に(💐)棲息(🏤)せ(🈷)いそくし繁殖し、(❕)また静かにものを(👄)思(🔦)いつ(🎛)つある様は、これぞまさしく神なが(♓)ら(😦)、万古不易の豊葦原(🎹)とよ(🛰)あ(🏫)しは(💾)ら瑞穂(👌)国(🎦)みずほのくに(🤺)、かの(🍳)高志こし(🏼)の八岐やまたの遠呂(🏂)智(🙏)おろち、(🤲)または稲羽いなばの兎の(🏂)皮を(🚸)剥(💯)は(🏭)ぎし和邇わになるもの、すべてこの山(🕰)椒(🐈)魚(🍦)では(🏪)な(👑)かったかと（脱(🍚)線、脱線）私は思(😀)惟しい(🐒)つかま(🐩)つるの(👈)でありますが、(🐪)反対の(🏟)意見(📉)を(😱)お持ちの学(🍟)者もあるかも知れま(🔚)せん。別段、(📵)こだわる(✴)わけ(🏭)ではあ(♍)りませんが、作州の津山から九里ばかり山奥(🕴)へはいったところに向湯原村と(🔣)いうところ(😐)がありまして、そこにハンザキ大明神という神様を祀まつっ(🗻)ている社やしろ(🤜)があるそうです。ハンザ(💔)キというのは山椒魚の方(📀)言のようなもの(🏙)で(🧀)ありまして、半分に引き裂かれてもなお(🥫)生きているほど生活(🙇)力が(🎀)強いという(🚡)意味があ(🈹)るの(🛸)で(⛑)はなかろ(🕯)うか(🐣)と(🌠)思いますが(🎯)、そ(🅾)の(🚴)ハンザ(😊)キ(🚼)大明神と(🔷)してまつられてある山椒魚も、おそろし(💪)く強(🐻)く荒々しいもの(🈵)であ(📗)ったそ(🤑)う(🤤)で、さ(🚈)かん(🛸)に(🕴)人間をとって食(😴)べたとい(🐦)う口碑こうひがありまして、それは(🍔)作(🌶)陽誌という書物にも出てい(😎)るよう(🈸)でございます。あんまり人間をとって食べるので、(🎏)或ある(🔙)勇士がついに(🌈)之これを退治し(🕘)て、あとの祟た(👘)たりの(🏃)無いように早速、大明神(🧦)と(🈁)して祀り込めてうまい具合におさ(🐁)めたとい(🍕)う事が(💪)、その作陽誌と(🌞)いう書物に詳しく書か(🐌)れてい(🤢)るの(🆘)でございます。いまは、さ(🕣)さやかなお宮(🌐)ですが、そ(🔀)の昔は(⛴)非(😳)常に大(🔎)きい神社だっ(♊)たそ(👳)う(🎵)で、なん(🚗)だか、八岐やまたの大(🍝)蛇おろちの(🎬)話(🌽)に似ているよう(🤚)なと(🍼)ころもあ(🦀)るではございませんか。決して(🔎)、こだわる(📔)わ(🤲)けではありませぬが、作陽誌によ(💨)りますると、そのハ(🐽)ンザキの大(🥐)きさが三丈もあっ(🍄)たというのですが、それは(🔗)学者たち(🏃)にと(💾)っては(🍇)疑(🕑)わしい事かも知(🎇)れ(🏹)ませんが、どうも私は人の(🗺)話を疑う奴は(🛫)まこ(👒)とにきらいで、(⌚)三(🕡)丈と言(⏮)っ(🚆)た(🐒)ら三丈と信じたらいいではないか。（何も速記者に向って怒る必要はない）とにかく昔(👟)は、(🛎)ほうぼうに(🤟)山椒魚が(🛋)いて、そうしてなかなか大きいの(🛀)も居ったという事(⭐)を私(🎢)は信(🐰)じ(🔒)たいのでございま(✊)す。い(❗)ったいあ(🛵)の動物は、(🥏)か(🌞)らだが扁平へんぺいで、(🏮)そうして(🏗)年を経ると共(🧘)に、頭(🆕)が(📌)異様(🌰)に大(✔)きくなります。そうし(🕓)て口(🤦)が大(🐯)きくなって、いまの若い人たちなどが(♉)グロテスクとか(🛂)何(✖)とかいって敬遠したがる(🈂)種類の風貌(📈)を(🚐)呈(🧗)し(🏵)てまいり(👷)ますので、昔の人(😑)がこれを、ただものでないと(⚾)して畏怖いふしたろう(☝)という事も想像に難(🤝)くない(💽)ので(🌥)あります。実際(🐃)また(🌺)、い(🚗)ま(🌨)日本(🏮)の谷(🏁)川(🚨)に棲息(🤧)している二尺か二尺五寸くら(🏗)いの(🐚)山椒(💝)魚でも、くら(😐)い(⏪)つい(♒)た(📋)り何(⤵)か(😧)す(🃏)ると酷(🌰)ひどいそうです。鋭(🍹)い(🕑)歯はあ(⏹)りませんけれども(🤼)何せ力が強うござい(📇)ますから、人間の指(🖍)の一本や二本は(🎌)、わけなく食いちぎ(🥌)るそう(🆙)で、(🛒)どうも、いやになりま(⏳)す。（失言）(📃)そ(🦂)の点に就いても私は山椒魚に対して常(㊗)に十(🎨)分の敬意を怠(💔)らぬつもりで(📭)ございま(🙀)す(🏼)。割合にお(🗒)となしい動(👌)物であり(🌡)ますけれど、あれで、(📗)怒ると非常(👠)にこわいものだ(🥋)そうで、稲羽いなば(🔶)の兎も、あるいはこいつにやられたのではなかろうかと(🔘)私はにらんで(🌃)いるのでご(🈂)ざいますが、これに就いては(💸)なお研(😓)究の余地もある(🕞)ようでご(♌)ざいま(🖊)す。妙なもので、あ(😈)のように(🔏)鈍重に(🙃)見えていても、(🍻)もの(🔲)を食う時(👑)には(👤)実(🤵)に素(🚕)早いそうで、(🚠)静かに瞑想め(💗)いそうにふけ(🚓)ってい(🧀)る(🔻)時でも自分の頭の側に他の動物が来る(🗓)と、パッ(📅)と頭を(🤹)曲げて食い(🎳)つく、是これがどう(🎖)も(😄)実(🙁)に素早いも(🎳)のだそ(🥁)うで、話に聞いてさえ興醒(👜)きょう(🌅)ざ(📥)め(🔹)がす(🏘)るくらいで(⛲)、突如と(🚁)し(🙁)て頭(📂)を曲げて、ぱくりと(🏧)やって、ま(🤹)た静かに瞑想にふける。日本(😬)の山椒魚(🏾)は、(📰)あのヤマメという魚を食(💖)ってい(😇)る(🦄)のですが、どうしてあ(🏕)ん(🎛)な敏(📣)捷な魚をと(㊙)って(🥟)食える(❄)か、(🚈)不思議(🐮)なくらいであり(🐁)ま(🦓)す。そ(🈲)れには(🐦)あの山椒(🎵)魚(🍌)の皮膚の(👆)色がたいへん役立って(✊)いる(❇)ようでありま(🆔)す。か(🌱)れが谷川(🌋)の岩の下に静かに身を沈めている(🌄)と、泥だか(🏙)何だかさっぱりわからぬ。そ(🏕)れでかれは、岩穴(🎺)の出口(🚏)のと(⛺)ころ(🌒)に(🌟)大きい頭を置い(🦆)ておきまして、(🗓)深くものを思うており(🐍)ま(Ⓜ)する(🚫)と、(🦊)ヤマメがち(⬛)ょいとそ(🎍)の岩(👷)の下に(💎)寄っ(📟)て来(🏓)る、と突如ぱく(🌺)りと大きな口をあけてそれを食べる、遠くまで追(🤨)い(🌉)かけて行くと(🤭)い(🕶)う事は(🖊)か(🎹)らだが重く(🤪)てと(🧥)ても出来ない、そ(🌜)のか(🧐)わり自分の頭のすぐそばに来たな(🔑)ら決して逃がさずぱくり(👁)と食べる、それは非常に素早(🤔)いものだ(🚭)そ(🍡)うで(➿)あ(🚌)ります。昼はた(😳)いてい岩の(🥂)下などにもぐっている(🏌)ので(🐫)すが、(⛳)夜はのその(🍳)そ(✈)散歩に(🌗)出か(🕊)ける(🎊)。そうしてずい(📥)ぶん遠(🥧)く(🔄)下流にまで(🌌)やって来る様(🐬)子(🗂)で、たいへ(🧕)ん(🚓)大き(😝)な河(🏼)の河(🛵)口で網を打っていたら、その網の中にはいっていたなどの話も(⏹)あるよう(🎽)でご(📣)ざい(🥂)ま(☔)す(📛)。だいた(😁)い日本のどの辺に多(🎾)くいる(🌐)のか、(🥘)それはあ(✈)のシーボ(🤨)ル(🕌)トさんの他にも、和蘭オランダ人の(🥗)ハンデルホーメン、(🍪)独(🎵)逸ドイツ人のライン(🍝)、地理学者のボンなんて人も、ちょいち(🚭)ょい(🦊)調(🥎)べていましたそう(🐰)で、(⚓)また日本でも古くは佐々木忠次郎とかい(🍽)う(🤟)人、石川博士など(💘)実(😪)地に(🍨)深山を(🦎)歩き(👽)ま(🚃)わっ(🈲)て調べてみて、そ(🏸)の結果、岐阜の奥の郡(🎦)上ぐ(🍫)じ(⛹)ょう(🤘)郡に八幡(🧚)はちまん(🏕)というと(💺)ころが(🎾)ありま(📆)して、その八幡が、まあ、東の境になって(🌒)いて(🤐)、(🚏)その以東には山椒魚は見(💱)当らぬ、そうして、(🛥)その八幡(🙁)から(💐)西、中(🥝)央山脈を伝わ(🤯)っ(🕣)て本州の端まで山椒魚はいる、という事にた(😠)だいまのところでは(😤)な(🤨)っ(⌚)ているよ(🧠)うでご(🏟)ざいます(🎽)。周防すおう長(💙)門ながと(🐊)にも(🏡)い(🤫)る(🐯)そうですし、(🎬)石州あ(♐)たりにも(💒)い(🖥)るそ(🏻)う(🍎)です。そ(😞)れから、もう一つは、琵琶湖(⬇)の近所から伊勢(👟)、伊賀(📖)、大和、あの辺に山脈(🌑)があり(💅)ます(🛅)が、あの山脈(😋)にもちょいちょい居る(💴)そうでございます。その他(💦)は、(➗)四(🕷)国にも(🦔)九州(⤴)にも(👱)いま(📖)のところ(🥑)見当らぬ(🔇)そう(💕)で、箱根サン(🧐)ショウ(🔌)ウ(🕔)オと(🔕)いうのが関東地方に棲息して居りますけれども、あれはまた全(🔬)く違った構造(😤)を(🛸)持ってい(🙋)るもの(🦅)で、せいぜい蠑※(「(🏛)虫＋原」、第3水準(💷)1-91-60)い(💱)も(🌶)りくらい(➕)の大きさ(🧣)でありまし(🎬)て、それ以(💜)上は大きくな(🐛)り(💑)ませぬ(✉)。日本の山(🌠)椒魚が、とにかく古代の化石と(🤓)同じく(🔰)らい(🕹)に大きいというところに有難さがある訳(🛑)でありまして、(🗒)文句無しに世界(🚓)一ばん、ここ(🖇)に(🎖)私の(🔌)情(🏳)熱(📋)もお(🐅)のずから湧いて来て(🦔)、力こぶもはいってまいります(🦎)次(😤)第でご(🏟)ざいます。最近、日本で発(🎲)見せられた(🏴)山椒魚の(㊗)中で一(♌)ばん大きいのは、四尺五寸、まず一メートル半という(🏫)ところで、それ以上のものは、(🛌)ち(📐)ょ(🐿)っと見当らぬそうで(🚿)ご(🗡)ざいます。けれ(🙈)ども、伯耆国ほうきのく(🏾)にの淀江よ(🚠)どえ(〰)村というとこ(🧒)ろに(🥔)住んでいる一老(📳)翁が(🕉)、自分の庭の(👿)池(🚮)に子供の時分か(👰)ら一匹(🤵)の山椒魚を飼って置いた、それが(🚝)六十(⛄)年(🚛)余も経って、いまで(💇)は立(🕰)派に一丈以上の大山椒魚になっ(💤)て、時々(😈)水面に頭を(⏱)出すが、その頭の幅だけで(🍭)も大変な(🛍)もので(🎯)、幅三(🎠)尺、荘(👫)厳ですなあ(🕌)、身のたけ一丈、もっとも(⛳)、(😯)この(⛑)老(🎣)翁は(👣)、実にずるいじ(🔋)いさんで、(🔂)池(🎇)の水を必要以上に濁ら(📹)せて、水(🐃)面(💥)には睡蓮すいれんをいっぱ(🏂)い(🥅)はびこらせて、その山椒魚の姿を(👉)誰にも見せな(🐰)いよう(🎹)にたくら(🐋)んで、そう(🥧)して自分ひと(🎩)りで頭の幅三尺、身の(🔬)たけ一丈、と力(🛂)ん(😖)でい(💥)るのだそうで、そ(🧒)れ(🚆)は或る学(😰)者の報告書に(🎽)も見えていた事で(❣)ございま(😼)す(🎛)が、その(🚍)学者は、わざわざ伯耆(🖊)国淀江村ま(📣)で出かけて(💺)行ってその老翁に逢い、もし本当(📡)に一丈あるんだったら、(🤫)よ(♋)ほ(👈)ど高い金を出して(🔨)買ってもよろ(⛱)しい、ひとめ(🐌)見(😼)せてくれ、と懇(➕)願したが、老翁はにや(🍭)りと笑って(😮)、いれものを持って(😘)来た(🔝)か、と言っ(🐄)たそうで(🍰)、実に不愉快、その(⛰)学者も「(🌃)面妖めん(🏽)ようの老(🐶)頭にし(⛸)て、いかぬ(🍂)老(🍪)頭なり」と(🈳)その報告書(😹)にしるし(👻)てあります(📭)くらい(🐋)で、地団駄じだん(🔛)だ踏んでくや(🔒)しが(🌚)っ(😕)た様が、その一句(🌁)に依よっても十分(😁)に察(😶)知(⏱)できるのであります。その山椒魚(🤜)は(⛏)、(🔋)その後(🐗)ど(⛲)うなったか、私も実は、そ(🎓)れほどの大(🛄)きい(🔔)山椒魚を一匹欲しいも(🔕)のだと思っ(💎)ているの(🥖)でありますが(✅)、ど(💏)うも(🤯)、いれものを持(📕)って来(🐤)た(💠)か(🛌)、と言わ(🐺)れると窮します。バケツぐらいでは(👲)間(👙)に(🛃)合(🈁)いませ(🤵)ん。けれ(🧀)ども、私は、いつの日か、一丈ほどの山椒(🍕)魚(⛸)を、わがも(🈳)の(🥖)に(🚗)したい、そう(🔞)して日(🎣)夕相親しみ、(📟)古代の雰囲気にじかに触れてみたい、深山幽谷のいぶき(📓)にしび(✂)れ(🦎)る(❓)くらい接(🈵)してみた(🔲)い、頃日けいじつ、水族館(🏘)にて(🕉)二尺く(🔳)らいの(👥)山椒(⛅)魚(🍝)を見て、それから思うと(🚺)ころあってあ(🌇)れこ(🏪)れと山椒(🌮)魚(⛱)に就つ(♍)いて諸文献を(🔀)調べてみま(🙁)したが、(🌏)調(🏈)べ(🌾)て行くうちに、どう(🍀)にかして、日本一ばん、いや日(🍅)本一ば(🦔)ん(🔒)は即ち世(📜)界一ばんという(🏎)事になり(🚹)ますが(🥑)、(🏔)一ばん大(✋)きな山椒魚を私の(🎌)生き(💿)て在る(🛠)う(💐)ち(🏀)に、ひとめ見(📦)たいものだ(😎)という(✌)希望に(🌺)胸を(🤣)焼(🏺)かれ(😀)て、これ(🏚)ま(💿)た老いの物好(😃)きと、か(🥙)の貧書生（ひどい(💕)）な(📢)ど(🌈)に笑われ(🐦)るの(💆)は必定と存じますが、神よ、(🚖)私はただ、(⛹)大き(😚)い山椒魚を(🥐)見たいの(🈷)です、人間(🏠)、大きいも(😶)のを(👻)見たいと(🔻)いうのは(🖼)こ(🍟)れ天(😑)性に(⛵)して、理窟も何(🍰)も(✍)あ(🚁)り(🔻)やせん！　（本音に近し(🐢)）それは、どの(😛)よう(🛤)に(🌮)見(🐲)事(⛱)なものだろ(🎁)う、一丈でなく(🔅)とも六(🚲)尺でも(🏻)い(🕉)い、(🗂)想像(🔺)するだ(💓)に胸がつぶれる。まず今(🐐)日は、これくら(😃)いにし(🛒)て置きましょう。（ばかばかしい(💈)）

A　私は嘘う(🚫)そを言った(🏎)。

A「おぼし(🍥)めしのほどはかたじけのうござり(🕝)ま(🎙)すけれ(🤢)ど(🔲)も、な(✅)がねん(🚤)御恩にあずかりま(❔)したおくがたにおわかれ申し、おめ／＼(🌺)にげてまい(🍉)り(🤛)まし(😕)た罰あたり奴(🦅)がなんで御ほ(♐)うび(💴)をいた(👿)ゞけ(🏰)ましょう。それよりけ(🔶)さ(😚)の御さいごのことをかんがえます(🏹)と(📬)、むね(🕛)がいっぱ(💱)いで(🔁)ござり(📷)ます(🚽)。たゞ(🎮)こ(🚮)のうえ(🔆)のお(🎵)ねがいは、いまゝで(🎿)どおりふ(💖)びんを(🤶)おかけくだ(🌵)さりまして、(🚽)おひいさまがたに(😝)御(🕷)奉公(🎠)をつとめさ(⛳)せていた(🚉)ゞけますなら、有り(😗)がたいしあわせにぞんじます」

Aそんな話を何(❓)処からか委くわ(🐣)し(🔏)く調べて来た老人は、「今度(📯)はどうしても(🛵)人(🚒)形を手に(🧣)入れる」と力(🍵)んでい(🎇)た。実はこ(🏜)のあいだ文楽(💀)で使いふるしたものを譲(♒)り(💨)受けるよう(👛)にいろいろ手を廻したの(🦏)がうまく(🥘)行か(👂)な(🛠)いで、(🚮)「(❇)淡路へ行け(🌶)ば買えますよ」と(🚔)、人に教えられたのだそうで(📻)ある。そして順礼の道すがらには、(🕹)芝(〰)居(🦂)を見て廻る(🥂)ばかりでなく、由(♿)良の港(💰)の(🉑)由(🛷)良亀を(🙅)訪い(📉)、人形(🙎)村の源(📻)之(💧)丞の家に行き、帰り道には福良から船で、鳴(🐄)門なる(🍮)との潮を見て(🥜)徳(🍅)島へ渡り、(🚳)天(⛷)狗久にも会(〽)って来ようと云うので(🛤)ある。

A「あ(😵)あ、伸びたとも。もうこの(🕍)頃じゃ僕と(🖌)あんま(🤦)り違わない(🐄)よ(👅)うだね(🙂)」