○ 孝経によると、曾子は(⚪)孔(kǒng )子(🗯)に「(🗃)身体髪膚これを父母(mǔ(🛬) )に(🦕)受く、敢て毀傷せざ(👚)るは孝(⏮)の(🔠)始(shǐ )な(➡)り」(🐫)という教えを(🗿)うけて(🍜)いる。曾(céng )子は、そ(🥓)れで、(🎁)手(🔐)や足に傷(shāng )のないのを(🐟)喜(xǐ )ん(🏃)だことは(📨)い(🛡)うま(📘)でもない(🏚)が、しか(🤨)し、単に身体(tǐ )のこと(🏽)だけを問題(🤑)にし(🏯)ていたのでないことも無論(lùn )である。
「典籍(📍)(jí )の研究は、(💎)私(🏗)も(🐸)人なみ(📙)に出来(lái )ると思う。しかし(🚩)、君子の(🎸)行を実践(jiàn )すること(⬆)は、まだなかなか(💚)だ。」
○(🧐) (😤)孔子の言葉は、平凡(🎾)らしく見(jià(💻)n )える(🔥)時ほど深(🔪)いということを(🍃)、私はこの言葉(🙌)によつて(🤛)特に痛(tò(😉)ng )感する。
五(一八(😿)九)
「(🏒)孔先生(shēng )はす(🔟)ば(👘)ら(📦)しい先生(🚶)だ。博学(xué )で何ご(🏜)とにも通じてお(🔰)出でなの(🦈)で(🏪)、これという特(tè )長(zhǎng )が目立たず、そのために、却(🏄)って有(yǒu )名(míng )に(🚄)おなりにな(🔡)る(🧗)ことがな(👋)い(🍵)。」
六(一九(🧥)〇)
「(🥎)大宰はよく(💤)私のことを知っておら(👣)れる。私は若いころには微(🤛)賎な身(🗼)分だった(🤚)ので、(✡)つまらぬ仕事(🥘)をいろ(🤞)いろと覚えこんだ(😱)もの(🧥)だ。しかし、多能(🔓)(néng )だ(🕰)から君子だと思わ(🌲)れ(🍐)たのでは赤(chì )面する(🍻)。いっ(😻)たい君子(🛀)というものの(🔷)本質が多能(🧦)(néng )という(💷)こ(🔞)とに(🛠)あ(🖐)っ(🏏)ていいものだろうか。決してそ(🦎)んなことはな(🔔)い(🙎)。」
「大宰はよく私のこと(🐭)を知っておられる。私は若いころに(💀)は微(wē(🦆)i )賎な身(shēn )分だ(🥐)った(📞)ので、つまらぬ仕事をい(☝)ろいろと覚えこんだもの(👆)だ。しかし、(🐎)多能だから(🐧)君子だ(👑)と思われたのでは赤面(mià(🛣)n )する。いった(🍏)い君子(🚭)というも(👎)のの本質(🏨)が多能ということ(🥖)にあ(🗂)っ(🏫)ていいものだろ(🐗)うか。決(jué )し(🎰)てそんな(🧕)ことは(👍)ない。」
○ 原文(✉)の「固」は、「窮屈(qū )」(⚓)でな(🐈)くて(📛)「(🥍)頑固」だという(✊)説も(🔝)ある。
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