日本《中出し えろ》2行目ライン
中出し えろあらすじ
夜もはや四つ半時(🖋)を過ぎた。浪士らは味(😐)方(🔫)の死骸しがいを取り(😆)片づ(🚕)け、(🎾)名の(🌰)ある人々は草(🔝)(cǎo )小屋の中に引(yǐn )き入れて、火を(👐)かけた(⛽)。その(🏬)他は(🚧)死骸(🏴)(hái )のあるとこ(🙈)ろでいさ(🥀)さか(🔥)の火をか(🎧)け、土(🐺)中に埋(🥟)うずめた(💤)。仮(🧕)りの埋葬も済(jǐ )んだ。樋橋には(📆)敵の遺棄した兵糧(liáng )や弁当(📑)も(🗳)あ(⚽)ったので、それで一同(tóng )はわずか(⛓)に空(🚧)腹(fù(😵) )を(📐)しのいだ。激しい饑うえ(🧐)。激しい(🙍)渇かわき(🤣)。それを癒(🐤)いやそ(➰)うためばかり(♓)にも(🚑)、(🌤)一同(tóng )の足は下諏訪の宿へ向いた。や(🤙)がて二(è(🔮)r )十五(wǔ )人(🐃)ずつ(🚎)隊伍(wǔ )たいごをつくった人たちは樋橋を離れようとし(😇)て、夜(yè )の(🕰)空に(📁)鳴り渡(💽)る行進の法(fǎ )螺(🔸)ほらの貝(bè(👞)i )を(👟)聞いた。
樋橋から(🖼)下諏(🚪)訪までの間には(🤞)、村二(èr )つほど(🏯)ある。道案内のものを先(xiān )に立(🛍)て、松明(míng )たいまつも捨て、途中(🏵)に(🔯)敵の待(🍴)ち伏せするもの(🚴)もあろうか(👃)と用心(💧)する(💁)浪士(shì )ら(🔟)の長い行列は夜の街道(dào )に続(🔚)い(🏈)た(🈷)。落(📠)(luò )合村まで(🌅)進み、下の(💬)原(yuán )村まで進んだ。もはやそ(🐑)の辺に(Ⓜ)は一(😹)人の敵の踏み(💃)とどま(⛽)るも(🍪)のもな(🥅)かった(🏾)。
(👉)諏(⚫)訪高島の(🈷)城主諏(zhō(🏘)u )訪(👦)因(🛐)幡(fān )守(shǒu )いな(⛵)ばのかみは幕(mù )府閣老の一(🛴)人と(🏋)し(❄)て(🖌)江戸表の(🕸)方にあったが、(🌸)急使を高島城に送ってよこして部(🈴)(bù )下のものに防(fáng )禦(🔛)(yù )ぼうぎょ(👩)の準(zhǔn )備を命じ、自己の領地内(🚉)(nèi )に水戸(hù )浪士の素(🕉)通(⛓)(tōng )りを許(🏇)すまい(🚎)とした。和(hé )田宿(⏸)を(➿)経(jīng )て(🅿)下諏訪(fǎng )宿に通ず(💟)る木(🆕)曾街道(🎞)の一部は戦闘区(🎹)(qū )域と定められた。峠(😸)の上(💍)に(📊)ある東餅屋(🤬)ひがしもちや、西(xī )餅(🍜)(bǐng )屋に住む町(🤹)民(😓)ら(🚔)は立ち(👧)退(🏙)のき(🌐)を命(🤢)ぜられた。
時も時(shí )だ。西にはす(🎺)でに大(🌆)和やま(🧀)と(🖥)五条(tiáo )の(🥀)乱(luàn )があり、続いて(🎊)生(👐)野銀山い(🕝)くのぎんざ(🎟)んの(🏟)乱があり、それがようやくしずまったかと思(sī )う(🕋)と、(🐊)今度は東の筑波(❓)山つくばさんの方(🥗)(fāng )に新しい時(🐆)代の来(🎯)(lái )るのを待ち切れ(🥊)な(🤚)いよ(😤)うな第三の烽(fēng )火のろし(🐄)が揚がっ(🗡)た。尊王攘夷(yí(🏹) )そんのうじょうい(📖)を旗じ(🌒)る(🐏)しにする(🦕)一部(bù )の水戸(🎂)(hù )の志(🛶)士(🍄)は(😙)ひそかに長(🖖)(zhǎng )州(zhō(🥛)u )と連(lián )絡を執(🥁)(zhí )り、四月以(✉)来(lá(⛅)i )反旗を(🦏)ひるがえしているが、まだその騒(sāo )動(👱)もしずまらない時(👰)だ。
諏(⛱)訪高島の城(🎚)主(🍝)諏訪因(🌕)幡守いなばのかみは幕府閣老の一人(💠)(rén )とし(🕰)て江戸(📴)(hù )表(biǎo )の方(👠)にあったが、(💏)急使を高(gā(✈)o )島城に送(🤺)(sòng )っ(🎈)て(🌲)よこ(👹)し(🕦)て部下のもの(🌇)に防(fáng )禦ぼ(👫)うぎょの準(zhǔn )備(💆)を命じ、自(zì )己(jǐ )の領地(💕)内(🥫)に水戸浪士の素通りを許すまいと(🐙)し(📫)た。和田(tián )宿(🔍)を経て下諏訪宿(😥)に(🛩)通ず(🏊)る木曾街(jiē )道の(🏆)一部(🌤)は戦(🔓)闘(dòu )区域と定められた。峠の上に(😅)ある東餅(bǐ(🔰)ng )屋(wū )ひがしもちや(✳)、西餅屋に住む町(😫)(dīng )民らは立ち退(🤕)のきを命ぜられた(🚤)。
江(jiāng )戸はもはや安政年度(👌)(dù )の江(😮)戸で(㊙)はなか(🗃)っ(📖)た。文化(🛒)文政(zhèng )のそれではもと(⬇)より(🕙)な(🤸)かった。十(shí )年(🖍)(niá(📬)n )前(qián )の江(🈯)戸(😞)の(❔)旅にはまだそ(🖤)れでも、(🈴)紙(zhǐ )、織(zhī(⤴) )り(♊)物(👇)、(🚳)象牙ぞ(😎)うげ、玉ぎょく、金属の類(lèi )たぐ(💉)い(🌪)を応(yīng )用し(🦗)た諸(zhū )種(🛢)(zhǒng )の工(gōng )芸の(🗽)見るべきもの(👸)もないではなかったが、(✈)今は元治年代を誇(🕘)(kuā )るべき意匠(jiàng )とてもない。半蔵はよく(📃)町々の(🦇)絵(☕)草紙問屋えぞうしどんや(🚤)の前に立って見(🧣)るが、そこ(🧓)で売る人(🎙)情(🤭)本や、敵打(🍔)か(🕊)た(🐛)きうちの(🐘)物語や(🚳)、怪談(tá(👎)n )物(wù )なぞを見(🚞)ると、以前にも増して書物と(🌠)しての(⬅)形も小さ(💝)く、(🤰)紙質も悪あしく、版画も粗末に、一(😁)切(qiē )が実に手薄(🦌)て(🔘)うすになっ(🔺)ている。相(xià(🐙)ng )変(👩)わらずさかん(🥔)なのは江戸の芝居でも、(😾)怪奇(qí )なものはます(🥈)ます(💷)怪(📈)奇(qí )に、繊(🧥)細なものはますます繊(🐭)細(💉)だ。とがっ(🏉)た(🌐)神経(jīng )質(zhì )と世紀(🕳)(jì(🌬) )末の機知とが(🖨)淫靡(🌗)(mí )いん(🐷)びで頽(⏲)廃たいはいした色彩(cǎi )に(🦂)混じ合っている。
(🎽)諏(zhōu )訪勢もよ(🌁)く防(fá(🏎)ng )いだ。次(🐿)(cì )第に(📃)浪(làng )士側は山の地(dì )勢(🐏)を(🐹)降り、砥(🤶)沢口とざわぐち(💜)から樋橋とい(🚵)はしの方へ諏訪勢(🗼)を圧迫(pò )し、(🛂)鯨波ときの声(🖍)を(📧)揚(🛎)(yá(🎡)ng )げて進(jìn )んだが、胸壁に拠よ(⏮)る諏(🙆)訪勢が砲火のため(📉)に撃退せられた。諏(zhō(✅)u )訪松本両(liǎng )藩の兵(🔗)は五(🌇)段(🛃)の(🎆)備えを(💯)立て(🤳)、右(🌵)翼は砲隊を先(xiān )にし鎗(qiā(🐨)ng )やり隊(duì )をあとにした尋常の備(🎈)えであった(🌨)が(🌖)、(👝)左(zuǒ )翼(🌻)は鎗隊(duì )を(🍲)先にして、浪(🤚)士側が突撃を試みるたびに吶喊とっかんし逆(🆓)襲(🎉)して来た(👒)。こん(🤼)な(🔮)ふうに(✅)して追い返(🕶)さる(⚓)ること三度。浪士側も進む(🎧)ことができなかった。
十一屋の隠(yǐn )居(🐕)は店先(xiā(🆒)n )にいた。格子(zǐ )戸こう(🦀)しど(🚰)のなか(🚏)で、旅(lǚ )籠屋はたごやらし(🔙)い掛け(🎎)行(🤔)(háng )燈あんどんを(🌦)張り替(tì(📂) )えて(❗)い(💀)た(🔦)。頼む用事が(🐋)あ(🍞)って来た半蔵を見(jiàn )ると、それだけ(💯)では(⛑)済まさせ(📘)ない。毎年五月二十(shí(🛫) )八日には浅(🥦)草川(chuā(🐐)n )あ(🌫)さくさがわ(🥌)の川開き(🥨)の例だが、その年の花火には日(📖)ごろ出入り(⭐)す(🔸)る屋敷方(🐎)の御(yù )隠(🤥)居をも(🌬)若様(yàng )をも迎(✡)えるこ(🍖)とができなかっ(🔁)たと言って(➰)見(💧)せ(💓)るのはこ(✋)の隠居(🎰)だ。遠くは水(⌚)神(shén )す(🈲)いじん、近くは首尾しゅび(🔠)の松(🈵)あ(🧑)たりを納涼の場所(suǒ )とし、両(😓)国(🎺)(guó )を遊(😅)覧の起点(🌱)とする江戸で、柳橋につ(🥩)ないである多(duō )くの(😨)屋形船やかたぶね(🌬)は(🎖)今(🖤)後(hòu )どうなる(⛩)だろうな(😚)どと言って見(jià(🆚)n )せるのもこの人(😱)だ。川(chuān )一丸(wán )、関東丸、十一(🎨)間丸(wán )などと名のある大船を(🎊)水に浮(fú )かべ、舳(zhú )先へさきに鎗やりを立(lì )てて壮(zhuàng )さかんな船(🏉)(chuán )遊び(🚘)をした(🤟)と(🕓)いう武(🔤)家全(✨)盛の時代を引(yǐn )き合い(😭)に出(🐷)さない(🌥)まで(🤕)も、船屋(🐰)形の両(🔫)辺(🔗)を障子(😺)で囲み、浅(qiǎn )草川(chuān )に暑(🧝)さを避けに(🗓)来る大(dà(💶) )名旗(qí(🚛) )本(🐳)の多かったころには、水に流れる提灯ちょうち(😂)ん(🍐)の影がさ(🍭)な(✂)がら火の都鳥で(👤)あったと言って(🏻)見せ(👁)るのもこの(👹)話し好きの(🦊)人だ(🤛)。
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