○ 子(😄)貢は孔子が卓越(yuè )した徳(⛩)と政治能力と(🛸)を持ちながら、い(🚻)つま(🏮)でも野にあるのを遺(🈚)(yí )憾と(☔)し(💜)て、かようなことをいい出したの(🕣)であるが、(🍍)子貢らし(🥫)い才気のほ(😕)と(🆗)ば(🎵)しつ(🎣)た表現(xiàn )であ(📵)る。それに対する孔子の答えも、(👍)じよう(👉)だんまじ(🕑)りに、ちや(🍣)んとおさ(🌿)える所(suǒ )は(🕴)おさえているのが面(🐑)白(bái )い。
「(🎃)出でては国君上長に仕える。家庭にあっては父(🌿)(fù )母兄(🎏)(xiōng )姉(💱)に仕える(🐁)。死者(zhě )に対(🚿)(duì(➕) )する礼は誠意の(🔕)か(🚛)ぎりをつくして行う。酒(🏦)は飲んでもみ(🚵)だ(🔂)れない。―(🎚)―私に(🌌)出(🙆)来ることは、先ず(🔩)このくらいなこ(🕢)とであろうか(🧤)。」
ゆすらうめ(🌏)の木(mù )
○ 同姓==魯の公室(🤶)も(⛅)呉(♓)の公(🧟)室(🎩)も(🔽)共に姓は(🎂)「(😥)姫」(き)で(🕤)、(🍀)同(tó(🤼)ng )姓で(🏊)あり、遠く(🍴)祖先を(🏒)同(🥀)じくし(📢)た。然(🤪)るに(🧕)、(🤡)礼(lǐ )に(🏊)は血族結婚を絶対にさけるため(⬛)、「同(tóng )姓は娶らず」と規(guī(🏎) )定しているのである(🍌)。
三(二〇八)
「しかし(🤛)、(🍖)わ(⛷)ずかの(🎛)人材(💄)でも、その有(yǒu )る無(wú )しでは大(🏾)変なちがい(🐙)である。周の文(🔓)王(💅)は天下(xià )を三分(fè(🎼)n )して(👎)そ(😗)の二を支配下にお(🌏)さめて(🤚)いら(🥥)れたが、それ(😖)でも殷に臣事して秩序を(🎷)やぶられな(🤗)かった。文(😟)王時代(dà(🍂)i )の周の(🌚)徳(dé )は至徳(dé )と(🎎)いう(🍆)べきであろう。」
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