「(🥝)もとより天(🤽)意にかなった大徳(🐑)(dé )のお方(fāng )で、ま(💴)さに聖(shèng )人(ré(📸)n )の域(🙏)に達(dá )しておられ(🚥)ます。しかも、その上に多能でもあられます。」
二八(一(yī )七五)
「詩によ(💍)って情(🤠)意を刺戟し、(👼)礼(lǐ(🥥) )によって(⏰)行(💗)動(⏺)に基準を与え、楽がく(♿)によって生活を完成(chéng )する。これ(🤤)が修(🆗)徳の道程(📊)(chéng )だ(📔)。」
二(🗯)(è(🐷)r )三((🥞)二二(⛺)八)(🚜)
二四(sì )(二二九(🤒))
「恭敬(😁)(jìng )なのはよいが、そ(✡)れが礼にか(🚇)なわないと窮屈にな(💒)る。慎(📍)重なの(🆗)はよいが、(🏊)それが礼(lǐ )にかな(👎)わないと臆病(🌓)(bìng )に(♒)なる(✍)。勇敢なのはよいが、それ(💖)が礼にかなわ(🔤)ないと、不逞になる。剛(gāng )直なの(🎑)はよいが、それが礼に(✡)かな(🏪)わな(🚉)いと苛酷になる。」(💪)
三四((🥎)一八一(yī ))(💞)
こころやぶれず
「鳥(niǎo )は死(🌲)(sǐ )ぬまえに(🏸)悲しげな声で(🐺)鳴(míng )き(♌)、人は(🚁)死ぬまえに善言(yán )を吐く、と申します。これから私の申上(⏸)げますことは、私の最(💔)後の言葉でございますか(🏤)ら(🛅)、よくおきき下(🎃)さい。およそ(🍙)為政家(👑)が自分の道として大切にし(👅)なけ(🏃)ればな(💒)らないことが(🥔)三(🥓)つあります。その第(🛡)一は(🎼)態度(📽)を(🏼)つつし(🏸)んで粗(cū )暴怠慢になら(♿)ないこ(🚶)と、その第二は顔(yá(🖌) )色を(🥃)正しくして信実の気持(chí(🔬) )があふ(🏦)れる(😫)こ(🌩)と、その第(dì )三は(😖)、言(🈹)葉(🍷)(yè(🈲) )を(🌄)叮重(🐻)にして野卑不合(🐮)理(lǐ )にならないこ(🌆)と、こ(🎑)れ(🔣)であります。祭(📬)典(diǎ(✔)n )のお(🎎)供物(wù )台(tá(🕒)i )の(😷)並べ方などのこま(🍥)かな技(⏰)術上のことは(🍊)、それぞれ係(💦)の役(yì(🚬) )人が(🆙)おりますし、一々お気(qì )にかけ(🎨)ら(💷)れなく(🌐)とも(🚢)よいことでございます。」
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