越前(qián )永平寺えち(🚫)ぜ(🛶)んえいへいじに奕(yì )堂えきどうという名高(gāo )い和(hé )尚おしょうがいた(🚙)が、ある朝(cháo )、しずかに眼をとじて、鐘(zhōng )楼(🥓)し(🍪)ょうろうからきこえて来る鐘かねの音ねに(🍡)耳(ěr )を(🎶)す(🥋)ましていた。和尚(shàng )は、今(🤪)(jīn )朝の(🎖)鐘の音(yī(🚺)n )には、(🎾)い(😊)つも(🐛)にない深(🕧)いひ(🥃)びきがこもっ(🏇)ているような気(qì )がし(🌙)た(❇)の(⏮)で(🎎)ある。
「(🎱)気がつい(🤨)ているなら(🛃)、すぐそう言(yán )ってくれたらよかりそうなものだ」(🦐)と(💵)、そん(🕊)な(🙍)不(👡)平を(⛩)もらす(💀)ものもあった。また中には、「先(xiān )生は要(yào )す(⏳)る(🌋)に指(zhǐ )導者でな(🏜)くて批評(pí(🔬)ng )家だ」など(🐦)と、(🚙)したり顔に言うものもあった。しかし日(📆)がたつ(👫)に(⤴)つれ(🈚)て、しだいにかれらの間(jiān )に取り(💏)かわさ(🎿)れ(📶)出(🚼)したのは、(🈂)「ひまなよう(🍱)で(🌦)、い(🤐)やに(🌊)忙いそ(🖥)がしい」とか、「しま(🏯)り(🥄)がな(🧀)いようで、(💝)変にきびし(🎩)い」とか(⛓)、そ(🧕)うい(🌖)ったちぐはぐな気持(chí(👞) )ちを(💻)あらわす言(yán )葉(🥚)だ(🌥)った。
「起きだし(👀)たようで(🍯)す。も(🎐)うだい(🚺)じょうぶですよ。」
「何(🐹)しろ紳士し(🍊)んしだからね。」
と、次(cì )郎は眼(🛀)をふせ(🥋)た(➡)まま(🛎)頭(👦)をさげ、逃(🍍)(tá(😻)o )にげ(💁)るように塾(shú )長(💼)室を出た。
(🤣)開(😽)塾か(🍈)いじ(🦓)ゅ(📲)く中は(👀)、次(🔔)郎(🚑)は、朝(👉)倉(cāng )先(xiān )生(🚉)夫妻だけを空林(lín )庵くうりんあ(🎥)ん(💱)に残して(💙)、本館の事務(wù(🅿) )室に(🔩)つ(🍪)づく畳敷(🌹)た(🕖)たみじきの小さな部屋に、ひとりで寝起きす(📮)ること(🏽)にしているのである。
つき(🏤)あた(😓)り(🍛)に(🧢)、大便所(suǒ )がこれも七(🧓)つほ(🏚)どならんでい(😆)る。その(🛍)う(🚴)ちの、(🤥)右(😅)(yòu )はじの一つ(❓)だけが戸が開いており、その少(🔚)し手(🎷)前(qián )の、たたき(⏯)の(🤶)上に、水(🐌)をはったバ(🏬)ケツが一つ置い(✊)てあるのが見(📊)えた。戸(hù )の開いた便所の内側は、電(🌡)(diàn )燈の光を(🏔)斜な(🌎)なめ(🐊)にうけている(🎋)ので(🥘)、(👌)よくは見えな(🦃)い。しかし、だれか(😺)中(zhōng )で掃除(chú )をしている(😎)ことだけはた(🏎)し(😮)か(🖍)だった(🎏)。六(📦)人の室員のうち、(🛥)飯(fà(🚴)n )島は入り(🎅)口に立ってお(🐢)り、(📩)両がわの小(xiǎo )便(🥣)(biàn )所に二(èr )人ずつ働いている(⛰)の(🚐)だから、あとの一(📭)人は大河に(🤓)きまっ(🥦)ている。次郎は、そう思って、すぐ声をかけようとした。しかし、(🐫)なぜか思(sī )いとまっ(🤔)た。そして、入り(🚤)口(kǒ(🤙)u )の横(🖼)の板壁(🔖)(bì )いたかべにかけてあっ(🏐)た便所(🔞)用の雑巾を一(🎹)枚(🈴)とり、それ(😩)をたたきの上の(🏫)バケツの水にひたして、しぼったあ(📛)と(😯)、大(dà )河の(🍛)はい(⏲)っているの(🍋)とは反対(🌌)のはじの(🍸)大(👺)便(biàn )所の戸(hù )をあけ、中にはいっ(❎)た。
「例によっ(🆔)て、指導者がいるよ(👋)うで(😋)すね。」
「あっ、そ(🌲)うだ。僕(pú )はここだけにへばりつ(🦎)いていては、いけなかったん(🍫)だ(🤺)。」
(📻)こ(🐍)の妙(😯)音をつ(📀)きだし(🌑)た小僧こそは、実に、後(hòu )年の森田(tiá(⬇)n )悟由ごゆう禅師ぜんじ(🤓)だったそうである。
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