「妻籠(lóng )の方は心(♋)配な(🕑)し(🔨)で(🎿)すね。そんなら(🆑)、(⏭)寿平(píng )次(🏰)さん、お願(yuàn )いがあります(🗑)。あすは(🎁)かなりごたご(🧡)たするだろうと思う(🍁)んです(🐌)。も(🙅)し(🕴)妻籠の方(♉)の都合がついたら来てくれませんか。なにし(📇)ろ、君、急(jí )な話で(🍋)、したくのし(🎓)ようもな(🎷)い。けさは会所(🚑)で寄(⛺)り合い(🌆)をしましてね、村(🤷)(cūn )じ(📆)ゅう総がかりで(🏻)やるこ(🏪)とに(🥦)しまし(🧞)た。み(🛃)んな手(💞)(shǒu )分け(♑)を(🗄)し(🐖)て、出か(💀)けていま(🥤)す。わ(🦎)た(🧒)しも(😐)今(🐜)、(👔)一息入れているとこ(🔘)ろなんです。」
(🐮)前(qián )年、五(🤘)人の総代(dài )が木曾から出て来(lái )た時、何(📩)ゆえに一(🖇)行(📄)の嘆願が道中奉(fèng )行(📀)の(❤)容いれるところとなら(🔫)なかったか(😘)。それは、よ(🌆)くよく村柄むらがらをお糺ただし(🛣)の上でなけ(⏱)れば、容易に定(👎)助(🏕)郷を(🎥)仰(👛)せ付(🌯)けがたい(💡)との(🛩)理由(🚥)による。し(📤)かし、(🤒)五人(🙋)の総代(🦁)からの嘆(💟)願も余儀な(🌝)き事情(🚷)に聞(😟)こえるからと言って、道中奉(fè(🏩)ng )行は元治元年(nián )の二月から向こう六か月を限(🕢)り、(📈)定助(🔗)郷のかわりに当(dāng )分(🅿)助郷を許(💌)した。そ(🤐)して木(🔟)曾下(xià )四宿への(Ⓜ)当分助郷としては伊奈いな百十九(jiǔ(🙆) )か村、中三宿へ(💝)は伊奈九(🛣)(jiǔ(🔞) )十九か村(🙃)、上四宿(🗾)へは筑摩郡ち(🐄)くまごおり八十九か村と安曇郡(jun4 )あずみごおり百四十四(🌂)か村を指(👤)(zhǐ )定した。このうち遠村(➡)で正人(🤴)馬(mǎ )し(💅)ょ(👾)う(🐫)じんばを差(🎙)し出しかね(🈹)代永(yǒng )勤(qín )だいえいづと(🧒)めの(😖)示談(tán )に及ぶとしても、一か年高百(bǎi )石につき金五(😄)両(liǎng )の割(📫)合より余(👺)(yú(🍻) )分には触れ当てま(📲)いと(👶)の約束(shù )であっ(💍)た。過ぐ(🧓)る半(📐)(bàn )年(nián )近くの半(⛲)蔵らの経験によ(👋)ると、この新規(🚐)な当分(fèn )助郷の(🐦)村数(🤩)が(📸)驚(jīng )くばかりに拡大され(❣)たことは、(♓)かえって以前か(🚏)らの勤め村に人馬の不参を多(💯)くするという結果を招(zhā(😔)o )いた。これはどう(👁)し(🏜)ても前年の総代が嘆(🍲)(tàn )願(yuà(♎)n )したよう(🚽)に(🛷)、(👬)やは(✋)り東海道の(👗)例になら(🎐)って定助郷(🌶)を設置(🍜)する(🏮)にかぎる。道中奉行に誠意(⛵)があ(💪)るな(🚸)ら、(💉)適当(🖍)な(🙄)村柄(bǐng )を糺(jiū )ただ(📹)されたい(🦍)、も(🍌)っと助(⛲)郷(🐀)の制(⏸)度を(🎌)完(wá(♊)n )備(bèi )して(🕚)街道の(🤥)混乱(luàn )を(🌠)防(fá(👎)ng )がれ(🔦)たい。もしこの木曾十(🏗)(shí )一(🐛)宿の願いが(🚝)いれられ(🎷)なかったら、(🤣)前年(nián )の総代が申し合(hé )わせたごとく、お定(dìng )めの人馬二(èr )十(🤒)五(wǔ(🌉) )人二十(shí )五(wǔ )疋ひき以外(👕)に(🚑)は継立つぎた(👓)てに応じまい、その余は翌日を待って継ぎ立てること(💨)にしたい。そのことに(🆗)平(💃)助(zhù(👟) )と半蔵(🆘)とは申し(🕛)合(🦔)わ(🕓)せをしたのであった。
伊那の谷から木曾(💗)の(💵)西(xī )のはずれへ出る(👚)に(⛑)は、大平(👗)峠(gǔ(🛄) )お(🕦)おだいらとう(🌑)げを越(yuè )える(💟)か、梨(🛐)子(zǐ )野峠(⛷)なしのとうげ(🏿)を越え(🧚)るか、いずれにしても奥山の道(dào )をたどら(✏)ねば(🆚)ならない。木曾下四宿への当分(🤷)助(zhù(🆓) )郷すけごう、あ(👓)るい(🌠)は大助(🌡)郷の勤めとして(🆒)、伊那(🏞)百十九(🏰)か村(cū(🈺)n )の村民が行(háng )き悩むのも(🎪)その道(👨)(dào )だ。木から落ちる山(shā(🍮)n )蛭やまびる、往来(lái )ゆ(🔚)き(😸)きの人(rén )に取りつく蚋ぶ(🤛)よ、(🥡)勁つよい風(fē(🛹)ng )に(🐽)鳴(🛂)る熊笹(xiǎo )くまざさ、(❄)そのおりおりの路傍(💌)に見つけるものを(🚹)引(🖨)き合い(🙀)に出さないまでも、昼(🐓)(zhòu )で(🚲)も暗い森林(lín )の(🕷)谷(gǔ )は四里あまり(🦉)にわたっ(⛎)てい(🥎)る。旅(🏄)するものはそこ(🔀)に(😘)杣そまの生活(♋)と、わずか(🕚)な桑(sāng )畠くわば(🅾)たけと、米穀も(👕)実らないような寒(📆)(hán )い土地とを見いだす。その深(😬)い(🍵)山(🎨)間やまあいを分(💂)けて、浪士(🍧)らは和(🥛)田峠合(hé )戦以(yǐ )来の負傷者(zhě )から十(shí )数門の大(🍤)(dà )砲までも運(🛥)ばねばならな(🌺)い。
(🚷) (🈴) 第十章
「(💬)オヤ(🍆)、もう(🧜)お立(lì )ちです(📟)か。すっかり(🤞)おした(🕹)くもで(✡)きましたね。」
(🚻)いきなり(🌐)浪(🐒)士はそ(📼)の(🚆)降蔵を帯で縛りあげた。それから言(⏳)葉(yè )をつづけた(🕴)。
「まあ(🗽)、お(⚾)父(🎒)とっさん。わた(🐊)しに(💡)言(🕯)わ(🍤)せ(🛏)ると、浪(🍄)士も(🚽)若(ruò(🥕) )い(😚)ものば(🔐)かりでしたら、(🚘)京都まで行こうとし(📪)ますまい。水戸の城(🍕)下の方で討死うちじに(🏫)の覚悟(⛳)をするだろ(🖲)う(🥋)と(♋)思いますね。」
「(👐)夜(🏼)盗(📈)を(😑)警戒せよ。」
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