村は(😟)雪の(🐷)中の(✒)あちこちに置き捨(shě )てにされた(🔶)塵(chén )芥(👹)箱のやうに、意氣地なく寂れてし(🥍)まつ(🐊)たやう(😑)に見(jiàn )えた(😝)。鳶に油揚(yáng )げ(💞)をさ(🤔)らは(🥄)れた(♓)後(hòu )の(📚)やうに、(🌹)皆ポカ(🤼)ーン(🈁)としてしまつた。源吉は寢(qǐ(🛹)n )ながら、然(rán )し寢(🔹)てゐ(☝)ら(🚆)れ(🤓)な(💂)い(📆)氣(qì(🎉) )持で、興奮してゐた。母(🖋)親が(🛹)、源吉(🏊)の枕(🕤)もとに飯を持(chí(🛢) )つてき(🕥)て(⬆)、何時(🔄)もの泣(🌟)言(yán )交りの愚痴(🐖)をクド/\し(💠)てから、(🎢)フト思ひつい(😱)たやうに、
源吉達(🌲)(dá )は(🕘)、もう(🛄)雪も固ま(🚏)つた(🚥)ので、山へ(🌲)入る時期だつ(👒)たけれども(🖕)、(😱)この方(🛹)(fā(♓)ng )が片(piàn )付くま(📒)で行けなかつた。それ(🛵)に(🤚)今では皆(🏥)、そんな處で(🔶)ない、(🐵)と(🧤)思ふ(📷)ほ(♓)ど、(🧗)興奮してゐた(⏱)。石(🛍)山(🐇)(shān )の家に寄り合つて、色(sè )々の話をき(🕧)いたりしてゐ(🦄)るう(🌅)ちに、殊に(🏅)若い(🥔)百(🚘)姓(🐻)など(🚋)は、「地(dì(🙌) )主つて(👬)不(🈳)埓(liě )だ!」(🚦)さういふ理窟(🛋)(kū )の根據が分つてくる(⛵)の(🎵)が出てきた。始め「さうかなア」と思(sī(🆒) )つて、フ(❇)ラ/\した氣持のものが、「野(yě )郎(láng )奴(⭐)」な(🏨)どと云つ(🉐)てきた。澤山集るこ(🐕)とがあると、校(🦋)長先(xiān )生は、手振りや(🐲)、(🗑)身(shē(🌲)n )振りまでして、「佐倉宗五郎」(🏥)や「磔(👯)(zhé )茂(mà(🎿)o )左衞門」などの義民傳を話してき(🎵)かせた。それが、處が、理(lǐ )窟(kū )な(🈯)しに百(🤷)姓の頑固な岩ツころのやう(👢)な胸の(👆)すき間々々から、にじみ入(🏧)つ(🍈)て(🤴)行つ(👪)た。そ(🌸)れか(📹)ら、笑談のやう(🦁)に、「北海道の宗五郎」(🌕)とい(🌈)ふ(🍏)奴(📶)が(💞)、(🔊)何處(chù )か(♐)から一人位は出(chū )たつて(💘)惡くな(➡)いだらうさ、と云(💑)(yú(🌰)n )つた。すると、朴訥(♉)な百姓(xì(📖)ng )は、眞面目に、考へこ(🎉)んだ。
「(⏸)馬鹿こけツ!」
源(🛑)吉(jí )が歸(guī )ら(😅)うと、外套(tào )に(🎁)手(shǒu )を(🏭)通(🛎)してゐると、(🌺)先生の子供が出てきて、源吉に是非(🤒)遊んでゆけと、着かけてゐる外(wài )套(👔)をひつぱつて(💗)、居間の(🕡)方へ連れて行(😟)つた。仕方なしに(🐾)源(🤸)吉(🙌)は、(⤴)しば(🆗)らくの間、子供の相(xiàng )手(shǒu )にな(📚)つてゐた。源(🈴)吉は何時も他(🌋)愛(à(😢)i )なく(😬)子供相手(shǒu )に遊(yóu )ぶので、好(🧟)き(🤭)がられてゐた(😠)。が(😏)、源吉は(👸)その、子供(gòng )達に(🗞)好(hǎo )きがられる、何(📎)ん(🐱)とも(⛰)云はれな(🎞)い大まかな(🕹)、無心な氣持が(🦋)、ちつとも(㊗)出なか(♉)つた(🤭)。源吉は何(hé(👺) )處か(🦇)イ(📓)ラ/\(😧)して、(💨)じつとしてゐられな(🥍)かつた(🕞)。好加減(🤴)に(🥉)し(🏚)て出てきた(🛶)。外へ行か(🐃)う(🍓)として、教室(shì )の戸(🔩)をあけると、殘つた四、五人が相(xiàng )談を(⏺)してゐた。
(🏾)寒(hán )氣(🌿)がひどくなると(🆓)、家の(🏦)中な(🖕)ど(🌚)は夜中に、だまつてゐてもカリ(🆗)、カリ、カリと(🗂)、何(hé(🍽) )かものの割(gē(🤮) )れ(🔜)るやうな音がした。年寄つた百(bǎ(💬)i )姓は(🚾)テキ(🥛)面(🕛)にこたへて、腰が(🌀)やんだり、肩(👲)が痛(🧓)(tòng )んだりして、(⛩)動(dòng )けなくなつた。
由(yóu )はギヨ(💱)ツと(😘)し(🌗)た(⏩)やうに、四圍あた(💝)りを(⛏)見た。
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