一四((💩)二(èr )一(📏)九(🔦)(jiǔ ))
(🍗)先師(shī )はめった(🥟)に(🧤)利(💼)益の問(wèn )題(🏗)にはふれられなか(🧖)った。た(🔯)またまふれら(😀)れ(📝)ると、必(bì )ず天命(🐄)とか仁とかいう(🌰)こと(💦)と結びつ(🔶)けて話された。
「典籍(〽)の(📦)研究は、私(sī(🥍) )も人(rén )なみに(✡)出来る(🔷)と思(📛)(sī )う。しかし、君子の(📲)行を実践す(📭)ることは、まだ(🔗)なかな(👓)かだ。」
三(🔉)二(一七(qī )九)
○(🏸) 原文(🎟)の「固」は、「窮屈」でなくて「頑(😟)固(🤛)」だという説もある。
「後輩をばかに(🐽)してはな(🚨)らない。彼等の将来(🦍)がわれわれ(🌏)の現(🎍)(xiàn )在(🈸)に及(🐳)ばないと誰(shuí )がいい(🤺)得よう。だが、四十(🐀)歳にも五(🛏)十歳(suì(🏐) )に(🍓)も(🌸)なっ(💎)て(🐉)注目(🤧)をひく(〽)に足(zú )りないよ(✍)うでは、おそ(📠)る(🍶)るに(🐣)足りない。」(🛋)
「君子(👺)が行(📫)って住めば、い(🕢)つまで(🍝)も野蠻なこ(🐴)ともあるまい。」
「知っておられます。」
「私(sī )の足を出して(🍹)見るがいい。私の手を出(🌤)して見る(🔥)がいい。詩(👔)経に、
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