か(😬)れ(👜)らの大(🚏)多数は(⛔)、ま(😀)だむろん、人間生(📱)活(😌)に(💄)とっての自由(💤)(yóu )の価(sì )値や、そのき(🐾)びしさに(🏒)ついて、ほんと(🏪)うに目を(🌾)覚さまし(👉)ていたわ(🐯)けでは(🕡)な(🧞)く、(😏)友愛(🚦)塾(👔)というとこ(📗)ろは一(⬜)風(⛏)変わった指(zhǐ )導をやるところだぐらいに(🚵)しか考(🌮)(kǎo )えていな(🚕)か(🗒)った。しかし、それにしても、そうし(🔔)た(🕣)言(⭕)葉が、しだいにかれらの間にとりかわ(🔤)されるようになったとい(💟)う(🎳)ことは、た(🔂)しかに一(yī )つの進歩(bù )で(🐪)あ(🥞)り、混乱と無(wú(👏) )秩(💔)(zhì )序むちつじ(😏)ょの(😄)中(zhōng )で、不十(🤺)分な(🛴)がらも、何か自(🐡)主(zhǔ )的創造(zào )的な活動が(🏀)始まっ(🥩)ている(🛢)証拠しょ(📓)うこに(😋)はちがいなかったのであ(😹)る。
「ええ、結(👬)局(💜)(jú )は一人一人の問題じ(🎴)ゃないで(🍭)し(🌩)ょうか。」
「え(🌎)え、それ(👃)はぼく(🔜)にもわか(♎)ります。しか(🍠)し、(🏝)そのために、大(🐁)河君がぬれ衣ぎぬをきなけ(🈶)れ(🍮)ばなら(👌)ない(😆)という道理(lǐ )はないでしょう。ぼく(🤨)としては、それがたまら(👼)な(🔏)いほ(🆘)ど心苦しいんです。」
そ(🗳)う思(😭)っ(🛹)たとき、(🙈)自然(rán )に、かれの(🏸)眼(yǎn )にうかん(🌴)で来た二つの顔があった。それは、(🍳)大河無(wú )門の顔(🥙)と(🍶)、青山敬(🕟)太郎の(👵)それだっ(🦖)た。ゆうべの懇談会(🛃)の様子から(📆)判(pàn )断して、こんな(👑)落(🤣)ち(♐)つ(Ⓜ)いた板木の打(🕒)ちか(📉)たのできるのは、(🏄)おそらくこの(📅)二人(rén )の(💎)ほかにはない(♉)だろう(🉑)。そして、第一週の管理部の責(zé )任をひき(🎥)うけたの(🥈)は第(🏺)五室だったのだ。―(🏙)―そこま(🐕)で(🤾)考え(💢)ると、かれはもう、今(🚚)朝の板木が(🍴)大河の(🚍)手(shǒu )で(❔)打た(😺)れていることはまち(📃)がい(🌓)な(👞)いことだと思っ(🍂)た。
(🥟)もっとも道江(💩)にたいして自(🌾)分の抱いだ(❄)いて(🐨)いる気持(chí )ちに、兄がまだまるで気(🚓)(qì )がついていな(🏛)いらしいのは、あ(🧓)りが(🔻)たいこ(💅)とだ。し(🐺)かし、だからといって、二(èr )人が(🥨)むつ(📶)まじく(🔲)つれ(👪)だ(🕜)ってや(🤣)って(📥)来るの(📛)までを、あ(👕)りがたく思(🏓)うわ(🤰)けにはいかない(🍓)。痛(🕥)いきずは、(📬)どんな(🎦)に用心(xī(㊙)n )ぶか(✴)くさわ(🛎)られても痛い(🚌)のに、まして、そのきずに気がつかな(⛎)いで(📮)、無遠慮(lǜ )ぶえ(🍶)ん(🚣)りょにさわられては全くた(🤒)まっ(⏮)たものでは(🦅)ないのだ(📆)。
やがて(🍞)、最(zuì )後の(🎮)ひびきが(🚦)、澄すみわたっ(🈸)た空に消え入るのを(🌎)待って、和尚は(✍)侍僧(sēng )じそう(🏾)を呼(👻)ん(❔)で(🌐)たずね(⚫)た。
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