「お母(🛠)親さんママン!」と声(🎆)高に呼び(🛫)かけた外には、乗(ché(😶)ng )合の人(🤹)々は、銘々(🐷)に何(👑)(hé )かを(🏍)考(kǎo )えているら(🗼)しかった。
「軽(qīng )便かしら(🚯)。」と、青年(nián )が独語(yǔ )ひとり(🦔)ごと(🎺)の(🕉)ように云った。いかに(😽)も(👚)、自(🌻)動車の爆(bào )音にもまぎ(🌁)れない轟々ごうごうと云(⛱)う(🔈)響(🥨)が、山と海(💀)とに(👿)反(🚬)(fǎn )響(🌶)こ(🏥)だま(🥇)して、段(🐹)々近(jìn )づいて(⏺)来(lái )るのであった(🎀)。
里人の注意は、まっ(🐎)た(🥜)く市九郎の身辺(✉)から(🤼)離れ(🧗)てし(👝)ま(🍊)った。ことに洞窟が、(🐁)深く穿(chuān )たれ(🛂)れ(🌏)ば穿たれるほど(🐒)、その奥深く(🧘)槌(🤴)を振う[#「奥深く槌(🤡)を振う」は底(😬)本では「(😈)奥深く振(🍰)う」]市九(jiǔ )郎(🚝)の姿は(🔐)、行(háng )人(rén )の目から遠ざ(🥨)かっ(🥃)ていった。人々(😭)は、闇の(🎮)うちに閉された洞窟の中(zhōng )を透し見ながら、
「一(yī )層いっその(🕗)こと、東京へお帰りになったら何どうでしょ(🚶)う。僕なども(🧒)精神(🦄)上(shàng )の動(🌖)揺(yá(㊗)o )のため、海(🈚)へなり山へな(🐅)り安息(xī )を求(⏺)め(🖐)て、旅をしたことも度(🥡)々(👶)ありま(🕦)すが、(⤴)一(yī(🍙) )人になると、却かえ(🦌)って孤独(dú )か(🕓)ら来(🚵)る淋(⛺)さび(📧)しさ迄(qì )までが(🛑)加わって、愈(yù )いよいよ堪(🐻)た(➰)えられなくなっ(🛡)て、又(🔷)都会へ追い返(fǎn )されたも(🌁)ので(🖊)す。僕の考えで(🛷)は、(🚍)何(📟)かを紛まぎらすには、(🙏)東京生(shēng )活の混(😕)乱と騒擾そ(📉)うじょうとが、(🍫)何よ(📻)り(🖥)の薬(yà(🙏)o )ではないか(🤕)と思うので(🖇)す。」と、(💭)信一郎は自分の(💪)過去(qù )の二三の経験を思い浮べながらそう云った。
福岡の(🚙)城下から中津(💮)(jīn )の城下に移(👨)(yí )った彼は、二月(⛵)に入っ(🚪)た(🕛)一日(🔝)、宇佐(🥎)八幡宮(🙄)に賽(🎪)さいして、本懐の(🐵)一(😇)日も早く達せら(🐊)れ(👿)ん(📟)こと(🐋)を祈(qí )念した(❓)。実之(🤱)助(🖊)(zhù )は、参拝を終えて(⏺)から境内(nèi )の(📇)茶(🈷)店に憩(qì )うた。そ(👦)の(💛)時に、ふと彼はそばの百(🕵)(bǎ(🏭)i )姓(xìng )体てい(⏫)の男が、居(🦆)合せた参詣(⛷)客に、
「い(🌒)や、此(🦍)の前の上りで来(⛎)た(🍬)のです。」と(🗼)、青(qīng )年の答えは、(🔲)少し(😒)意外(🍶)だ(🔻)った。
が(🎆)、何人(rén )なん(💌)び(🦀)とも(🔂)この(⏬)風(🔚)(fēng )来僧の言葉に(🧛)、耳(🚕)を傾(qīng )ける者はなかった。
「(🥩)この洞窟の(💙)中に(🐜)、了海(🕧)といわる(🥫)る御(yù )出家がおわすそ(🎓)うじゃが、(🤗)それに相違ないか」
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