「青山さん(🍱)、あれから宮川(chuān )先生(shēng )もどうなす(🚷)ったでしょう(✋)。浜の貿易(🚦)(yì(🧝) )に(👨)は(🐁)あの(🤝)先(✔)(xiā(🍆)n )生(🏉)(shē(🚕)ng )もしっかり(🥨)お(🐎)儲も(🌎)うけでご(🗓)ざ(💫)い(📪)ましたろう(🚒)ねえ(👟)。なんでも一駄だ(👰)もある(🚺)ほどの小判こ(🐓)ばんを馬(mǎ )に(🤩)つ(🚰)けまして(🚍)、宰(zǎi )領(🆑)の衆も御一緒で、中津(📡)川へお帰(guī(📤) )りの(⏳)時も手前どもから江戸を(🍝)お立ち(➿)になりましたよ。」
とうとう、田沼(zhǎo )玄蕃頭(tóu )げんばのかみは来なか(🦄)った。合(📓)戦は諏訪(🏵)松(sō(🏂)ng )本両勢の(🐦)敗(bài )退(🥁)(tuì )となった。に(😒)わかの(⌚)火の手(🥤)が(📻)天の一方に揚がった。諏訪方の放(🎻)(fàng )火だ。浪(🥅)士らの足(🤶)だまりをなくする意味で、彼らはその手(shǒu )段(🈵)に出た。樋橋村の民(🐆)家三(sā(➿)n )軒(xuān )に火を放って(🕉)置(🌶)いて退(🍚)却し始(📰)め(⛰)た(🧖)。白(bái )昼のように明るく燃え上がる光の中で、(⛵)諏訪方にはなおも踏み(🎼)と(🆔)どまろ(📅)うとする(🐼)勇者もあり、ただ(🔘)一人元の陣(🍇)地(💤)に引き返して来て二(èr )発の大(dà )砲を(🆘)放(fàng )つものさえあった。追(zhuī )撃の小競合こぜりあいはそこにもここに(🥏)もあった。そのう(😘)ちに放火(huǒ )もすこし下(🏓)火になって、二十日の夜の五つ(👤)時(💳)の(❤)空には地上を照(zhào )らす(🔏)月代つ(🛰)きしろ(🤼)とてもない。敵(dí )と(📝)味方(🐬)の(💵)見定めもつか(🦕)ないよ(🛌)うな深(🖌)い闇やみが(🆖)総(✝)崩れに崩(🐀)れ(🔸)て(👶)行(háng )く諏訪松(sōng )本両(liǎng )勢(shì )を包(👦)んで(💖)しまった。
寺がある。付(fù )近は子供らの遊び場処である。寺(📀)(sì )には閻魔(🤮)(mó )えん(🍠)ま大(🕗)王(wáng )の木(mù )像が(🏋)置いてある。その大(🌝)王の(⏭)目(💅)がぎらぎ(🧀)ら光る(🚕)の(🕐)で、子供心にもそれを水晶(📆)であると考え、得が(👹)たい宝(🌬)石を欲ほしさのあま(🚛)り盗(dào )み取る(🆓)つ(🧗)もりで、昼でも寂しいその(🤭)古寺の(😍)内へ(🚳)忍び(🚷)込(🏭)(rù )んだ一(🐲)人ひとりの子供がある。木像(📌)に近(🥔)よる(🙍)と、子供のことで手が届かな(🎤)い(➰)。閻魔(🌋)王(♒)の膝ひざに上り、短(🚉)刀を抜(bá(🤔) )いてその目(🐐)を(🥔)えぐ(⛺)り取り、莫(💰)(mò )大ばくだ(🏤)いな分捕ぶんど(🌫)り品(📠)でもし(🍙)たつもりで、よろこんで持ち帰った。あとになってガラス(🦒)だと知れた(🥒)時は、(🌷)いまいま(🌓)しくなって(🎗)その大王(wá(📤)ng )の目を捨ててしまったという。これ(🚩)が九(🔱)歳にしか(🍘)ならない(🏠)当時の水(✒)戸の子(🥥)供(🏢)だ。
「これは何よりのものをい(🥄)ただいて(🕗)、ありがたい。」
「お(🛑)武家(😄)(jiā )様、わたくしは怪しい者(📝)でもなんでもございません。伊那いな[#(🏧)「(🍘)伊(yī )那」は(🎻)底本では(🍛)「(🌹)伊(yī(🏴) )奈(🗝)(nài )」]辺(🍍)まで用(yò(📙)ng )事があってまいる途中(zhōng )、御(💈)通行(há(🍴)ng )ということ(👦)で差(chà )し控えていたもの(💪)でござい(🍑)ま(♑)す。これ(🥢)からはいかよ(🖇)うにもお供をいたします(😛)か(🏟)ら、お助けを(🙉)願います。」
一、万(wà(🛶)n )石ま(👲)んご(💤)く(🥈)以(yǐ )上(shàng )の(🤘)面(🤜)々なら(🛰)びに交代寄合こうたいよりあ(🏾)い、参覲の年割ねんわり御(yù )猶(🔇)(yó(🆒)u )予(🕉)成(🍛)し下(xià )さ(🚒)れ候そうろう旨(zhǐ(📞) )むね、去々戌年いぬどし仰せ(🚶)出いだ(🔘)され候(hòu )と(🤑)こ(♉)ろ、深(shēn )き思(🖌)おぼし召しもあらせ(😅)られ候につき、(🕯)向後(🌏)こうごは前々(🤟)まえまえお(🅱)定めの割合に相(xiàng )心得(dé )あいこころえ(👧)、参(cān )覲交(👞)代(dài )これ(🔳)あ(🍎)るべき旨、仰(🧢)せ出さる。
「寿平次さん、君(🤑)の(🍅)方(🛳)(fā(🐉)ng )へは福島か(🐵)ら何か沙汰(tài )さたが(🌪)ありましたか(🥦)。」
「おれも(📐)聞いた。人(😰)(rén )が(📩)六、七十にもなって、全く後(📿)方(fāng )う(⛎)しろを振り返(fǎ(✅)n )るこ(🚓)と(🚔)も(🧤)で(🔭)きないと考(kǎo )えてごらんな。生(😏)命(💪)いのちが(😪)けと(🗳)は言(🦁)い(🤙)ながら――えら(🚾)い話(huà )だぞ。」
その日の泊(bó )まりと定められた駒(jū )場(chǎng )こまばへ(📩)は、(㊙)平(píng )田派の同志(🍞)(zhì )のものが(〰)集(💖)ま(👣)った。暮田正(zhèng )香と(👬)松尾誠(🤤)(chéng )まつおま(🦉)こと(📇)(松尾多(🏃)勢子た(🏆)せこ(📨)の(👩)長男)とは伴野(📹)と(🌙)ものか(🍃)ら。増田平八郎ますだ(😻)へいはちろう(😬)と浪合佐(🚓)源(🕤)太(👄)なみあ(🚩)いさげんたと(🍄)は浪合から。駒(😄)場には同門の医(👦)者山田文郁(🕌)(yù )ぶ(😿)んいく(⛑)もあ(🌫)る。武田(tián )本(🥂)陣に(💉)あ(🐳)てら(🥚)れた駒(jū )場(chǎng )の家で(⤵)、土(tǔ )地の事情に(💼)くわし(🦐)いこ(🛬)れらの人たちは(🏆)この先と(🎐)も小(🔉)藩や(🧦)代官との(🍮)無益な(👙)衝突(🎙)の避(bì )け(🐿)られそうな山(shā(🏧)n )国(guó )の(💱)間道を浪(làng )士らに教えた。そ(🎤)の時(💠)、も(🗡)し参(🌚)(cān )州(🆎)街道を経由するこ(🈲)と(🔓)と(🚯)なれば名古屋(👦)の(👿)大(🚺)(dà )藩とも対抗しなければな(🎲)ら(💝)ないこ(🚇)と、のみな(📅)らず非(fē(🕐)i )常(🚪)(cháng )に(📴)道(🈸)路の険悪(è )なことを言って見(🏬)せ(⛎)るのは浪合(🤼)から来(lái )た連中だ。木曾(céng )路から(🚼)中(zhōng )津川(chuān )辺(fǎn )へかけては熱心な同門のもの(❤)もある、清(🌆)内路せい(🤣)ないじ(📐)の原信好(🐼)の(👙)ぶよし、馬籠まごめの青(💵)山(shān )半蔵(zāng )、中(🥓)津(🔗)川の浅見景蔵(zāng )、それから(📙)峰谷(🚘)はちや香蔵(🈺)な(🐤)ぞは、いずれも水(shuǐ(🕟) )戸(💑)の人(🔂)たちに(⭐)同(tó(❇)ng )情(qíng )を送るであろうと言(🖊)っ(🎐)て見せる(🏸)のは伴(🖨)野から来(lái )た連中だ(👚)。
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