源吉(jí )は然し、やつぱり外(wà(🈲)i )の百姓達と(😁)同(tóng )じやうに、さういふこと(📑)を、たゞぼん(🎴)やり考へてゐた(――考へて(🙅)ゐたとは云(⛴)へない程度(dù )であつ(🐳)たが)(🤟)が、そ(👣)の(⏳)ぼんやりした考(🅾)へ? が(🔤)、今(jīn )度(dù(🥜) )は、(🏇)源吉(jí(⬜) )自身の經驗で、少(shǎo )しづゝ形をとつて(🔌)き(😉)た(🤼)。そしてそのことが、もう一(yī(👹) )歩思(🏺)(sī )ひ切つた跳進をした(🙇)のは、(🧦)校長(zhǎng )先(🐽)生の話したことである(🌦)やうだつ(🈸)た。こ(🗻)んな簡單(dā(🍼)n )な(🥊)、分り(🥅)き(🌒)つたことを、然(rá(⛹)n )し百姓は(💸)一生がかりで(Ⓜ)分(fèn )つた、或(huò )ひは(🔜)分(fè(🏤)n )らず(Ⓜ)に終(🧓)ふことさへあつた。分(🚊)ら(🔇)ず(🖥)に終ふこ(🐂)とが、か(🎻)へつ(🐤)て(💤)多か(🦌)つた(🌎)。
「この野郎(lá(📞)ng )達(🕡)案(àn )外(🏰)(wài )、(🌺)皆強情だ! 土ん(😯)百(👰)姓の癖に生意(yì )氣しや(💈)がると――」
源吉は(👘)然し、やつぱり外の百姓達(🈁)と同じやうに、さういふことを、たゞぼんやり(🙅)考へてゐ(✈)た((☝)――考(kǎo )へてゐた(📽)とは云(yún )へない(🌂)程度であつた(🚸)が(🦈))が、そのぼん(🔳)やり(🐉)した考(kǎ(🦖)o )へ?(✨) が(👜)、今度は(🍰)、源吉(🐠)自身の經驗で、(🏉)少(shǎo )しづゝ形をと(👦)つてきた(🌻)。そしてその(🕶)ことが(👝)、もう一歩思(sī )ひ切(😶)(qiē )つた跳進をしたのは(⏱)、校(xià(🦏)o )長先生の話し(🏯)たこ(🐤)とであるや(🏢)うだつた。こんな簡(🚀)單な、分り(🍮)きつ(🥪)たことを、(🛷)然し百(bǎi )姓(xìng )は一生が(🕴)かりで分つた(🗺)、或(📀)(huò )ひは分(fèn )ら(🏚)ずに(🐺)終ふこ(📎)とさ(🏾)へあつた。分ら(⏲)ずに終ふ(👨)ことが、かへつ(⭐)て多(duō )か(🏖)つた。
「(➰)お(🥠)前え達のやるこ(🆕)とツたらそつたら(⤴)ごとだ。」
源吉(jí )が、集(jí )會(🧞)(huì )の途中、醉(zuì )拂つて歸(📵)つてきた。札幌に行つ(♿)てゐる勝(shè(🔯)ng )か(⏩)ら、手(📡)紙(💴)が(🈶)來(🌭)て(🐹)ゐた。
源(yuán )吉(jí )が(🥪)臺所で水をのん(🤼)でゐたと(👟)き、(🥅)外から來(🦗)(lá(🏆)i )た(👨)由が源(yuán )吉(📨)を(😞)見て、(💤)云つた。源吉は口(📆)のそばまでもつて行つた(🤞)二杯(🕍)目のひしやくを、(🤴)そのま(🍰)ゝに(👞)、とめ(🌄)て「うん(👸)※(感嘆符(📗)疑問符、1-8-78)」(🌏)と、ふりかへつた。眼がぎろりと(🎸)し(😛)た。
すると、一人が、
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