楽長は(💒)、(🎱)なるほど(🚝)、(🤖)そう云われれば(😜)、そうだ、と思った(🍍)。しか(🌙)し、(🈳)それが(🌎)自分に邪心のある(🌞)証拠だとは、まだどうしても思(sī )えなかっ(📗)た。
陽(yáng )貨(👎)ようか、孔子を(🈂)見んと欲す。孔子見まみえず。孔子に豚いのこ(👺)を帰(guī(😯) )お(⌛)くる(👁)。孔(🕓)子其の亡きを時として、往(wǎng )きて之を拝す。諸(zhū )これ(🐠)に(🔙)塗(tú )みちに遇(🖊)(yù )う。孔(kǒ(📂)ng )子に謂いて曰く、来れ、予(🏿)われ(🌋)爾なんじと言(yán )わん(🏉)と。曰く、其の(⚽)宝を懐きて其(🙃)の邦(🚬)を迷(mí )わすは、仁(ré(🐴)n )と謂うべ(🙃)きか(⬅)と。曰(🆗)(yuē )く、不可なり(🚉)と。事(shì )を従(🐆)うを好(hǎo )みて亟(jí )しばし(⛹)ば時を(👈)失うは、知(🥉)と謂うべ(🗯)きかと(🏉)。曰く、不可なりと。日(rì )月逝き(〽)、歳(suì(📐) )我と(😠)与(🤴)にせずと。孔子(💪)曰(💪)く、諾だ(⬛)く、吾将ま(🔚)さに仕え(🛫)ん(😑)と(🐊)すと。
(小人がつけ上(👿)る(➗)のも、怨むのも(🍨)、ま(⚡)た(🔰)嫉(jí(👶) )妬心(xīn )を起すのも、結(🥟)局は自分だけが(🗣)よく思(sī )われ、(🧘)自(✊)(zì )分だけ(💍)が愛(💂)(ài )され(🔤)た(🐶)いか(💙)らだ。悪の(👥)根元は何(hé )といって(🎈)も(🕔)自分を愛し(🦂)過ぎることにある。この根本悪に眼(yǎn )を(👩)覚(jiào )まさせな(🐁)い(⬆)限り、彼等はど(♊)うにもなるもの(🕺)ではな(🐏)い。)
そう決心した彼は、翌朝(cháo )人(🗻)をや(😠)っ(📀)て、ひそかに陽貨の動(🎨)静を(😎)窺わせた。
孔(🐦)子(🏊)は、この(🎪)ご(🤮)ろ、仲弓に(💣)対して、そう(🍻)いっ(🍕)た最(zuì )高(gāo )の(🎦)讃辞(🚃)(cí(🏼) )をすら惜し(😸)まなくなった。
「救世(🦀)済(🥁)(jǐ )民の志を(🌶)抱(🔮)き、国事(🔰)に尽(jìn )したいと希(👳)(xī(😑) )望(👸)(wàng )しながら、いくら機会があっても出でて仕えよ(🧐)う(😫)としないのは、(🏊)果し(💀)て知者(zhě )と云(yún )え(💕)ま(❣)しょう(⏭)か。」
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